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  • 關于一心定的詩詞(1156首)

    61 《與社友定花朝之約》 宋·胡仲弓

    花朝曾有約,來此定詩盟。
    隱幾江湖夢,閉門風雨情。
    身名千載共,心事一般清。
    且盡吟樽樂,徂徠不用賡。

    62 《驀山溪·男兒一志》 元·侯善淵

    男兒一志,莫把初心退。
    決正處貞廉,把狂心、一齊割棄。
    隨緣任運,云水作生涯,青松下,翠筠中,別有真滋味。
    清虛恬淡,便是余生計。

    63 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    64 《求酒于邵元實刪定》 宋·袁說友

    骨相酸寒不足論,平生心賞舊家村。
    七年誤索長安米,百病幾成楚客魂。
    命薄不堪嗟分定,官閒猶得荷君恩。
    秋風一醉余疴殄,須乞莊生五石樽。

    65 《謁璿上人(并序)》 唐·王維

    〔上人外人內天。
    不定不亂。
    舍法而淵泊。
    無心而云動。

    66 《淳熙四年六月二十七日,登大峨之巔,一名勝》 宋·范成大

    勝峰高哉摩紫青,白鹿導我登化城。
    住山大士喜客至,兜羅布界繽相迎。
    圓景明暉倚云立,艴如七寶莊嚴成。
    一光未定一光發,中有墨像隨心生。

    67 《廣南食檳榔先嚼蜆灰蔞藤津遇灰藤則濁吐出一》 宋·鄭剛中

    海風票勿樹如幢,風吹樹顛結檳榔。
    賈胡相銜浮巨舶,動以百斛輸官場。
    官場出這不留積,布散僅足資南方。
    聞其入藥破痃癖,銖兩自可攻腹腸。

    68 《青蛙辭》 宋·陳普

    古祠一區環槐榆,飛鼪在瓦狐樹居。
    鐵爐缺裂死灰冷,箕坐一寸青蟾蜍。
    平心定氣詳其來,頹垣古廁濁水渠。
    蛇驚鼠駭得敗壁,一躍乃是神王廬。

    69 《酬樂天東南行詩一百韻》 唐·元稹

    我病方吟越,君行已過湖。
    去應緣直道,哭不為窮途。
    亞竹寒驚牖,空堂夜向隅。
    暗魂思背燭,危夢怯乘桴。

    70 《雜言(一作義凈詩)》 唐·慧凈

    觀化祇山頂,流睇古王城。
    萬載池猶潔,千年苑尚清。
    仿佛影堅路,摧殘廣脅楹。
    七寶仙臺亡舊跡,

    71 《與無行禪師同游鷲嶺瞻奉…雜言詩(一作慧凈詩)》 唐·義凈

    觀化祇山頂,流睇古王城。
    萬載池猶潔,千年苑尚清。
    仿佛影堅路,摧殘廣脅gJ.七寶仙臺亡舊跡,四彩天花絕雨聲。

    72 《酬李侍御萼題看心道場賦以眉毛腸心牙等五字(得牙字)》 唐·皎然

    我法從誰悟,心師是貫花。
    三塵觀種子,一雨發萌牙。
    定起輪燈缺,宵分印月斜。
    了空如藏史,始肯會禪家。

    73 《黃巖黃宗賢為余筑室羽山招與共學方有心事未》 明·鄭善夫

    不分委溝壑,上林安一枝。
    官隨年少后,拙負故人知。
    彝鼎終難就,簞瓢定不辭。
    故園方苦亂,去采羽山芝。

    74 《永遇樂·學道修心》 宋·無名氏

    學道修心,存神煉性,直要輕舉。
    補腦還精,流水不腐,戶樞終不蠹。
    日魂月魄,摶歸爐鼎,真氣自然流聚。
    把心猿縛住,意馬追回,迥無塵慮。

    75 《永遇樂·學道修心》 宋·無名氏

    學道修心,存神煉性,直要輕舉。
    補腦還精,流水不腐,戶樞終不*。
    日魂月魄,摶歸爐鼎,真氣自然留聚。
    把心猿縛系,意馬追回,回無塵慮。

    76 《永遇樂 此下原有滿江紅昨夜嫦娥一首未注名》 宋·無名氏

    行也無憂,坐也無悶,長安長樂。
    息息綿綿,朝朝暮暮,保養神珠一顆。
    閑是閑非,莫*莫采,大忌競爭人我。
    滅無明、心似寒灰,便是道人功果。

    77 《秋日書懷》 宋·毛滂

    秋日吐微明,寒葉墮半碧。
    娟娟竹弄影,冉冉香引脈。
    窗明棐幾凈,水石涵虛白。
    茶開睡足眼,苔上懶行屐。

    78 《送魏倅》 宋·王炎

    俗士不聞道,利欲熏其心。
    陽浮外酬酢,中有機阱深。
    宛陵有君子,殊不同今人。
    矯矯鹓鷺姿,入俗不受塵。

    79 《文敬墜馬用予韻見遺再和一首》 明·李東陽

    我馬西行東客歸,歸心落日爭分飛。
    長安城中一掌地,顛倒鞭鞚隨裳衣。
    君時別向中書宅,兩日吾門斷雙屐。
    寧知此厄忽相遭,怪事驚從武昌得。

    80 《讀圓覺經》 宋·郭印

    萬法歸一心,一心何所寄。
    靈光自巍巍,無物不具備。
    如來既先覺,要警眾生寐。
    倒說縱橫說,莫非明此事。

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