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  • 關于三公方的詩詞(1208首)

    401 《和史魏公荔枝韻》 宋·釋寶曇

    炎州草木誠可憐,荔枝六月生蠻煙。
    瞿聃不出盛明世,星斗一粲黃昏天。
    憧憧翠蓋下平地,井井絳幘羅群仙。
    囊封白玉倍晶瑩,手挹甘露加清圓。

    402 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    403 《三昧諸頌》 宋·釋印肅

    分明無背面,相逢不相見。
    年年桃花面,臨州下水船,梢公力方便。

    404 《閱張上卿仙游錄》 宋·宋無

    漢祖龍飛日,真人豹隱中。
    綸音來薊北,驛傅起江東。
    圣德深弘教,玄門厚植功。
    垂衣軒帝治,間道廣成風。

    405 《謝太傅杜相公惠吳柑》 宋·蘇頌

    任土吳邦果,分甘故相庭。
    累累朱實爛,馥馥蜜筒馨。
    玉液三重釀,神丹九鍊形。
    盤中堆火齊,案上鬧銅釘。

    406 《侍讀給事王公挽辭三首》 宋·蘇頌

    禁序方尊寵,雍容侍紫宸。
    忽驚疇昔夢,遂失老成人。
    史稿留天閣,銘旌去國闉。
    龍門賓友散,揮涕想遺塵。

    407 《挽方躬明運使》 宋·孫應時

    經濟書生意,功名世路難。
    三言能有虎,一簣不成山。
    春雨淮田沃,秋風楚塞單。
    空馀公認頃,往事杳誰攀。

    408 《和楊誠齋韻謝惠南海集詩三首》 宋·袁說友

    斯文宗主賴公歸,不使它楊僭等夷。
    四海聲名今大手,萬人辟易幾降旗。
    天方欲治將焉往,用不崇朝尚竊遲。
    整頓乾坤從小試,南州昔日洗潢池。

    409 《和惠老自上方來住廣福寺》 宋·袁說友

    歲晚逢三友,身閒愛一丘。
    喜聞孤錫至,又向白蘋留。
    失笑拈花手,無人野渡舟。
    個中須具眼,著語待公酬。

    410 《送惠老往往上方》 宋·袁說友

    又作西山去,潮音鼓一通。
    叢林推此老,詩社得諸公。
    著眼浮生外,沖風逆水中。
    殷勤三請已,此意不雷同。

    411 《太尉鎮洮軍節度使同知樞密院事種公》 隋代·佚名

    壯哉此翁,謀深氣勁。
    終始一節,佑我三圣。
    百戰之余,所料必勝。
    提師入援,敵讋威令。

    412 《太尉鎮洮軍節度使同知樞密院事種公》 隋代·佚名

    壯哉此翁,謀深氣勁。
    終始一節,佑我三圣。
    百戰之余,所料必勝。
    提師入援,敵讋威令。

    413 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    414 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    415 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    416 《魯頌·閟宮》 先秦·佚名

    閟宮有侐,實實枚枚。
    赫赫姜嫄,其德不回。
    上帝是依,無災無害。
    彌月不遲,是生后稷。

    詩經長詩寫人

    417 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    418 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

    古文觀止書信抒憤

    419 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

    高中文言文歷史故事

    420 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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