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而為世嫌之所加
—— 唐代 柳宗元 《賀進士王參元失火書》 古文觀止 勸慰 友人 書信
462
乃今幸為天火之所滌蕩
—— 唐代 柳宗元 《賀進士王參元失火書》 古文觀止 勸慰 友人 書信
463
然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺
—— 宋代 歐陽修 《朋黨論》 古文觀止 歷史 故事 議論 朋黨
464
乃所以為患也
—— 宋代 歐陽修 《五代史宦官傳序》 古文觀止 史論 傳記 序文
465
蓋不以昔人所夸者為榮
—— 宋代 歐陽修 《相州晝錦堂記》 古文觀止 贊頌 寫人
466
所在為敵國者
—— 宋代 歐陽修 《豐樂亭記》 古文觀止 敘事 抒情 散文
467
用人不盡其所欲為
—— 宋代 蘇洵 《心術》 古文觀止 議論 用兵
468
此其所以為子房歟
—— 宋代 蘇軾 《留侯論》 古文觀止 議論 寫人 散文
469
然后舉天下而唯吾之所欲為
—— 宋代 蘇軾 《賈誼論》 古文觀止 議論 寫人 壯志難酬
470
而不為之所
—— 宋代 蘇軾 《晁錯論》 古文觀止 議論 寫人 抒情
471
以為休息之所
—— 宋代 蘇軾 《喜雨亭記》 古文觀止 詠物 寫雨 憂國憂民
472
而為秦人積威之所劫
—— 宋代 蘇洵 《六國論》 古文觀止 高中文言文 議論 歷史 借古諷今
473
為國者無使為積威之所劫哉
—— 宋代 蘇洵 《六國論》 古文觀止 高中文言文 議論 歷史 借古諷今
474
以為文者氣之所形
—— 宋代 蘇轍 《上樞密韓太尉書》 古文觀止 書信
475
此其所以為
—— 宋代 蘇轍 《黃州快哉亭記》 古文觀止 敘事 寫景 抒情 議論 散文
476
楚王之所以為樂
—— 宋代 蘇轍 《黃州快哉亭記》 古文觀止 敘事 寫景 抒情 議論 散文
477
與庶人之所以為憂
—— 宋代 蘇轍 《黃州快哉亭記》 古文觀止 敘事 寫景 抒情 議論 散文
478
與其兄俱以智略為當世大人所器
—— 宋代 王安石 《泰州海陵縣主簿許君墓志銘》 古文觀止 墓志銘 述志
479
各懲其所由亡而為之備
—— 明代 方孝孺 《深慮論》 古文觀止 史論 謀略
480
寧復之所以為尊經也乎
—— 明代 王守仁 《尊經閣記》 古文觀止 哲學 理論
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