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101
在天子之所置之
—— 兩漢 賈誼 《治安策》 古文觀止 策略 公文
102
此天下所共聞也
—— 兩漢 賈誼 《治安策》 古文觀止 策略 公文
103
此天下之所共見也
—— 兩漢 賈誼 《治安策》 古文觀止 策略 公文
104
皆天子之所改容而禮之也
—— 兩漢 賈誼 《治安策》 古文觀止 策略 公文
105
古天子之所謂伯父
—— 兩漢 賈誼 《治安策》 古文觀止 策略 公文
106
非所以習天下也
—— 兩漢 賈誼 《治安策》 古文觀止 策略 公文
107
夫天子之所嘗敬
—— 兩漢 賈誼 《治安策》 古文觀止 策略 公文
108
然本非天子之所宜近也
—— 兩漢 司馬相如 《上書諫獵》 古文觀止 狩獵 勸諫 公文
109
此陵所以仰天椎心而泣血也
—— 兩漢 李陵 《答蘇武書》 古文觀止 戰爭 書信 散文
110
此天下所希聞
—— 兩漢 李陵 《答蘇武書》 古文觀止 戰爭 書信 散文
111
此賢圣所以昭天命也
—— 兩漢 路溫舒 《尚德緩刑書》 古文觀止 諷刺
112
乃皇天之所以開至圣也
—— 兩漢 路溫舒 《尚德緩刑書》 古文觀止 諷刺
113
此乃秦之所以亡天下也
—— 兩漢 路溫舒 《尚德緩刑書》 古文觀止 諷刺
114
天地之所不容
—— 唐代 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄/代李敬業討武曌檄》 古文觀止 檄文 諷刺 寫人
115
非天之所為也
—— 唐代 韓愈 《后十九日復上宰相書》 古文觀止 書信 議論 用人
116
天下之所謂禮
—— 唐代 韓愈 《后廿九日復上宰相書》 古文觀止 書信 抒憤
117
天下之所謂禮
—— 唐代 韓愈 《后廿九日復上宰相書》 古文觀止 書信 抒憤
118
而不憂天下者之所能安也
—— 唐代 韓愈 《后廿九日復上宰相書》 古文觀止 書信 抒憤
119
所謂天者誠難測
—— 唐代 韓愈 《祭十二郎文》 古文觀止 高中文言文 祭文 悼亡
120
乃今幸為天火之所滌蕩
—— 唐代 柳宗元 《賀進士王參元失火書》 古文觀止 勸慰 友人 書信
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