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  • 關于惟有簾的詩詞(157首)

    61 《無題》 明·陸弼

    珠簾寂寞網流塵,舞歇歌殘已十春。
    惟有香魂消不得,至今猶作夢中人。

    62 《詠柳》 明·潘氏

    煙柳青青葉已齊,半簾紅日小鶯啼。
    玉棲人靜悲橫笛,惟有東風吹向西。

    63 《影》 明·錢謙貞

    風簾花竹弄娟娟,自顧何郎步步妍。
    孑立只憑形作吊,三人惟有月相憐。
    揮杯勸爾從籬下,避弩愁余到水邊。
    擬向韓終乞丹藥,日中何處捕真仙。

    64 《秋興(四首)》 明·田汝鳷

    山盤萬歲倚妝樓,異代君王此地游。
    積翠中天通復道,隔湖倒影入寒流。
    月沉舞榭虛環佩,簾卷歌梁近斗牛。
    惟有彩云長不散,飛來飛去鳳城頭。
    ¤

    65 《法惠寺橫翠閣》 宋·蘇軾

    朝見吳山橫,暮見吳山縱。
    吳山故多態,轉側為君容。
    幽人起朱閣,空洞更無物。
    惟有千步岡,東西作簾額。

    66 《一叢花·年時今夜見師師》 宋·秦觀

    年時今夜見師師,雙頰酒紅滋。
    疏簾半卷微燈外,露華上、煙裊涼飔。
    簪髻亂拋,偎人不起,彈淚唱新詞。

    67 《春雪》 宋·歐陽修

    逗曉風聲惡,褰簾雪勢斜。
    應憐未歸客,故勒欲開花。
    病思寒添睡,春愁夢在家。
    誰能慰寂寞,惟有酒如霞。

    68 《春帖子詞二十首·四溫成皇后合四首》 宋·歐陽修

    椒壁輕寒轉曉暉,珠簾不動暖風微。
    可憐春色來依舊,惟有余香散不歸。

    69 《曉詠》 宋·歐陽修

    簾外星辰逐斗移,紫河聲轉下云西。
    九雛烏起城將曙,百尺樓高月易低。
    露裛蘭苕惟有淚,秋荒桃李不成蹊。
    西堂吟思無人助,草滿池塘夢自迷。

    70 《意一元樞稱張君平星術相法小詩將行》 宋·劉克莊

    雖別號君平,誰知異姓名。
    嚴惟下簾坐,張乃挈家行。
    烽火連幾輔,冰霜滯客程。
    吾窮有詩耳,資汝謁公卿。

    71 《家書不至自嘲》 宋·董嗣杲

    客愁難遏鬢華添,晝寢醒來飽黑甜。
    春雨褪花粘蘚屐,晚風吹燕入蘆簾。
    自知闕下家書斷,不過城南卜肆占。
    蕭散形骸天分定,江城惟有醉厭厭。

    72 《時齋新植》 宋·葛紹體

    紅欄一帶樹青青,簾幙風輕颺曉晴。
    日轉花陰燕飛去,堂中惟有讀書聲。

    73 《陋室銘》 唐·劉禹錫

    山不在高,有仙則名。
    水不在深,有龍則靈。
    斯是陋室,惟吾德馨。
    苔痕上階綠,草色入簾青。

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    74 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    75 《長安古意》 唐·盧照鄰

    長安大道連狹斜,青牛白馬七香車。
    玉輦縱橫過主第,金鞭絡繹向侯家。
    龍銜寶蓋承朝日,鳳吐流蘇帶晚霞。
    百尺游絲爭繞樹,一群嬌鳥共啼花。

    詠史懷古

    76 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    77 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    78 《秋興八首》 唐·杜甫

    玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。
    江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰。
    叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。
    寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

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    79 《少年游·算來好景只如斯》 清·納蘭性德

    算來好景只如斯,惟許有情知。
    尋常風月,等閑談笑,稱意即相宜。
    十年青鳥音塵斷,往事不勝思。
    一鉤殘照,半簾飛絮,總是惱人時。

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    80 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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