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581
人神之所同嫉
—— 唐代 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄/代李敬業討武曌檄》 古文觀止 檄文 諷刺 寫人
582
天地之所不容
—— 唐代 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄/代李敬業討武曌檄》 古文觀止 檄文 諷刺 寫人
583
所以龍蟠鳳逸之士
—— 唐代 李白 《與韓荊州書》 古文觀止 薦書
584
老子之所謂道德云者
—— 唐代 韓愈 《原道》 古文觀止 推崇 儒道
585
然則古之所謂正心而誠意者
—— 唐代 韓愈 《原道》 古文觀止 推崇 儒道
586
夫所謂先王之教者
—— 唐代 韓愈 《原道》 古文觀止 推崇 儒道
587
非向所謂老與佛之道也
—— 唐代 韓愈 《原道》 古文觀止 推崇 儒道
588
麟之所以為麟者
—— 唐代 韓愈 《獲麟解》 古文觀止 動物
589
龍之所能使為靈也
—— 唐代 韓愈 《雜說一·龍說》 古文觀止 議論 寓理
590
則非云之所能使為靈也
—— 唐代 韓愈 《雜說一·龍說》 古文觀止 議論 寓理
591
其他所以養生之具
—— 唐代 韓愈 《圬者王承福傳》 古文觀止 議論 規勸
592
夫亦以所居之時不一
—— 唐代 韓愈 《爭臣論》 古文觀止 議論 寫人
593
而所蹈之德不同也
—— 唐代 韓愈 《爭臣論》 古文觀止 議論 寫人
594
非陽子之所宜行也
—— 唐代 韓愈 《爭臣論》 古文觀止 議論 寫人
595
非陽子之所宜行也
—— 唐代 韓愈 《爭臣論》 古文觀止 議論 寫人
596
國武子之所以見殺于齊也
—— 唐代 韓愈 《爭臣論》 古文觀止 議論 寫人
597
亦君子之所宜動心者也
—— 唐代 韓愈 《后十九日復上宰相書》 古文觀止 書信 議論 用人
598
非天之所為也
—— 唐代 韓愈 《后十九日復上宰相書》 古文觀止 書信 議論 用人
599
天下之所謂禮
—— 唐代 韓愈 《后廿九日復上宰相書》 古文觀止 書信 抒憤
600
風雨霜露之所沾被者皆已得宜
—— 唐代 韓愈 《后廿九日復上宰相書》 古文觀止 書信 抒憤
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