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  • 關于三千珠的詩詞(742首)

    281 《觀公孫大娘弟子舞劍器行》 唐·杜甫

    大歷二年十月十九日,夔府別駕元持宅,見臨潁李十二娘 舞劍器,壯其蔚跂,問其所師,曰:“余公孫大娘弟子也。
    ” 開元三載,余尚童稚,記于郾城觀公孫氏,舞劍器渾脫, 瀏漓頓挫,獨出冠時,自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉, 曉是舞者,圣文神武皇帝初,公孫一人而已。
    玉貌錦衣,況余白首,今茲弟子,亦非盛顏。
    既辨其由來,知波瀾莫二,撫事慷慨,聊為《劍器行》。

    唐詩三百首婦女舞蹈詠史

    282 《秋興八首》 唐·杜甫

    玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。
    江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰。
    叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。
    寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

    秋天寫景抒情憂國憂民組詩

    283 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    284 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    285 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    286 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    287 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    288 《孔雀東南飛》 兩漢·漢無名氏

    序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母
    所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦

    289 《賀新郎 賦琵琶》 宋·辛棄疾

    鳳尾龍香撥。
    自開元、霓裳曲罷,幾番風月。
    最苦潯陽江頭客,畫舸亭亭待發。
    記出塞、黃云堆雪。

    宋詞三百首

    290 《賀新郎·賦琵琶》 宋·辛棄疾

    鳳尾龍香撥。
    自開元霓裳曲罷,幾番風月?最苦潯陽江頭客,畫舸亭亭待發。
    記出塞、黃云堆雪。
    馬上離愁三萬里,望昭陽宮殿孤鴻沒。

    詠物抒懷思國

    291 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    292 《永遇樂·長憶別時》 宋·蘇軾

    孫巨源以八月十五日離海州,坐別于景疏樓上。
    既而與余會于潤州,至楚州乃別。
    余以十一月十五日至海州,與太守會于景疏樓上,作此詞以寄巨源。
    長憶別時,景疏樓上,明月如水。

    月亮友人懷念

    293 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    294 《雜歌謠辭·步虛詞》 唐·韋渠牟

    玉簡真人降,金書道箓通。
    煙霞方蔽日,云雨已生風。
    四極威儀異,三天使命同。
    那將人世戀,不去上清宮。

    春江景色

    295 《步虛詞十九首》 唐·韋渠牟

    玉簡真人降,金書道箓通。
    煙霞方蔽日,云雨已生風。
    四極威儀異,三天使命同。
    那將人世戀,不去上清宮。

    296 《霓裳羽衣舞歌》 唐·白居易

    我昔元和侍憲皇,曾陪內宴宴昭陽。
    千歌萬舞不可數,就中最愛霓裳舞。
    舞時寒食春風天,玉鉤欄下香案前。
    案前舞者顏如玉,不著人間俗衣服。

    敘事音樂舞蹈

    297 《秋夜山居二首》 唐·施肩吾

    幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。
    千年獨鶴兩三聲,飛下巖前一枝柏。
    去雁聲遙人語絕,誰家素機織新雪。
    秋山野客醉醒時,百尺老松銜半月。

    寫景

    298 《送歐陽推官赴華州監酒》 宋·蘇軾

    我觀文忠公,四子皆超越。
    仲也珠徑寸,照夜光如月。
    好詩真脫兔,下筆先落鶻。
    知音如周郎,議論亦英發。

    送別贊美寫人

    299 《驪山老妓行(補唐天寶遺事,戲效白樂天作)》 明·孫蕡

    秋風楊柳凋金縷,冷露芙蓉落芳渚。
    寒香晚色何所如,驪山唐姬教坊女。
    蛾眉淡掃山遠碧,蟬鬢半拋云亂吐。
    時妝無復新妖嬈,曩態猶存舊嬌嫵。

    300 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

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