蘇軾流傳最廣的詩句

蘇軾流傳最廣的詩句

　　蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。下面，小編為大家分享蘇軾流傳最廣的詩句，希望對大家有所幫助！

　　《江城子·密州出獵》

　　老夫聊發少年狂，

　　左牽黃，右擎蒼，

　　錦帽貂裘，千騎卷平岡。

　　為報傾城隨太守，

　　親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開張，

　　鬢微霜，又何妨?

　　持節云中，何日遣馮唐?

　　會挽雕弓如滿月，

　　西北望，射天狼。

　　《題西林壁》

　　橫看成嶺側成峰，

　　遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　《行香子·秋與》

　　昨夜霜風。先入梧桐。

　　渾無處、回避衰容。

　　問公何事，不語書空。

　　但一回醉一回病，一回慵。

　　朝來庭下，光陰如箭，

　　似無言、有意傷儂。

　　都將萬事，付與千鐘。

　　任酒花白，眼花亂，燭花紅。

　　《蝶戀花·春景》

　　花褪殘紅青杏小。

　　燕子飛時，綠水人家繞。

　　枝上柳綿吹又少，

　　天涯何處無芳草!

　　墻里秋千墻外道。

　　墻外行人，墻里佳人笑。

　　笑漸不聞聲漸悄，

　　多情卻被無情惱。

　　《念奴嬌·赤壁懷古》

　　大江東去，浪淘盡，

　　千古風流人物。

　　故壘西邊，人道是，

　　三國周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，

　　卷起千堆雪。

　　江山如畫，一時多少豪杰。

　　遙想公瑾當年，

　　小喬初嫁了，雄姿英發。

　　羽扇綸巾，談笑間，

　　檣櫓灰飛煙滅。

　　故國神游，

　　多情應笑我，早生華發。

　　人生如夢，一樽還酹江月。

　　《定風波》

　　莫聽穿林打葉聲，

　　何妨吟嘯且徐行。

　　竹杖芒鞋輕勝馬，

　　誰怕?一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，

　　微冷，山頭斜照卻相迎。

　　回首向來蕭瑟處，

　　歸去，也無風雨也無晴。

　　《卜算子·黃州定慧院寓居作》

　　缺月掛疏桐，

　　漏斷人初靜。

　　時見幽人獨往來，

　　縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，

　　有恨無人省。

　　揀盡寒枝不肯棲，

　　寂寞沙洲冷。

　　《浣溪沙》

　　山下蘭芽短浸溪，

　　松間沙路凈無泥，

　　瀟瀟暮雨子規啼。

　　誰道人生無再少?

　　門前流水尚能西!

　　休將白發唱黃雞。

　　《水調歌頭》

　　明月幾時有，把酒問青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年?

　　我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，

　　高處不勝寒起舞弄清影，何似在人間!

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。

　　不應有恨，何事長向別時圓?

　　人有悲歡離合，

　　月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　【拓展知識】

　　蘇軾的軼事典故

　　道化童蒙

　　蘇軾、蘇轍兄弟少年時在家鄉今四川省眉縣天慶觀讀書，他們的啟蒙老師是道士張易簡。當時張易簡道長收的學生有幾百人，蘇軾是倍受張道長青睞的學生之一，另一個是后來載入《仙鑒》的知名道士陳太初。根據東坡《志林》記載，在蘇軾被貶黃州時，他的老同學陳太初在漢中羽化仙去。

　　由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對道教情有獨鐘，常常穿道袍，游訪道士。如《放鶴亭記》對道人張天驥大加贊賞，而《后赤壁賦》又以道人入夢結尾。在他被貶時，仍給許多道觀、道堂撰文，于是有了《眾妙堂記》、《觀妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。在《眾妙堂記》文中他講述了夢中見到自己的小學老師張易簡道長并深受教誨之事，可見道教對其影響之深。

　　蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》開篇即言夢見小學時讀書天慶觀之事，夢中的蘇轍通過與老子像的對話，泄露了一個鮮為人知的.天道報應現象：不殺生可以長壽。

　　應考趣聞

　　宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞，并推薦給主試官歐陽修。歐陽修亦十分贊賞，欲拔擢為第一，但是又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結果試卷拆封后才發現該文為蘇軾所作。到了禮部復試時，蘇軾再以《春秋對義》取為第一。

　　關于《刑賞忠厚之至論》中的內容：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，當時考官皆不知其典故，歐陽脩問蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽修翻查后仍找不到，蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云：‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚，問出于何典，融答：‘以今度之，想當然耳’。”歐陽修聽畢恍然大悟。

　　程蘇結怨

　　宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。大家覺得這很不近人情，就反駁說，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開始。

　　有一次國家忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責問說：“正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什么要吃素食？”程頤說：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續。”蘇軾唱反調：“支持劉家的人露出左臂來罷！”（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。）范淳夫等人吃素食，而秦觀、黃庭堅等則吃肉。

　　佛寺趣事

　　在黃州時常與金山寺主持佛印禪師來往，一日蘇軾做一首詩偈“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮”呈給佛印。禪師即批“放屁”二字，囑書童攜回。東坡見后大怒，立即過江責問禪師，禪師大笑：“學士，學士，您不是‘八風吹不動’了嗎，怎又一‘屁’就打過了江？”“八風吹不動”可見于《佛地經論》卷五，詩僧寒山詩歌亦有此句，八風是佛教用語，指八種境界的風：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。

　　美食大家

　　蘇軾本人是個美食家，宋人筆記小說有許多關于蘇軾發明美食的記載。蘇軾知杭州時，元祐五年五、六月間，浙西大雨，太湖泛濫。蘇軾指揮疏濬西湖，筑蘇堤。杭州百姓感謝他。過年時，大家就抬豬擔酒來給他拜年。蘇軾指點家人將豬肉切成方塊，燒得紅酥，然后分送給大家吃，這就是東坡肉的由來。《曲洧舊聞》又記：蘇東坡與客論食次，取紙一幅以示客云：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，薦以蒸子鵝，吳興庖人斫松江鲙；既飽，以廬山玉簾泉，烹曾坑斗品茶。少焉解衣仰臥，使人誦東坡先生《赤壁前后賦》，亦足以一笑也。”

　　雷州西湖

　　廣東雷州西湖原名為羅湖，始建于北宋，自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后，羅湖更名為西湖。

　　宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州，千里跋涉途經雷州，有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅，悲喜交加。兄弟擇日游羅湖泛舟，被羅湖秀麗的風光吸引，戀不思歸，游罷到湖濱天寧禪寺憩休，蘇城游趣尚濃，“萬山第一”四字就是此時此地寫就的。

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