元好問《清平樂·溪頭來去》閱讀答案
清平樂
元•元好問
溪頭來去。坐臥沿溪樹,管甚人間無著處。已被白云留住。生平不置肝腸。只今物我都忘。說與山中魚鳥,相親相近何妨。
[注]這首詞作于金亡后。作為一個忠于金朝的遺民,金亡后,元好問一直沒有出仕。
1.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的兩項是(5分)
A.“溪頭來去。坐臥沿溪樹”兩句描繪了清閑悠然的生活情景。
B.“管甚人間無著處。已被白云留住”兩句寫詞人不怕碌碌塵世中沒有安排的地方,自己已經在大自然中找到了慰藉。
C.“生平不置肝腸。只今物我都忘”兩句表明自己一生本不存什么心機,現在更是物我皆忘。
D.“說與山中魚鳥,相親相近何妨”兩句意指自己想出仕卻沒有機會,于是渾然忘機,認為魚鳥也可以親近。
E.“已被白云留住”一句用夸張的手法寫自己不再關心政治,只醉心于大自然。
2.說說這首詞表達的思想感情。(6分)
參考答案
1.【答案】DE
【解析】D項“表明自己想出仕卻沒有機會”錯,結合注釋可知,元好問在金亡后便無心仕途。E項“用夸張的手法”錯,“已被白云留住”把白云當人來寫,是用了擬人手法。
2.【答案】這首詞表達了元好問晚年對社會紛爭、仕途角逐的厭倦和對自然山水的熱愛之情。(意思對即可得6分)
【解析】“坐臥沿溪樹,管甚人間無著處”反映了詞人作為金朝的遺民,對仕途及功名的厭倦;“已被白云留住”“只今物我都忘。說與山中魚鳥,相親相近何妨”反映了詞人對山水自然的熱愛之情。
元•元好問
溪頭來去。坐臥沿溪樹,管甚人間無著處。已被白云留住。生平不置肝腸。只今物我都忘。說與山中魚鳥,相親相近何妨。
[注]這首詞作于金亡后。作為一個忠于金朝的遺民,金亡后,元好問一直沒有出仕。
1.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的兩項是(5分)
A.“溪頭來去。坐臥沿溪樹”兩句描繪了清閑悠然的生活情景。
B.“管甚人間無著處。已被白云留住”兩句寫詞人不怕碌碌塵世中沒有安排的地方,自己已經在大自然中找到了慰藉。
C.“生平不置肝腸。只今物我都忘”兩句表明自己一生本不存什么心機,現在更是物我皆忘。
D.“說與山中魚鳥,相親相近何妨”兩句意指自己想出仕卻沒有機會,于是渾然忘機,認為魚鳥也可以親近。
E.“已被白云留住”一句用夸張的手法寫自己不再關心政治,只醉心于大自然。
2.說說這首詞表達的思想感情。(6分)
參考答案
1.【答案】DE
【解析】D項“表明自己想出仕卻沒有機會”錯,結合注釋可知,元好問在金亡后便無心仕途。E項“用夸張的手法”錯,“已被白云留住”把白云當人來寫,是用了擬人手法。
2.【答案】這首詞表達了元好問晚年對社會紛爭、仕途角逐的厭倦和對自然山水的熱愛之情。(意思對即可得6分)
【解析】“坐臥沿溪樹,管甚人間無著處”反映了詞人作為金朝的遺民,對仕途及功名的厭倦;“已被白云留住”“只今物我都忘。說與山中魚鳥,相親相近何妨”反映了詞人對山水自然的熱愛之情。
* 清平樂元?元好問溪頭來去。坐臥沿溪樹,管甚人間無著處。已被白云留住。生平不置肝腸。只今物我都忘。說與山中魚鳥,相親相近何妨。[注]這首詞作于金亡后。作為一個忠于金朝的遺民,金亡后,元好問一直沒有出仕。1.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的兩 ......