關于七八成的詩詞(254首)

佛病法病，佛藥法藥。
本色衲僧，俱不染著。
遇飯開口，要行移腳。
自是現成，誰能造作。
言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。

藏身須要無蹤跡，碧眼胡僧難辨白。
沒蹤跡處莫藏身，門門廓達了諸塵。
獨來將謂無儔侶，鬧里忽然逢故人。
柳線含金猶畏冷，梅花破雪已成春。
阿儂千里通身是，善應無方處處真。

即日貴人，舊家富漢。
兄弟相成，尊賓互換。
突曉途中眼不開，夜明簾外機旋轉。
騎牛戴帽異中來，百煉真金色不變。

五月半，農忙亂，插田心是秋成飯。
卻道禾熟不臨場，只麼任從風雨爛。
禪和子，一身了。
一身兩眼對兩眼，個中絲發初無間。
老狐涎盡復何疑，再坐盤中弓落盞。

南畝黃云禾弄穟，中洲白云葦成花。
歸舟恰向其間過，一棹清風夜到家。

恰恰無綾縫，明明不覆藏。
鷲嶺豈傳迦葉，少林那付神光。
現成處處合頭句，是足人人知見香。
虛空說法森羅聽，不掛唇皮解舉揚。

本來田地無涯岸，極目寒光成一片。
消息平沈佛也迷，機輪轉側誰能辨。
雪山山下擁蓑人，白牛一掣芒繩斷。

麟龍不為瑞，珠璧不為貴。
衲僧眼豁開，徹見生死蔕。
生死蔕，第一義。
諸佛心，祖師鼻。

寒巖異草，坐著成功。
明月白云，步時分影。
幽洞不拘關鎖意，縱橫那涉兩頭人。

云無心而自閑，天無際而能寬。
道無像而普應，神無慮而常安。
隨之也不見去跡，迎之也不見來端。
一藏教只成贊嘆，三世佛止可傍觀。
燭曉堂虛，織婦轉機梭路細。
水明夜靜，漁老擁蓑船月寒。

芝麻壓得油，秔米炊得飯，還我叢林飽參漢。
衲僧履道貴平懷，何懷臨機爭轉換。
活計自然，家風成現。
順水便風，歸舟到岸。
寒山拾得笑呵呵，此心分付知音辨。

七八既難，直須教透。
來不在前，去不在后。
粗細自看，緊緩相就。
一日圓成呈似君，想得諸方未知有。

赤骨力地，有{左龠右虎}無袴。
敢與海神，爭先斬富。
說大脫空，荷擔佛祖。
七八圓全，不成三五。
村歌社舞可憐生，引得兒孫弄泥土。

幽棲新得地，樸飾敢求全。
一畝真儒有，三年近道邊。
鋤荒還見舊，革陋遂成妍。
棟宇依巖畔，煙云入檻前。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。