關于申敬的詩詞(66首)

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

買陂塘旋栽楊柳，夢中還理家務。
十年不到衡山麓，孤負楚云湘雨。
蘋映渚。
渺杜若江蘺。

端平丙申，桂林伯尚書鐘公以遺逸薦東溪先生許侯于朝。
越明年，得旨補初品官、衡州戶掾。
其誥詞于始，則有夙有譽處、且嫻文辭之褒；于終，則有其以行義、教于鄉里之勉。

原明有申公，公休繼文正。
后來諸名家，有子多不令。
堂堂先太史，孤峭立萬仞。
身不為從官，美謚君所命。

雖與長君友，居常敬少君。
何曾錦襖子，竟老布襦群。
申白無殊禮，程朱有舊聞。
誰為復齋傳，應許附青云。

沛高皇之受嬴兮，劉別子曰楚元。
羌好詩而說羲兮，敬設醴于穆生。
戊始怠而穆去兮，申白笑而鉗市。
冨傳孫而失國兮，派辟強之支子。

岐山之陽石為鼓，叩之不鳴懸無虞。
以為無用百無直，以為有用萬物祖。
置身無用有用間，自托周宣誰敢侮。
宣王沒後墳垅平，秦野蒼茫不知處。

岐山之陽石為鼓，叩之不鳴懸無虡。
以為無用百無直，以為有用萬物祖。
置身無用有用間，自讬周宣誰敢侮。
宣王沒后墳垅平，秦野蒼茫不知處。

高爽清涼郡，登臨佳麗都。
上連三蜀重，旁挾兩淮趨。
天分光牛斗，溪行走舳艫。
新林天際浦，青草柳邊湖。

赫赫穹符迪慶基，巍巍真緒擁繁禧。
控飚靈御傳天意，候日珍文告帝期。
奉詣喬丘彰錫祉，胙壤瀨鄉修茂禮。
宸闈薰祓款云輿，戎候耕耘櫜象弭。

恭惟天佑宋，奕葉際明良。
積德由文武，生賢邁漢唐。
粵稽資殿老，降自皛山陽。
崧極申函粹，東維傳啟祥。

士生樗散甘嘉遯，頫首衡敢尤怨。
良朋益友肯顧臨，講貫漸摩篤辨。
年來瘖啞瓶守口，俗子污人如避箭。
論交謾說笑金蘭，厚貌深情半識訕。

於赫圓宰，視聽自民。
惟圣能饗，非德莫親。
乃眷炎宋，受命以仁。
十月三葉，涵每毓春。

慶協丁年慶，祥開甲觀雄。
九霞光絢爛，重日彩曈曨。
根本千齡固，元良萬口同。
文孫覿堯法，圣子奉虞聰。

昔聞石鼓在太學，鼓形穹窿石犖嶨。
髫年釋褐隨班行，未識研覃與揚搉。
始官翰林歲分獻，晚以代祀觀尤數。
我思古人不可見，健筆雄詞兩超卓。