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  • 關于一丘一壑的詩詞(408首)

    141 《題廟》 宋·李廌

    筑巖傅胥靡,耕野莘老農。
    倏來坐廟堂,談笑樹奇功。
    卯金運徂謝,孔明隱隆中。
    誰言一丘壑,臥此夭嬌龍。

    142 《題虎丘》 宋·馮時行

    海甸平無際,突阜如踞虎。
    杉松閟巖壑,殿閣煥藻黼。
    老眼凌云煙,吳會略可俯。
    昔游恍如昨,歲月不勝數。

    143 《樞密新府》 宋·樓鑰

    平生苦欲住山間,每恨家居不傍山。
    游仙忽來參宥密,公余卻得對孱顏。
    援琴萬壑自同響,緩步一丘猶可攀。
    信美終非吾久處,乞身惟待老鄉關。

    144 《廨舍小軒》 宋·樓鑰

    袞袞群山尾,橫窗更此岑。
    塵埃遮物外,風物宛山陰。
    作吏何妨隱,尋山不用深。
    居然一丘壑,便足快登臨。

    145 《東庵新辟云棧》 宋·曹彥約

    步出東門葦不航,以云名棧正相當。
    地臨空闊天成險,水到回旋石作梁。
    萬頃波濤一丘壑,百年官吏幾循良。
    古來勿翦甘棠意,此地風流未可量。

    146 《蔣叔行挽辭》 宋·王柏

    萬山蟠兮新此一丘,吁嗟乎,吉士兮靈辰不留。
    佳城郁郁兮馬跼不進,前岡隱隱兮牛眠是求。

    147 《避暑招真觀聽琴》 宋·黎廷瑞

    驅車畏火傘,投扇倦風箑。
    起行青松徑,往就白云榻。
    窈窕一壑深,蒼蒼兩岸夾。
    玄菟獰爪齒,白龍老鱗甲。

    148 《水龍吟 壽靜公右平章》 元·許有壬

    一生白浪紅塵,得歸才見乾坤闊。
    三升無分,如何料理,文園消渴。
    衰病禁持,不教杖履,經丘尋壑。
    記平生懷抱,曾逢惡處,都不似、今年惡。

    149 《水龍吟 壽靜公右平章》 元·許有壬

    一生白浪紅塵,得歸才見乾坤闊。
    三升無分,如何料理,文園消渴。
    衰病禁持,不教杖履,經丘尋壑。
    記平生懷抱,曾逢惡處,都不似、今年惡。

    150 《木蘭花慢 望郝奉使墓》 元·王惲

    灑西風老淚,又馬上,望郎山。
    對紅露秋香,芙蓉城闕,依舊雄藩。
    碧云故人何在,憶扶搖、九萬看鵬搏。
    賦就鳳凰樓晚,星沉鸚鵡洲寒。

    151 《次德修仙巖韻》 宋·陳傅良

    我家仙巖人跡稀,客從何來此何時。
    岷山之陽適海嶠,萬里欲寫心精微。
    瀑泉自雨一丘壑,有龍蟄不隨群飛。
    病樵弛檐渴猿喜,雖未作霖良已奇。

    152 《次韻恢大山擬古三首》 宋·方回

    六度莫先慧,三風尤惡頑。
    此心朗如鏡,磨盡青銅斑。
    微利毫發計,虛名分寸攀。
    朝市多此人,平地劍門關。
    老夫一丘壑,轍跡無往還。
    彼哉峴山泣,況乃泣牛山。

    153 《松鶴詞》 宋·方回

    千桃李之濃華兮不如我之孤松,彼眩三春這朝露兮我專一丘壑之風,聽此以洗耳兮又何有乎牛斗之聰。
    百鶯啼兮萬蝶舞,不如我獨鶴兮褵褷其羽,顧月池之在地兮各以影而自侶。

    154 《次韻九月十七日飲陸君用見山堂》 宋·方回

    鳳凰山下隱君廬,水竹寬閒十畝余。
    稚子已能題砌葉,飲徒時許共畦蔬。
    杜同谷怨長才柄,馬伏波思下澤車。
    何似此公一丘壑,潸心逸興西陽書。

    155 《題呂季升谷隱堂兼寄居仁》 宋·李處權

    莘野隱於耕,傅巖隱於筑。
    叔夜隱於鍛,君平隱於卜。
    四子隱不同,抗志俱超俗。
    夫君無所事,掃跡隱於谷。

    156 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    金地嶺胸中丘壑,赤城山皮裹陽秋。
    華頂峰腦門著地,桐柏觀稽首叩頭。

    157 《席上有舉東坡集歸去來字詩十首醉中戲續一首》 宋·宋伯仁

    傲世欲何求,歸來已倦游。
    琴詩聊自嘯,丘壑復相留。
    問菊時攜酒,乘風或棹舟。
    樂天良有以,心事老田疇。

    158 《觀闍梨庵高樹梅花盛發一首》 宋·蘇籀

    臞儒花裓戒,疇昔井眉箴。
    危綠擅丘壑,攢叢薌弁簪。
    殷勤蒔芳墢,浪莽縱疏森。
    迥映晴空馥,乘凌陰霰任。

    159 《三泉龍門》 宋·孫應時

    蒼山石骨高棱層,繚斷谷口如堅城。
    何年穴作甕門入,豁然天地中開明。
    門深十太碧鐵色,錯落鱗甲潛光晶。
    溪聲瀉出駭風雨,巖泉亂滴紛珠瓔。

    160 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

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