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101
又安知臣之
所為
哉
—— 先秦 宋玉 《宋玉對楚王問》 古文觀止 寫人 品格
102
故奮發其
所為
天下雄
—— 兩漢 司馬遷 《秦楚之際月表》 古文觀止 序文
103
法之
所為
用者易見
—— 兩漢 司馬遷 《太史公自序》 古文觀止 序文
104
而禮之
所為
禁者難知
—— 兩漢 司馬遷 《太史公自序》 古文觀止 序文
105
大抵賢圣發憤之
所為
作也
—— 兩漢 司馬遷 《太史公自序》 古文觀止 序文
106
大底圣賢發憤之
所為
作也
—— 兩漢 司馬遷 《報任少卿書/報任安書》 古文觀止 敘事 議論 抒懷
107
此非天之
所為
—— 兩漢 賈誼 《治安策》 古文觀止 策略 公文
108
而禮之
所為
生難知也
—— 兩漢 賈誼 《治安策》 古文觀止 策略 公文
109
有
所為
也
—— 兩漢 李陵 《答蘇武書》 古文觀止 戰爭 書信 散文
110
不知
所為
—— 唐代 韓愈 《后十九日復上宰相書》 古文觀止 書信 議論 用人
111
非天之
所為
也
—— 唐代 韓愈 《后十九日復上宰相書》 古文觀止 書信 議論 用人
112
是二人者之
所為
皆過也
—— 唐代 韓愈 《與于襄陽書》 古文觀止 書信 議論 用人
113
謹獻舊
所為
文一十八首
—— 唐代 韓愈 《與于襄陽書》 古文觀止 書信 議論 用人
114
而
所為
如此
—— 宋代 歐陽修 《瀧岡阡表》 古文觀止 寫人 父母
115
此圯上老人
所為
深惜者也
—— 宋代 蘇軾 《留侯論》 古文觀止 議論 寫人 散文
116
終不可有
所為
耶
—— 宋代 蘇軾 《賈誼論》 古文觀止 議論 寫人 壯志難酬
117
此凌虛之
所為
筑也
—— 宋代 蘇軾 《凌虛臺記》 古文觀止 敘事 抒懷
118
夫
所為
求褔而辭禍者
—— 宋代 蘇軾 《超然臺記》 古文觀止 寫景 抒懷
119
其逝也有
所為
—— 宋代 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》 古文觀止 碑文 贊頌 寫人
120
莫知
所為
—— 宋代 蘇軾 《乞校正陸贄奏議進御札子》 古文觀止 奏議
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