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  • 詩詞大全(264928首)

    1361 《江有汜》 先秦·佚名

    江有汜,之子歸,不我以。
    不我以,其后也悔。
    江有渚,之子歸,不我與。
    不我與,其后也處。
    江有沱,之子歸,不我過。
    不我過,其嘯也歌。

    1362 《長干行二首》 唐·李白

    妾發初覆額,折花門前劇。
    郎騎竹馬來,繞床弄青梅。
    同居長干里,兩小無嫌猜。
    十四為君婦,羞顏未嘗開。

    1363 《長歌行》 唐·李泌

    天覆吾,地載吾,天地生吾有意無。
    不然絕粒升天衢,不然鳴珂游帝都。
    焉能不貴復不去,空作昂藏一丈夫。
    一丈夫兮一丈夫,千生氣志是良圖。
    請君看取百年事,業就扁舟泛五湖。

    1364 《送杜十四之江南/送杜晃進士之東吳》 唐·孟浩然

    荊吳相接水為鄉,君去春江正淼茫。
    (淼茫 同:渺)

    日暮征帆何處泊,天涯一望斷人腸。

    1365 《秋思》 唐·李白

    燕支黃葉落,妾望自登臺。
    海上碧云斷,單于秋色來。
    胡兵沙塞合,漢使玉關回。
    征客無歸日,空悲蕙草摧。

    1366 《春雪》 唐·劉方平

    飛雪帶春風,徘徊亂繞空。
    君看似花處,偏在洛陽東。

    1367 《苦晝短》 唐·李賀

    飛光飛光,勸爾一杯酒。
    吾不識青天高,黃地厚。
    唯見月寒日暖,來煎人壽。
    食熊則肥,食蛙則瘦。

    1368 《贈去婢》 唐·崔郊

    公子王孫逐后塵,綠珠垂淚滴羅巾。
    侯門一入深如海,從此蕭郎是路人。
    (如海 一作:似海)

    1369 《落花》 唐·李商隱

    高閣客竟去,小園花亂飛。
    參差連曲陌,迢遞送斜暉。
    腸斷未忍掃,眼穿仍欲歸。
    芳心向春盡,所得是沾衣。

    1370 《瑤池》 唐·李商隱

    瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動地哀。
    八駿日行三萬里,穆王何事不重來。

    1371 《洞仙歌·冰肌玉骨》 宋·蘇軾

    仆七歲時,見眉州老尼,姓朱,忘其名,年九十歲。
    自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中,一日大熱,蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上,作一詞,朱具能記之。
    今四十年,朱已死久矣,人無知此詞者,但記其首兩句,暇日尋味,豈《洞仙歌》令乎?乃為足之云。
    冰肌玉骨,自清涼無汗。

    1372 《浣溪沙》 宋·蘇軾

    縹緲紅妝照淺溪。
    薄云疏雨不成泥。
    送君何處古臺西。
    廢沼夜來秋水滿,茂林深處晚鶯啼。
    行人腸斷草凄迷。

    1373 《孤雁兒·世人作梅詩》 宋·李清照

    世人作梅詞,下筆便俗。
    予試作一篇,乃知前言不妄耳。
    藤床紙帳朝眠起。
    說不盡、無佳思。

    1374 《念奴嬌·登多景樓》 宋·陳亮

    危樓還望,嘆此意、今古幾人曾會?鬼設神施,渾認作、天限南疆北界。
    一水橫陳,連崗三面,做出爭雄勢。
    六朝何事,只成門戶私計?
    因笑王謝諸人,登高懷遠,也學英雄涕。

    1375 《魯人鋸竿入城》 魏晉·邯鄲淳

    魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入。
    橫執之,亦不可入。
    計無所出。
    俄有老父至,曰:“吾非圣人,但見事多矣,何不以鋸中截而入。
    ”遂依而截之。
    世之愚,莫之及也。

    1376 《論語七則》 先秦·佚名

    子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。
    ”(踰 同:逾)
    子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
    ”子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
    不義而富且貴,于我如浮云。

    1377 《鵲橋仙·七夕》 宋·蘇軾

    緱山仙子,高清云渺,不學癡牛騃女。
    鳳簫聲斷月明中,舉手謝時人欲去。
    客槎曾犯,銀河波浪,尚帶天風海雨。
    相逢一醉是前緣,風雨散、飄然何處?

    1378 《馬詩二十三首·其四》 唐·李賀

    此馬非凡馬,房星本是星。
    向前敲瘦骨,猶自帶銅聲。

    1379 《藺相如完璧歸趙論》 明·王世貞

    藺相如之完璧,人皆稱之。
    予未敢以為信也。
    夫秦以十五城之空名,詐趙而脅其璧。
    是時言取璧者,情也,非欲以窺趙也。

    1380 《矛與盾》 先秦·韓非

    楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“ 吾盾之堅 , 物莫能陷也 。
    ”又譽其矛曰:“ 吾矛之利 , 于物無不陷也 。
    ”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如 ?” 其人弗能應也 。
    夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。

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