蘇軾被貶黃州的詩詞

蘇軾被貶黃州的詩詞

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　　蘇軾被貶黃州的詩詞

　　《赤壁賦》原文

　　壬戍之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下①。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦《明月》之詩，歌《窈窕》之章②。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然③。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止④；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方⑤。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，馀音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦⑥。

　　蘇子愀然，正襟危坐而問客曰⑦：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎⑧？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉⑨！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬⑩。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。

　　注釋

　　①既望：指農歷每月之十六日。望，十五日。

　　②《明月》之詩：指曹操的《短歌行》，有“明明如月，何時可掇”和“月明星稀，烏鵲南飛”之句。《窈窕》之章：指《詩經·周南》里的《關睢》篇第一章，中有“窈窕淑女，君子好逑”之句。一說：此與上句是指《詩經·陳風》里的《月出》篇。其第一章中有“舒窈糾（jiǎo）兮”句，“窈糾”和“窈窕”音近，故云。

　　③“縱一葦”二句：聽憑小船在茫無邊際的江上漂蕩。《詩·衛風·河廣》：“誰謂河廣？一葦杭（渡）之。”一葦，像一片葦葉的小船。凌：越過。

　　④馮虛御風：在天空里乘風浮游。馮，音、義同“憑”，乘。

　　⑤美人：指作者所思慕的人。《楚辭·九章》有《思美人》篇。王逸《章句》：“言己思念其君。”

　　⑥嫠（lí）婦：寡婦。

　　⑦愀（qiǎo）然：臉色改變貌。

　　⑧繆（liáo）：同“繚”，環繞，糾結。

　　⑨釃（shī）酒：斟酒。

　　⑩匏樽：酒器。匏，葫蘆的一種。

　　“蜉游”句：喻言人類生存于世間的短暫。蜉游：朝生暮死的小蟲。“渺滄海”句：喻言人在宇宙中極其渺小。

　　長終：永遠存在。

　　未嘗往：并沒有消失，謂始終還是一江的水。

　　無盡藏（zàng）：佛家語，意即無盡的寶藏。共適：共同舒適地享受。

　　肴核：葷菜、果品。

　　鑒賞

　　元豐二年（１０７９年）八月，蘇軾因“烏臺詩案”被加以誹謗朝廷的罪名，被捕入獄。在獄中一百多天，受審十余次，慘遭折磨。后經多方營救，于當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所”。元豐三年二月，蘇軾由開封到了黃岡，直到元豐七年四月才離開。

　　前后《赤壁賦》寫于元豐五年的七月和十月，這是蘇軾政治上失意，行動上不自由，生活貧困，心情極其苦悶的時期。隨著政治權利和行動自由的喪失，戴上了“思過而自新”的“罪人”帽子，在沉重的精神壓力下，東坡內心產生了深刻的變化，他開始比以往任何時候更加感慨世事的紛擾和虛無，他哀嘆人生如夢，愁緒難譴，他渴望從那唯一不變而又與世事無關的江上清風、山間明月中，求得慰藉和超脫。在黃州的四年，他過著清苦恬淡的生活，與和尚為友，同漁樵雜處置地耕田，種桑養牛。這時，他與“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明產生了思想上的共鳴，從而在《前赤壁賦》里抒發了“吾生之須臾”的感慨，流露出超然出世的思想。

　　然而，東坡畢竟是一個胸懷曠達，政治上有抱負的.人，表現在他的詩、文、書、畫中是豪放的風格和浪漫的色彩。蘇軾處于當時的復雜政治斗爭中，本來是很想有所作為的，但在入獄受審并貶謫黃州的沉重打擊下，他不由得不從佛老思想中尋求慰藉，寄情山水，幻想出世。可是，他終究未能超脫也不甘超脫。黃州的山水勾起了他對古人的懷念，他觸景生情，傾吐了自己對曾經大顯身手、建功立業的歷史人物崇敬、頌揚的感情，同時也流露了自己治世立業的壯志。

　　總之，蘇軾的內心是復雜的、矛盾的。消極退隱和積極進取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無爭的的思想后面，流露出不甘妥協的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨立的曠達情懷。