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  • 關于一切的詩詞(1176首)

    121 《如夢令(同前)》 宋·蘇軾

    自凈方能凈彼。
    我自汗流呀氣。
    寄語澡浴人,且共肉身游戲。
    但洗。
    但洗。
    俯為人間一切

    122 《減字木蘭花(好惡)》 宋·沈瀛

    瞻烏愛止。
    不是檐前聞鵲喜。
    上下鳴風。
    以類相從自感通。
    嫌茶愛酒。
    惡彼芝焚夸柏壽。
    說汝言何。
    一切人言口眾多。

    123 《許發運待制見過夜話》 宋·梅堯臣

    許公運國儲,歲入六百萬,上莫究所來,下莫有剝怨。
    十年無纖乏,功利潛亦建。
    昨除侍從官,卿為磨世鈍。

    婉約寫景抒情

    124 《緣識》 宋·宋太宗

    白發長,眉似雪,宗禪和尚何分別。
    百尺高山足浮云,萬丈海中有明月。

    125 《讀林罕小說》 宋·晁公武

    倉頡鸛鳥跡,於是創文字。
    原其制作心,本以便記事,呼讀猶強名,況乃論位置。
    周人建小學,六書分義類。

    126 《和此陽先生感興詩二十首》 宋·劉黻

    至理要一切,精微實高廣。
    寄之形氣中,今來齊古往。
    眾曜列太空,環侍惟斗仰。
    變化妙不測,虛靈本常朗。
    井坐識易陋,簾窺學云罔。
    靜玩感興篇。
    剖陳如指掌。

    127 《梵天寺》 宋·房芝蘭

    門前流水碧粼粼,禪定僧閑化復淳。
    攪夢半因詩作崇,破寒全藉酒生春。
    休教一切有為法,誤著三生自在身。
    拂袖重來經五載,梵云飛雨灑儒巾。

    128 《偈》 宋·晃逈

    一切是非藪,皆從外聽成。
    我是厭聞者,反聽存靈響。

    129 《偈三首》 宋·釋進英

    三世一切佛,同入這窠窟。
    衲僧喚作遼天鶻。

    130 《偈頌六十五首》 宋·釋普濟

    圓通門戶開,湛然應一切
    星羅云漢低,山岳起空翠。
    風雨雪霜寒,人驚雞犬吠。
    正法明如來,依然在門外。

    131 《偈頌七首》 宋·釋思岳

    今年是閏年,剩著三十日。
    返究所剩底,添些浮逼逼。
    世間沒量人,一切但省力。
    凈眾此密語,說了卻不密。

    132 《地獄界偈》 宋·釋遵式

    三界無別法,一切唯心造。
    是故于日夜,當自勤觀心。
    心欲起諸惡,速滅如救然。
    心欲起諸善,愛護如珍寶。
    行惡雖少頃,未來受苦長。
    為善向菩提,永證常樂果。

    133 《擬寒山拾得二十首》 宋·王安石

    勇有孟施舍,能無懼而已。
    若人學佛法,勇亦當如此。
    休來講下坐,莫入禪門里。
    但能一切舍,管取佛歡喜。

    134 《題徐浩書法華經》 宋·王安石

    一切法無差,水牛生象牙。
    莫將無量義,欲覓妙蓮華。

    135 《自責》 宋·陸游

    晨起登堂正幅巾,蕭然聊欲養吾神。
    凡心未免更詩字,習氣猶思議古人。
    買屩為登山寺去,徹燈緣愛月窗新。
    何時一切消除盡,終作無懷上古民?

    136 《南山羅漢贊十六首》 宋·黃庭堅

    佛記一切賢圣眾,皆以無為有差別。
    如來乃至阿羅漢,同入涅盤三昧海。
    二乘設不見此理,是則波旬顛倒想。
    稽首迦諾迦伐蹉,看花結印同無相。

    137 《南山羅漢贊十六首》 宋·黃庭堅

    能以一切聲聞佛,能以法忍出世法。
    宴坐分身應十方,不取涅盤自饒益。
    伏住泥沙觀止水,中有菩薩清涼月。
    無明風起作浪波,方會如來同覺海。

    138 《枯骨頌》 宋·黃庭堅

    清揚巧笑傾人城,驕氣矜色增我慢。
    無始時來生死趣,八萬苦業所依止。
    皮膚落盡露拴索,一切虛誑法現前。
    不見全牛可下刀,無垢光明本三昧。

    139 《龐道者繡觀音贊》 宋·黃庭堅

    八萬四千唯兩臂,三十二應無來往。
    悲觀一切造諸業,慈觀諸業熾然住。
    清凈觀時無本根,幻影重重蒙古佛。
    有能出世自觀音,即受老翁無畏施。

    140 《永遇樂·萬法由心》 宋·無名氏

    萬法由心,應觀法界,一切心造。
    老子瞿曇,同歸去揆,不離心是道。
    自從識得,坎離交濟,煉藥粗知昏曉。
    云騰雨飛,蟾宮兔走,丹闕更無煩惱。

    * 關于一切的詩詞 描寫一切的詩詞 帶有一切的詩詞 包含一切的古詩詞(1176首)
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