關于三味的詩詞(1143首)

半世逢場作戲，險些兒誤了終焉計。
白發勸東籬，西村最好幽棲，老正宜。
茅廬竹徑，藥井蔬畦，自減風云氣。
嚼蠟光陰無味，旁觀世態，靜掩柴扉。

初中古詩高中古詩懷古同情憂民

如絲苣甲饤春盤，韭葉金黃雪未干。
旅飯二年無此味，故園千里幾時還。
異方時節三巵酒，殘歲風煙一慘顏。
曾奉龍旗典邦禮，歲窮祠祀少休閑。

古詩三百首寫景思鄉

撞鐘浮玉山，迎我三千指。
眾中聞謦欬，未語知鄉里。
我非個中人，何以默識子。
振衣忽歸去，只影千山里。
涪江與中泠，共此一味水。
冰盤薦琥珀，何似糖霜美。

送別

只近浮名不近情。
且看不飲更何成。
三杯漸覺紛華遠，一斗都澆塊磊平。
醒復醉，醉還醒。
靈均憔悴可憐生。
《離騷》讀殺渾無味，好個詩家阮步兵！

豪放憂愁飲酒

此恨何時已。
滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。
三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。
料也覺、人間無味。

悼亡傷春懷念

梁王魏嬰觴諸侯于范臺。
酒酣，請魯君舉觴。
魯君興，避席擇言曰：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其國者。
’齊桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔灸，和調五味而進之，桓公食之而飽，至旦不覺，曰：‘后世必有以味亡其國者。

古文觀止祝酒寓理

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。
然不伐賊，王業亦亡。
惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。

古文觀止

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絕，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。

敘事長詩

一
晏子使楚。
楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。

小學文言文歷史故事外交哲理

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

青春受謝，白日昭只。
春氣奮發，萬物遽只。
冥凌浹行，魂無逃只。
魂魄歸來！無遠遙只。

楚辭

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

敘事長詩感傷人生樂曲

（夫人、長老上云）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和長老先行，不見張生、小姐來到。
（旦、末 、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。
”[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

婦女禮教愛情

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

莫將官況說葭蘆，一味蕭條稱鄙夫。
老圃不禁蔬代肉，樵丁還喜炕連廚。
兒音半已漸秦晉，鄉信無因接魯洙。
三見秋風落庭樹，年年歸意負莼鱸。