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  • 關于七輪風的詩詞(133首)

    21 《定風波(七·金山寺化城閣)》 宋·仲殊

    南徐好,浮玉舊花宮。
    琢破琉璃閑世界,化城樓閣在虛空。
    香霧鎖重重。
    天共水,高下混相通。
    云外月輪波底見,倚闌人在一光中。
    此景與誰同。

    22 《頌古七首·世尊升座》 宋·釋慧勤

    一輪明月掛天心,四海生靈荷照臨。
    何必西風撼丹桂,碧霄重送九秋音。

    23 《偈頌六十七首》 宋·釋原妙

    天關久鎖不開容,日夜滂沱鼓黑風。
    憤性一槌俱擊碎,頂門迸出一輪紅。

    24 《慈圣光獻皇后挽辭七首》 宋·蘇頌

    亭構依然揭大椿,宮闈無復駐飚輪。
    清衷念切承顏日,長樂悲深奉質辰。
    六御驂騑開道路,五陵松柏慘風塵。
    周南舊老偏摧感,曾是初元奉策臣。

    25 《詠懷七首》 明·岳岱

    平生好云山,圖繪乃游藝。
    筆吐造化心,狀此云巒勢。
    變幻侔神功,頃刻呈地志。
    煙霞出膏盲,肺腑流蒼翠。

    26 《七月十二日夜登清心閣醉吟》 宋·楊萬里

    小樓秋夜月明底,仰不見天惟見水。
    岸巾獨立四無人,白月青天伴楊子。
    誰知橫玉作秋聲,一聲吹盡九陌塵。
    月輪半仄吾未睡,樓角風生涼殺人。

    27 《七年十二日夜登清心閣》 宋·曹勛

    小樓秋夜明月底,仰不見天惟見水。
    岸巾獨立四無人,白月青天伴陽子。
    誰知橫玉作秋聲,一聲吹盡九陌塵。
    月輪半仄吾未睡,樓角風生涼殺人。

    28 《七月望煙波觀對月》 宋·張镃

    我生好奇觀比論,流水古木期終身。
    卜居城隅易得趣,窗戶日與青山親。
    出門陂湖舊湮涸,連歲乃爾成奫淪。
    結亭據要雖屢賞,物景向厭非清真。

    29 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    易外家風未兆時,三更黑馬上烏雞。
    而今撥轉機輪也,剎剎塵塵更是誰。

    30 《十月十七日雨霽復至仙隱》 宋·王洋

    秋雨閑十日,緬懷秋山空。
    煙霞固舊態,敗葉鋪山紅。
    平生五大夫,投老一禿翁。
    相看各蕭索,事付不語中。
    二輪固代謝,四序彌初終。
    義霜素慘烈,溫律復沖融。
    相期保歲寒,木末回春風。

    31 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    32 《子虛賦》 兩漢·司馬相如

    楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。
    田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。
    坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。
    ”“獲多乎?”曰:“少。

    諷諫

    33 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    34 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

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    35 《念奴嬌·斷虹霽雨》 宋·黃庭堅

    八月十七日,同諸生步自永安城樓,過張寬夫園待月。
    偶有名酒,因以金荷酌眾客。
    客有孫彥立,善吹笛。
    援筆作樂府長短句,文不加點。

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    36 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    37 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    38 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    39 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    40 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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