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  • 關于一言性的詩詞(496首)

    241 《舟中與隆池彭丈酌酒》 明·王懋明

    訪舊回蘭橈,風光適和煦。
    卷帷望春山,幾處含殘雨。
    偶爾攜一樽,歡焉閱眾甫。
    清言兼古今,滿引無賓主。
    桃花笑欲言,鷗鳥翔可取。
    煙波娛性靈,逝將友漁父。

    242 《漁陽老婦歌》 明·周忱

    漁陽老婦白發多,去年歸自斡難河。
    自言本是田家女,少小姿容眾推許。
    父母求婚來大都,朱門許嫁不須臾。
    良人系出蒙古部,阿翁仕元作樞副。

    243 《贈眼醫王生彥若》 宋·蘇軾

    針頭如麥芒,氣出如車軸。
    間關絡脈中,性命寄毛粟。
    而況清凈眼,內景含天燭。
    琉璃貯沆瀣,輕脆不任觸。

    244 《戲書》 宋·蘇軾

    五言七言正兒戲,三行兩行亦偶爾。
    我性不飲只解醉,正如春風弄群卉。
    四十年來同幻事,老去何須別愚智。
    古人不住亦不滅,我今不作亦不止。
    寄語悠悠世上人,浪生浪死一埃塵。
    洗墨無池筆無冢,聊爾作戲悅我神。

    245 《贈眼醫天彥若》 宋·蘇軾

    鍼頭如麥芒,氣出如車軸。
    間關脈絡中,性命寄毛粟。
    而況清凈眼,內景含天燭。
    琉璃貯沆瀣,輕脆不任觸。

    246 《和不疑送虜使還道中聞鄰幾圣俞長逝作詩哭之》 宋·司馬光

    昨夕郵吏來,叩門致書函。
    呼奴取以入,就火開其緘。
    不疑賦長篇,發自燕這南。
    痛傷江與梅,繼踵良人殲。

    247 《和丹客林公》 宋·曹勛

    自念老境今枯楊,徒順和輩求藥方。
    頗聞大藥性炎燥,如燎于原其中藏。
    是非海里石鼎煎,大藥何適求云仙。
    但傳鐘呂有妙旨,著在詩曲成華編。

    248 《山居感舊百韻》 宋·岳珂

    昔在淳熙日,中興最盛年。
    身逢千載運,眼見五朝天。
    楚甸當澄按,岷江極泝沿。
    經途俱極險,問字始能言。

    249 《送兒沆赴昌國學錄》 宋·陳著

    來汝沆,吾語汝。
    蓬萊鄉,仙者寓,汝行豈為求仙故。
    寶陀山,

    250 《題宋學古九天玄女數自云其師鐘堯臣得之襄城》 宋·陸文圭

    天九積陽數,玄女夫何為。
    廣陵亦健將,乃惑一用之。
    彼術信誕謾,此遇尤希奇。
    珍重柳下翁,仙隱未可知。

    251 《古決絕詞》 唐·元稹

    乍可為天上牽牛織女星,不愿為庭前紅槿枝。
    七月七日一相見,相見故心終不移。
    那能朝開暮飛去,一任東西南北吹。

    252 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    253 《感春五首》 唐·韓愈

    辛夷高花最先開,青天露坐始此回。
    已呼孺人戛鳴瑟,更遣稚子傳清杯。
    選壯軍興不為用,坐狂朝論無由陪。
    如今到死得閑處,還有詩賦歌康哉。

    春天寫景抒情組詩

    254 《和答詩十首·和大觜烏》 唐·白居易

    烏者種有二,名同性不同。
    觜小者慈孝,觜大者貪庸。
    觜大命又長,生來十馀冬。
    物老顏色變,頭毛白茸茸。

    看花諷刺

    255 《和答詩十首·和雉媒》 唐·白居易

    吟君雉媒什,一哂復一嘆。
    和之一何晚,今日乃成篇。
    豈唯鳥有之,抑亦人復然。
    張陳刎頸交,竟以勢不完。

    256 《江南秋懷寄華陽山人》 唐·陸龜蒙

    櫛發涼天曙,含毫故國情。
    歸心一夜極,病體九秋輕。
    忽起襜褕詠,因悲絡緯鳴。
    逢山即堪隱,何路可圖榮。

    257 《游仙二十四首》 唐·吳筠

    啟冊觀往載,搖懷考今情。
    終古已寂寂,舉世何營營。
    悟彼眾仙妙,超然含至精。
    凝神契沖玄,化服凌太清。

    258 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    259 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    260 《贈饒仲信靜鏡》 宋·包恢

    乾不一動,靜專動直。
    坤不一靜,靜翕動辟。
    艮不一止,動靜以時。
    本體如是,偏主則非。

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