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641
則向之所謂可恃者
—— 宋代 歐陽修 《五代史宦官傳序》 古文觀止 史論 傳記 序文
642
此前史所載宦者之禍常如此者
—— 宋代 歐陽修 《五代史宦官傳序》 古文觀止 史論 傳記 序文
643
此人情之所榮
—— 宋代 歐陽修 《相州晝錦堂記》 古文觀止 贊頌 寫人
644
而今昔之所同也
—— 宋代 歐陽修 《相州晝錦堂記》 古文觀止 贊頌 寫人
645
鳳就擒之所
—— 宋代 歐陽修 《豐樂亭記》 古文觀止 敘事 抒情 散文
646
四方賓客之所不至
—— 宋代 歐陽修 《豐樂亭記》 古文觀止 敘事 抒情 散文
647
使民知所以安此豐年之樂者
—— 宋代 歐陽修 《豐樂亭記》 古文觀止 敘事 抒情 散文
648
太夫人之所以教
—— 宋代 歐陽修 《瀧岡阡表》 古文觀止 寫人 父母
649
彼其初之所以不用者
—— 宋代 蘇洵 《管仲論》 古文觀止 議論 寫人
650
此黃帝之所以七十戰而兵不殆也
—— 宋代 蘇洵 《心術》 古文觀止 議論 用兵
651
吾之所長
—— 宋代 蘇洵 《心術》 古文觀止 議論 用兵
652
吾之所短
—— 宋代 蘇洵 《心術》 古文觀止 議論 用兵
653
吾之所短
—— 宋代 蘇洵 《心術》 古文觀止 議論 用兵
654
吾之所長
—— 宋代 蘇洵 《心術》 古文觀止 議論 用兵
655
使之無所顧
—— 宋代 蘇洵 《心術》 古文觀止 議論 用兵
656
于是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身
—— 宋代 蘇洵 《張益州畫像記》 古文觀止 敘事 寫人 抒情
657
必問其人之姓名與其鄉里之所在
—— 宋代 蘇洵 《張益州畫像記》 古文觀止 敘事 寫人 抒情
658
是賞之道行于爵祿之所加
—— 宋代 蘇軾 《刑賞忠厚之至論》 古文觀止 策論
659
而不行于爵祿之所不加也
—— 宋代 蘇軾 《刑賞忠厚之至論》 古文觀止 策論
660
是刑之威施于刀鋸之所及
—— 宋代 蘇軾 《刑賞忠厚之至論》 古文觀止 策論
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