詠史懷古詩概述及鑒賞訓練

詠史懷古詩：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個人懷才不遇的感傷，或表達昔盛今衰的興替之感。詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。

我國有數千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風流。盡管歷史如大浪淘沙，但無數前人在歷史舞臺上叱咤風云，留下多少輝煌業績，令人欽佩仰慕；留下多 少經驗教訓，讓人唏噓感慨。于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作在魏晉甚至更早一些時候便已產生，到了唐代蔚然成風，甚至出現了像劉禹錫、杜牧 等卓有成就的詠史大家。
（一）詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當政者的荒淫無恥，從而表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的傷今懷古的憂患意識。
（二）詠史詩的代表人物主要有劉禹錫、杜牧等。劉禹錫的詠史詩名篇有《烏衣巷》、《石頭城》等；杜牧的詠史絕句被人稱為“二十八字史論”，藝術造詣之深，其詠史詩名篇有《泊秦淮》、《過華清宮絕句》、《赤壁》等。
　懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡，融合對自然、社會、歷史的感觸，一般以古代遺跡為生發點，以地名或“覽古”“懷古”為標題的一類詩歌。
（三）詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：
　　1、對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩。杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來未可知。”然而王安石卻感到項羽的失敗歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”
　　2、把史實和現實扭和在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現實。兩首宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。
　　3、只抓住歷史的影子，故意借題發揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首借古諷今和杰作。

（四）鑒賞訓練：
閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
蜀先主廟（劉禹錫）
天下英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業復五銖錢①。
得相能開國，生兒不象賢。
凄涼蜀故妓，來舞魏宮前③。
　　注：①五銖錢：漢武帝元狩五年鑄行的一種錢幣。后來王莽將它罷廢，東漢初年，光武帝劉秀又恢復。②典出《漢晉春秋》：“司馬文王(昭)與禪宴，為之作故蜀伎。旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。”
　　1、“蜀先主”是指三國時期的劉備，“天下”二字既表明了劉備志在天下的氣魄，也指出他威攝天下的功業。“千秋尚凜然”渲染、突出了劉備的______，也表達了作者對劉備的_________之情。
　　2、“得相”句中指劉備得到______的輔助，開創了大業。“生兒”句是指由于兒子劉禪___________，葬送了基業。
　　3、聯系注釋思考，作者在尾聯使用的典故有什么含義？
　　4、全詩先寫蜀之盛，后寫蜀之衰，在鮮明的對比中總結了什么歷史教訓？

【解析】
　　1、英雄氣概；仰慕、崇敬
　　2、諸葛亮；不能效法先人的賢德(或答“不象賢”亦可)
　　3、寫劉禪不惜祖業，只求享樂而毫無廉恥，進一步揭示蜀國敗亡的原因。
　　4、人才得失是大業成敗的關鍵，善于擇相使劉備開創大業，短于教子卻葬送了基業。