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  • 關于一貫道的詩詞(228首)

    41 《和葉野渡易古銅瓶韻》 宋·衛宗武

    此方而彼圓,何異冰與炭。
    彼工而此樸,土簋眎玉瓚。
    達人以道觀,萬殊等一貫。
    我有四耳尊,自謂今之冠。

    42 《賀師垣賜御書一德格天之閣牌并鍍金器皿青羅》 宋·張嵲

    炎精光復論元功,事業伊周信比蹤。
    許國一心明貫日,存孤高節凜經冬。
    甲區地勢羅千雉,奎畫天門跳六龍。
    自古至誠參化育,濟時行道本中庸。

    43 《偈頌一百四十一首》 宋·釋師范

    橫說豎說何曾動著舌頭,逆行順行總是家常茶飯。
    有準繩,無畔岸,吾道一以貫。

    44 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    45 《舟中苦熱遣懷,奉呈陽中丞通簡臺省諸公》 唐·杜甫

    愧為湖外客,看此戎馬亂。
    中夜混黎氓,脫身亦奔竄。
    平生方寸心,反掌帳下難。
    嗚呼殺賢良,不叱白刃散。

    冬天寫雪寫風借景抒情女子思念

    46 《酬李侍御萼題看心道場賦以眉毛腸心牙等五字(得牙字)》 唐·皎然

    我法從誰悟,心師是貫花。
    三塵觀種子,一雨發萌牙。
    定起輪燈缺,宵分印月斜。
    了空如藏史,始肯會禪家。

    47 《沁園春》 宋·崔中

    自己陽生,正是中虛,靜極動時。
    默地雷微震,沖開玉戶,天心朗徹,放下簾幃。
    真火沖融,靈泉復湊,不昧谷神何險危。
    自然妙,若三川龍躍,九萬鵬飛。

    48 《西江月·覺性從來具足》 元·姬翼

    覺性從來具足,天真本自完全。
    浮生多被眼睛瞞。
    并月空花繚亂。
    八識元從孰起,六根本是誰般。
    豁然打破這疑團。
    吾道分明一貫。

    49 《疇依》 宋·王柏

    曾子雖魯,纖悉不遺。
    吾道一貫,以魯得之。
    易簀得正,手足斯啟。
    仁為己任,死而后已。

    50 《和道卿舍人承祀出郊過西苑馬上有作》 宋·宋祁

    西郊一超忽,祠節暫踟躕。
    天迥欹臨野,河長側貫都。
    飛廉披苑路,南斗抱城隅。
    填塹時休獵,棲糧戶免租。

    51 《以墨一品餉叔夏》 宋·胡寅

    人墨兩相磨,此語昔賢嘆。
    平生幾兩屐,何用積不散。
    未忘文字耳,四寶且同案。
    陶泓有潤澤,毛穎稱詞翰。

    52 《和龔宗諭五絕》 宋·姚勉

    聞僅二知雖賜也,道傳一貫必參乎。
    己私克盡融天理,表里通明月在壺。

    53 《楊侍郎》 宋·項安世

    牙帳森森畫戟紅,心源澹澹玉壺空。
    身如峴首羊太傅,意似鹿門龐德翁。
    一貫精{犧西換角}千慮到,兩忘真贗萬情融。
    觀公尚得今人愛,始覺東家道未窮。

    54 《贈張文饒》 宋·晁公溯

    乾坤五十策,巧歷莫能算。
    有如鉤其深,坐見太極判。
    文王所以王,此道乃一貫。
    即成靈臺附,豈畏羑里難。

    55 《寄題休寧趙氏云屋省心翠侍問道亭有有堂五首》 宋·方回

    貫配青錢粟腐紅,何如心不愧天公。
    一方寸里無余物,卻笑敖倉武庫窮。

    56 《孫生康祖從予海陵予薦之滁守趙叔明之門送以》 宋·孫應時

    洙泗諸公游,參實少且魯。
    誰知一貫學,其進乃甚武。
    儒生多山野,此事亦已古。
    儇儇細兒黠,往往車上舞。

    57 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

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    58 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    59 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    60 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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