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  • 關于一法通的詩詞(342首)

    81 《上王通守傅易數》 宋·劉學箕

    大哉皇羲古神圣,八封始畫天地辟。
    乾效于天坤法地,六子運用眇難測。
    天理人文一宣朗,萬化昭然從此出。
    發明洊更三圣手,動靜機緘皎如日。

    82 《望蓬萊·能下手》 元·王哲

    能下手,便曉這元元。
    為甚得通三一法,都緣悟徹五千言。
    立起本根源。
    重著腳,跳入水晶盤。
    喚出那人人不識,至今有自自揚掀。
    越越害風

    83 《相士陳邦彥覓詩》 宋·張镃

    眼力知君已絕倫,奉傳一法更通神。
    看渠天爵高人爵,方是人間富貴人。

    84 《送宗泰住成都正法院四首》 宋·郭印

    道人活計等虛空,城郭山林處處通。
    隨緣應現水中月,萬壑千潭一照同。

    85 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    諸佛降生,鼻直眼橫。
    打與狗吃,據令而行。
    漢通正法眼,日午打三更。

    86 《芝山智默長老請贊密庵先師》 宋·釋崇岳

    擊石火里穿遼天鼻孔,妙轉機前打鳳羅龍。
    正法眼,瞎驢邊。
    滅卻被沙盆,扶臨濟正宗。
    門庭峭峻,孰敢當鋒,鐵壁銀山一線通。

    87 《送通嗣法書僧歸隆興》 宋·釋文珦

    一千余里路,知為爾師行。
    晚嶠踏云影,春江聞浪聲。
    相逢知有約,又別似無情。
    莫話傳衣事,北宗人恐爭。

    88 《趙通判請贊觀音》 宋·釋心月

    輪數珠,泛蓮舟。
    覺天云靜,性海風休。
    以悲為心,救眾生苦。
    以慈為眼,觀眾生憂。

    89 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·大光明藏》 宋·釋正覺

    衲僧撥轉鐵牛機,默耀靈通底是誰。
    月兔影沉云母地,海禽夢臥珊瑚枝。
    韶陽佛法嫌饒舌,魯祖家風解惜眉。
    端坐環中虛白處,縱經塵劫個難移。

    90 《贊法海真》 宋·釋宗杲

    廓圓通門,續云門派。
    燕坐胡床,虎視百怪。
    佩毗盧印,推伏魔外。
    一句當陽,電光非快。
    不動道場,而入三昧。
    贊之毀之,俱遭白癩。

    91 《緣識》 宋·宋太宗

    慕道焚修萬法通,一心清淡奉真宗。
    方知異境人難見,見即虛無事不空。

    92 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    一法從何有,三皇五帝前。
    周知多異境,猛利要精專。
    我命須依道,陰功及物緣。
    善心通感應,動靜理深玄。

    93 《贈王法官》 宋·于石

    石作人言豕人立,或嘯其梁闞其室。
    道人叱咤鞭雷公,馭風騎氣行虛空。
    赤手縛鬼如縛虎,畫地為牢通鬼語。
    登壇攝將如有神,問其姓字皆忠臣。

    94 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    95 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    96 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    97 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    98 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    99 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    100 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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