詩詞大全[元代](7284首)
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《驀山溪·人人不省》 元·王哲
人人不省,日日光陰急。
*路是輪回,前途事、暗中似漆。
觀公風貌,俊格最青春,多清凈,少貪求,善事休交失。
虛情嬌態恰似便蜜。
曉夜采花忙,合和成、誰人啖汁。
若還悟此,目下便回頭,蓬萊路,彩云端,
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《驀山溪·一靈真性》 元·王哲
一靈真性,二物包囊定。
三寸主人翁,四方游、各來邀請。
五情六*,七窮總相連,八山聳,九宮深,十地如何證。
十分修練,九轉通賢圣。
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《驀山溪·修仙慕道》 元·王哲
修仙慕道,為甚都擔閣。
妄想太虛高,皆由騁、外緣歡樂。
內中珍寶,未曉是無為,只夸強,又夸能,夸里還銷鑠。
非知下手,怎會重安腳。
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《驀山溪·公尋做作》 元·王哲
公尋做作,認取烏兔。
上下要沖和,更左右、交加龍虎。
搬傳大藥,須是入紅爐,成鍛煉,變銀霜,一朵金花聚。
清香遠遠,透過昆侖去。
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《驀山溪·筆兼紅墨》 元·王哲
筆兼紅墨,硯子同為事。
甲乙緊相隨,缺一物、難能作使。
閑來靜坐,屈指細尋思,要為書,不時思,須用清泉水。
恰如四季,春夏秋冬是。
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《驀山溪·凝神遐想》 元·王哲
凝神遐想,始固鉛中雪。
滋長是黃芽,使金烏、相攀朗月。
黃婆匹配,別是一家風,龍吟嘯,虎咆哮,此個誰分別。
人還去欲,酸辣餐須節。
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《驀山溪·凡軀四假》 元·王哲
凡軀四假,正堪論討。
有限是因緣,卻何不、修行早早。
塵勞不染,則顯一家風,沒牽縈,無素絆,於已除煩惱。
稍能悟曉。
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《踏莎行 詠*》 元·王哲
鐵*神靈,我心有則。
隨身應手開端的。
種成大藥稱伊功,載生善果憑君力。
*倒恩山,打摧愛獄。
是非煩惱頻頻*。
銳然敲碎**頑,便令
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《南鄉子·好紙造成鳶》 元·王哲
好紙造成鳶。
占得風來便有緣。
放出空中云外路,無邊。
休戀椿兒用線牽。
端正莫教偏。
仰面人人指點賢。
從此逍遙真自在,如然。
斷卻絲麻
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《南鄉子·物物要休休》 元·王哲
物物要休休。
打破般般是徹頭。
認得本來真面目,修修。
一個靈芽穩穩求。
火里好行舟。
焰里白蓮素臉幽。
復郁風前通遠*,悠悠。
透過青霄
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《南鄉子·物物不追求》 元·王哲
物物不追求。
擺手行來事事休。
返照回觀親面目,無憂。
自在逍遙豈有愁。
乘此大神舟。
玉棹瓊*渡正流。
剔出急波俱絕盡,機謀。
超上十洲
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《南鄉子·我已入南京》 元·王哲
我已入南京。
甘鎮人人個個聽。
敬重三光須要認,休輕。
五*中間得致精。
此去決前程。
寫盡平生自己聲。
若是卻來重一過。
靈靈。
總看真形
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《南鄉子·富貴與身貧》 元·王哲
富貴與身貧。
肯把榮華只取仁。
前定緣由今世用,心純。
自是陰功福自臻。
休更苦中辛。
惡業休貪作善因。
奉勸愚迷須省悟,休嗔。
萬事由天
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《水龍吟·若修仙子圓成》 元·王哲
若修仙子圓成,永真誠做他上士。
明明了了,惺惺灑灑,搜尋妙旨。
決烈回頭,是自不肯,拖泥帶水。
便斬釘截鐵,塵緣悉屏,無*礙,做清*。
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《踏莎行·道修真》 元·王哲
道修真,人會嘆。
中說得終無斷。
也磨出慧鋒開,頭自有仙家贊。
動光明,常圓滿。
清泉瑩堪教看。
前只是這些兒,心認破山頭玩。
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《踏莎行·說修持》 元·王哲
說修持,文詞雅。
生玉璧光輝射。
中交煥汞和鉛,傳甲木唯惺灑。
火翁婆,男不寫。
公別指清涼話。
根甘液是真因,都得此丹無價。
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《踏莎行·守丹田》 元·王哲
守丹田,分恁么。
公認正直無墮。
包四象立虛名,言千日成功課。
作良緣,絲纏鎖。
花開處瓊英妥。
人返得丈夫身,身風了千千個。
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《踏莎行·莫騁兒群》 元·王哲
莫騁兒群,休夸女隊。
與公便是為身害。
脂膏刮削苦他人,只還兒女從前債。
悅目亭堂,衷心念愛。
直饒鐵打堅牢*。
多多罪業自家耽,一朝
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《踏莎行·汞里泉清》 元·王哲
汞里泉清,鉛中火赫。
倒顛澆溉傳甘澤。
虎聲震動甲方青,龍吟喚出庚方白。
認正田原,分門阡陌。
金桃親種親收摘。
玉童掌內任擎來,瓊筵
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