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  • 關于一何孤的詩詞(2302首)

    441 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    442 《青玉案·綠槐煙柳長亭路》 宋·惠洪

    綠槐煙柳長亭路。
    恨取次、分離去。
    日永如年愁難度。
    高城回首,暮云遮盡,目斷人何處。
    解鞍旅舍天將暮。
    暗憶丁寧千萬句。
    一寸柔腸情幾許。
    薄衾孤枕,夢回人靜,徹曉瀟瀟雨。

    寫柳思念婉約

    443 《謫居感事》 宋·王禹偁

    遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息還依道,生涯只在詩。
    惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。

    444 《長安古意》 唐·盧照鄰

    長安大道連狹斜,青牛白馬七香車。
    玉輦縱橫過主第,金鞭絡繹向侯家。
    龍銜寶蓋承朝日,鳳吐流蘇帶晚霞。
    百尺游絲爭繞樹,一群嬌鳥共啼花。

    詠史懷古

    445 《悲歌行》 唐·李白

    悲來乎,悲來乎。
    主人有酒且莫斟,聽我一曲悲來吟。
    悲來不吟還不笑,天下無人知我心。
    君有數斗酒,我有三尺琴。

    抒情孤獨理想懷才不遇

    446 《雜詩七首》 魏晉·曹植

    高臺多悲風,朝日照北林。
    之子在萬里,江湖逈且深。
    方舟安可極,離思故難任。
    孤鴈飛南游,過庭長哀吟。

    思親

    447 《關河令·秋陰時晴漸向暝》 宋·周邦彥

    秋陰時晴漸向暝,變一庭凄冷。
    佇聽寒聲,云深無雁影。
    更深人去寂靜,但照壁孤燈相映。
    酒已都醒,如何消夜永!

    秋天羈旅孤獨

    448 《喜遷鶯·鳩雨細》 宋·許棐

    鳩雨細,燕風斜。
    春悄謝娘家。
    一重簾外即天涯。
    何必暮云遮。
    釧金寒,釵玉冷。
    薄醉欲成還醒。
    一春梳洗不簪花。
    孤負幾韶華。

    婉約寫景女子閨怨傷春

    449 《關河令·秋陰時晴漸向暝》 宋·周邦彥

    秋陰時晴漸向暝,變一庭凄冷。
    佇聽寒聲,云深無雁影。
    更深人去寂靜,但照壁孤燈相映。
    酒已都醒,如何消夜永!

    秋天羈旅寫景思鄉

    450 《鄭子家告趙宣子》 先秦·左丘明

    晉侯合諸侯于扈,平宋也。
    于是晉侯不見鄭伯,以為貳于楚也。
    鄭子家使執訊而與之書,以告趙宣子曰:“寡君即位三年,召蔡侯而與之事君。
    九月,蔡侯入于敝邑以行,敝邑以侯宣多之難,寡君是以不得與蔡侯偕,十一月,克減侯宣多而隨蔡侯以朝于執事。

    古文觀止歷史外交故事

    451 《送王屋山人魏萬還王屋·并序》 唐·李白

    王屋山人魏萬,云自嵩宋沿吳相訪,數千里不遇。
    乘興游臺越,經永嘉,觀謝公石門。
    后于廣陵相見,美其愛文好古,浪跡方外,因述其行而贈是詩。
    仙人東方生,浩蕩弄云海。

    送別友人歸隱惋惜

    452 《南澗中題》 唐·柳宗元

    秋氣集南澗,獨游亭午時。
    回風一蕭瑟,林影久參差。
    始至若有得,稍深遂忘疲。
    羈禽響幽谷,寒藻舞淪漪。

    秋天寫景抒情孤寂愁苦

    453 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

    辭賦精選愛情神話

    454 《邴原泣學》 明·禮贊

    邴原少孤,數歲時,過書舍而泣。
    師曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易傷,貧者易感。
    夫書者,凡得學者,有親也。
    一則愿其不孤,二則羨其得學,中心傷感,故泣耳。

    小學文言文寓言故事學習哲理

    455 《虞美人·曲闌深處重相見》 清·納蘭性德

    曲闌深處重相見,勻淚偎人顫。
    凄涼別后兩應同,最是不勝清怨月明中。
    半生已分孤眠過,山枕檀痕涴。
    憶來何事最銷魂,第一折枝花樣畫羅裙。

    離別相思

    456 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    457 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    458 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    459 《中秋聯句》 宋·吳浚

    棘闈受得樹涼多,耿耿孤燈奈夜何。
    后夜中秋可無月,雨工先為洗銀何。
    中秋此去日無多,笑問青天雨若何。
    舊日仙槎應好在,西風吹送上天河。

    460 《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》 唐·岑參

    塔勢如涌出,孤高聳天宮。
    登臨出世界,磴道盤虛空。
    突兀壓神州,崢嶸如鬼工。
    四角礙白日,七層摩蒼穹。

    唐詩三百首寫塔景點寫景憂思

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