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  • 關于一性的詩詞(2017首)

    41 《西江月·小隱不容沙芥》 元·侯善淵

    小隱不容沙芥,大通遍滿諸方。
    混然靈廓查無疆。
    一性執其大象。
    火里燒成白雪,水中養就紅陽。
    玉嬰神變跨鸞鳳。
    飛入西江月上。

    42 《句》 宋·蔡任

    我與斯民同一性,誰言此邑號三陽。

    43 《桂山諸巖歌》 宋·趙夔

    秦皇開郡為桂林,古號名邦五嶺陰。
    山琢玉簪攢萬疊,江分羅帶繞千尋。
    青青四顧列群山,生自天工巧若{左金右孱}。
    玲瓏拔地聳層秀,崢嶸嵯蛾星斗間。

    44 《病中作》 宋·陸游

    豫章瀕大江,氣候頗不令,孟冬風薄人,十室八九病。
    外寒客肺胃,下濕攻腳脛,俗巫醫不藝,嗚呼安托命!我始屏藥囊,治疾以清靜。
    幻妄消六塵,虛白全一性
    三日體遂輕,成此不戰勝。
    長年更事多,苦語君試聽。

    45 《臨江仙 以上嗚鶴余音卷之三》 宋·無名氏

    達道逍遙無事客,狂歌度日欣欣。
    孤然一性朗然真。
    清如三島月,閑似九霄云。
    語話參差絕世夢,心頭不掛微塵。
    四時游玩百花親。
    壺中天不夜,物外景長春。

    46 《黃尉挽章二首》 宋·陳造

    傳緒祖風懿,居鄉家道肥。
    群書了漁獵,一性自弦韋。
    官僅紆黃綬,時須補黑衣。
    空纏百身恨,遽作九原歸。

    47 《山居雜詩九十首》 宋·曹勛

    地水與火風,四大各一性
    和合乃養形,損增則成病。
    圓覺著于品,岐伯峻其證。
    君子知其言,窮理宜至命。

    48 《方壺自詠》 宋·汪莘

    無象始無假,有形斯有邪。
    盈虛憐日月,聚散笑煙霞。
    一性亦無我,五行何況他。
    誰能離火宅,吾與上牛車。

    49 《得道陽》 元·王哲

    得道陽來得道陽。
    自然碧洞云房。
    玉訣云符清氣爽,金丹大藥勝衣裝。
    豈似人間輕薄郎。
    徒夸黃白滿箱筐。
    我寶三田常運轉,吾家一性沒驚惶

    50 《踏莎行 詠燒香》 元·王哲

    身是香爐,心同香子,香煙一性分明是。
    依時焚*透昆侖,緣空香裊呈祥瑞。
    上徹云霄,高分真異。
    成雯作蓋包玄旨。
    金花院里得逍遙,玉皇

    51 《黃鶴洞中仙》 元·王哲

    你待堅心走。
    我待堅心守。
    栗子甘甜美芋頭。
    翁母同張口。
    開取四時花,綻取三春柳。
    一性昭然全得他,玉液瓊漿酒。

    52 《*心香 題仵先生東廊》 元·馬鈺

    六月嚴凝,臘月炎蒸。
    這真功、顛倒分明。
    陽中陰極,陰里陽生。
    出五行中,誰行到,我行程。
    萬朵金蓮,火里常榮。
    水中看、紅焰升騰。
    兩般攢聚,一性圓成。
    便戴三花,梳三髻,禮三清。

    53 《益壽美金花》 元·侯善淵

    凝空寂湛。
    眩集神風明自鑒。
    洞達遙天。
    一性寥寥點桂圓。
    地入凈悄。
    湛靜冷波風浩渺。
    寶炷輕煙。
    煙徹丹霄降瑞仙。

    54 《益壽美金花》 元·侯善淵

    忽然省悟。
    兒女妻奴全不顧。
    萬事都忘。
    一性恬然道自常。
    天霓清福。
    契道登真明上德。
    微宴心光。
    丹碧瑛華益壽長。

    55 《歸來曲》 元·侯善淵

    修真理,何在*禪機。
    廣念葛藤空廝*,多參功案總虛脾。
    爭似悟無為。
    開道眼,一性出昏迷。
    竹密不妨流水過,山高難礙白云飛。
    升上紫霄

    56 《歸來曲》 元·侯善淵

    虛無道,元*自相和。
    玄覽滌除賢士少,合塵背覺俗徒多。
    終日謾蹉跎。
    開法眼,一性貫娑婆。
    瑩凈凈發秋月冷,冰清清似泛瓊波。
    澆溉潤靈

    57 《江月晃重山》 元·侯善淵

    斗柄指回一性,璇璣斡轉雙關。
    滔天洪浪雪華翻。
    中秋夜,江月晃重山。
    獨步上星壇。
    劍光橫宇角,逼人寒。
    五靈仙子抱青鸞。
    飛入華胥閬苑

    58 《書荊溪禪師傅后二首》 宋·釋智圓

    智者真宗談一性,相傳六世至荊溪。
    高揮彩筆示深趣,來學無窮俱破迷。

    59 《次韻朱通判寄示盤龍山觀瀑詩》 宋·項安世

    百尺山頭下玉龍,吾人到此得參同。
    河來積石崑崙頂,日出蓬萊碧海東。
    直自陰陽隨處有,強分泉火本來空。
    君看擊石還呵硯,燥濕先生一性中。

    60 《苕溪僧妙詢于其所居凈域開小軒楚僧舉季若為》 宋·王铚

    一性本為明,返為群物迷。
    境凈皆徑山,心清即苕溪。
    啟扉迥臨湖,湖寬覺天低。
    花木春艷艷,松竹涼凄凄。

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