李商隱《七月二十九日崇讓宅宴作》閱讀答案及翻譯賞析
七月二十九日崇讓宅宴作
李商隱
露如微霰下前池,風過回塘萬竹悲。
浮世本來多聚散,紅蕖何事亦離披?
悠揚歸夢惟燈見,濩落生涯獨酒知。
豈到白頭長知爾,嵩陽松雪有心期。
【注釋】①崇讓宅:洛陽崇讓坊王茂元宅。此時詩人在朝廷受到排擠,暫住岳父王茂元家,妻子仍在京城長安。②紅蕖:紅蓮。③濩落:空虛冷落。④嵩:即河南嵩山,古代學道隱居之地。
1.下列對本詩的理解,不正確的一項是(3分)
A.一二句的意思是露凝如細小的冰粒,說明露重天寒。風搖翠竹,颯颯作響,也像在悲泣一般。
B.第三句“聚散”重點是在“散”上;第四句嘆惜池中紅蓮不解詩人情懷,猶在風中盛開。
C.第五句“悠揚”形容“歸夢”的悠長。“惟燈見”使人仿佛看到一盞孤燈伴著詩人朦朧入夢的景象。
D.親朋會飲,本為樂事。但此詩所寫卻不是宴飲之樂,而是由此引發的詩人的幽怨悲情。
2.“蓮”作為意象內涵豐富,下列詩句借“蓮”表現詩人高潔品質的一項是(3分)
A、盈盈荷上露,灼灼如明珠。 (晉·陸云《芙蓉詩》)
B、竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。 (唐·王維《山居秋暝》)
C、暴之烈日無改色,生于濁水不染污。 (宋·包恢《蓮花》)D、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。(宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》)
3.錢良擇評論此詩“情深于言”。請你從情景關系的角度分析本詩“情深”的具體表現。(6分)
參考答案
1、B 此句的意思是:池中的紅荷,為什么也被風吹得零落繽紛呢?對紅荷的痛惜,正是對人生難得團聚的痛惜
2、C
3、①詩人用像冰粒一樣的露水,悲泣的竹子,觸動加深了心境的凄涼;(1分)②紅荷的離披,也象征著顛破流離,與妻子分離的悲涼;(1分)③客中苦酒,,寒夜孤燈,表現出詩人孤獨、失意之悲;(1分)④嵩山的松雪,好像也在召喚著,表現出詩人的歸隱之心,但這也是詩人無可奈何,壯志未遂的幽憤。(2分)總之,沒有一物不解人意,不含著深情。因情見景,情由景發,情景交融,融為一體,讀之撼動人心。(1分)
參考譯文
秋露像細微的雪粒灑下前池,陣陣西風吹過回塘,萬竹蕭颯生悲。
瓢忽無定的人生啊,本來就多悲歡聚散;但那池上的紅荷花,為什么也零落紛披?
我杳遠難憑的歸夢,只有孤燈才能見證;我空虛落寞的生涯,唯有清酒方可得知。
難道到了白頭之年還是如此?我早與嵩山南面的松雪兩心相期。
賞析:
《七月二十九日崇讓宅宴作》是唐代詩人李商隱的作品。此詩前半部分寫初秋崇讓宅的景象,是即景生情,融情入景;后半部分則是直接發抒感慨,表現出詩人的冷落、孤寂之感,宣泄出詩人仕途坎坷、壯懷未成的憤慨之情。全詩情景交融,具有較強的藝術感染力。
親朋會飲,本為樂事。但此詩所寫,卻不是冥飲之樂,而是由此引發的詩人的幽恨悲情。
此詩的前半寫初秋崇讓宅的景象。清池前橫,修竹環繞,地方可謂清幽已極。但詩中用“風”、“露”點染,立刻使之帶上濃重的悲切氣氛。露凝如霰,說明露重天寒。下面接著再用風加重描寫。詩人把主觀的強烈感情賦予客觀事物,所以見得風搖翠竹,颯颯作響,也像在悲泣一般。開頭兩句,是用環境的凄清,襯托詩人心境的凄楚。下面兩句,則是借環境景物,抒發人生的感嘆。“浮世”,此處謂世事不定、生命短暫。“聚散”雖兼含兩義,重點是在“散”(別離)上。從詩的后半看,這里主要是對妻子而言,同時也兼指筵上之人,因為筵終席散,大家又當別去,它與下聯的“燈”、“酒”,關合詩題“宴”字。詩人此前,先是給人作幕僚,以后在朝廷作小官,繼而在縣里為吏,后來又作幕僚,顛沛流離,東西奔波,常與妻子分離。第三句的感嘆,正是詩人坎坷經歷的沉痛總結。第四句上承首句的“風”,意謂:“人生固然常多分離,池中的紅荷,為什么也被風吹得零落繽紛呢?”不用直敘而用反問,可以加強感嘆痛惜的語氣;對紅荷的痛惜,正是對人生難得團聚的痛惜。這一聯“浮世”對“紅蕖”,“本來”對“何事”,對仗比較自由,何焯說它是“變體”,可以說是李商隱對律詩的一個發展。
上面四句是即景生情,融情入景,下面四句則是直接發抒感慨。第五句上承第三句的“聚散”,寫對妻子的深切思念。“悠揚”形容“歸夢”的悠長。“歸夢”又和“燈”聯系起來,意味深長。夢自然使人聯想到夜,夜又使人聯想到燈。讀這句詩,使人仿佛看到一盞孤燈伴著詩人朦朧入夢的景象,幽微的燈光,好像在向人訴說詩人夢中與妻子相會的情景,比起直敘夢中思念來,意境更美,更富詩意。第六句上承第三句的“浮世”,是說因為失意無聊,只好以酒澆愁。句中用一“知”字,使酒帶上人情,似乎也在為詩人的坎坷遭遇痛惜不平。兩句中“惟”和“獨”,都起著一種強調、渲染的作用,表現出詩人的冷落、孤寂之感。失意之悲,別離之痛,郁結在詩人胸中,終于宣泄出來:“難道直到白頭都只是這樣下去嗎?歸隱嵩山之南的蒼松白雪之中,才是我的夙愿啊!”中岳嵩山,是古代著名的學道隱居之地。“松雪”喻高潔的品性和節操。詩人于無可奈何之中想到歸隱山林,這只是仕途坎坷、壯懷未成的幽憤而已。
“情深”(錢良擇評語),是此詩的特色。詩人將“比”“興”這兩種手法揉合在一起,用環境景物,烘托渲染自己的思想感情。風露塘竹之悲,觸動加深了人之悲切;紅荷的離披,也象征著人的別離;客中苦酒,像在悲嘆一樣;寒夜孤燈,仿佛也在凄惋幽思;即使是嵩山的松雪,好像也在召喚著詩人歸去,總之,沒有一物不解人意,不含著深情。因情見景,情由景發,情景交融,融為一體,讀之撼動人心。
李商隱
露如微霰下前池,風過回塘萬竹悲。
浮世本來多聚散,紅蕖何事亦離披?
悠揚歸夢惟燈見,濩落生涯獨酒知。
豈到白頭長知爾,嵩陽松雪有心期。
【注釋】①崇讓宅:洛陽崇讓坊王茂元宅。此時詩人在朝廷受到排擠,暫住岳父王茂元家,妻子仍在京城長安。②紅蕖:紅蓮。③濩落:空虛冷落。④嵩:即河南嵩山,古代學道隱居之地。
1.下列對本詩的理解,不正確的一項是(3分)
A.一二句的意思是露凝如細小的冰粒,說明露重天寒。風搖翠竹,颯颯作響,也像在悲泣一般。
B.第三句“聚散”重點是在“散”上;第四句嘆惜池中紅蓮不解詩人情懷,猶在風中盛開。
C.第五句“悠揚”形容“歸夢”的悠長。“惟燈見”使人仿佛看到一盞孤燈伴著詩人朦朧入夢的景象。
D.親朋會飲,本為樂事。但此詩所寫卻不是宴飲之樂,而是由此引發的詩人的幽怨悲情。
2.“蓮”作為意象內涵豐富,下列詩句借“蓮”表現詩人高潔品質的一項是(3分)
A、盈盈荷上露,灼灼如明珠。 (晉·陸云《芙蓉詩》)
B、竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。 (唐·王維《山居秋暝》)
C、暴之烈日無改色,生于濁水不染污。 (宋·包恢《蓮花》)D、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。(宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》)
3.錢良擇評論此詩“情深于言”。請你從情景關系的角度分析本詩“情深”的具體表現。(6分)
參考答案
1、B 此句的意思是:池中的紅荷,為什么也被風吹得零落繽紛呢?對紅荷的痛惜,正是對人生難得團聚的痛惜
2、C
3、①詩人用像冰粒一樣的露水,悲泣的竹子,觸動加深了心境的凄涼;(1分)②紅荷的離披,也象征著顛破流離,與妻子分離的悲涼;(1分)③客中苦酒,,寒夜孤燈,表現出詩人孤獨、失意之悲;(1分)④嵩山的松雪,好像也在召喚著,表現出詩人的歸隱之心,但這也是詩人無可奈何,壯志未遂的幽憤。(2分)總之,沒有一物不解人意,不含著深情。因情見景,情由景發,情景交融,融為一體,讀之撼動人心。(1分)
參考譯文
秋露像細微的雪粒灑下前池,陣陣西風吹過回塘,萬竹蕭颯生悲。
瓢忽無定的人生啊,本來就多悲歡聚散;但那池上的紅荷花,為什么也零落紛披?
我杳遠難憑的歸夢,只有孤燈才能見證;我空虛落寞的生涯,唯有清酒方可得知。
難道到了白頭之年還是如此?我早與嵩山南面的松雪兩心相期。
賞析:
《七月二十九日崇讓宅宴作》是唐代詩人李商隱的作品。此詩前半部分寫初秋崇讓宅的景象,是即景生情,融情入景;后半部分則是直接發抒感慨,表現出詩人的冷落、孤寂之感,宣泄出詩人仕途坎坷、壯懷未成的憤慨之情。全詩情景交融,具有較強的藝術感染力。
親朋會飲,本為樂事。但此詩所寫,卻不是冥飲之樂,而是由此引發的詩人的幽恨悲情。
此詩的前半寫初秋崇讓宅的景象。清池前橫,修竹環繞,地方可謂清幽已極。但詩中用“風”、“露”點染,立刻使之帶上濃重的悲切氣氛。露凝如霰,說明露重天寒。下面接著再用風加重描寫。詩人把主觀的強烈感情賦予客觀事物,所以見得風搖翠竹,颯颯作響,也像在悲泣一般。開頭兩句,是用環境的凄清,襯托詩人心境的凄楚。下面兩句,則是借環境景物,抒發人生的感嘆。“浮世”,此處謂世事不定、生命短暫。“聚散”雖兼含兩義,重點是在“散”(別離)上。從詩的后半看,這里主要是對妻子而言,同時也兼指筵上之人,因為筵終席散,大家又當別去,它與下聯的“燈”、“酒”,關合詩題“宴”字。詩人此前,先是給人作幕僚,以后在朝廷作小官,繼而在縣里為吏,后來又作幕僚,顛沛流離,東西奔波,常與妻子分離。第三句的感嘆,正是詩人坎坷經歷的沉痛總結。第四句上承首句的“風”,意謂:“人生固然常多分離,池中的紅荷,為什么也被風吹得零落繽紛呢?”不用直敘而用反問,可以加強感嘆痛惜的語氣;對紅荷的痛惜,正是對人生難得團聚的痛惜。這一聯“浮世”對“紅蕖”,“本來”對“何事”,對仗比較自由,何焯說它是“變體”,可以說是李商隱對律詩的一個發展。
上面四句是即景生情,融情入景,下面四句則是直接發抒感慨。第五句上承第三句的“聚散”,寫對妻子的深切思念。“悠揚”形容“歸夢”的悠長。“歸夢”又和“燈”聯系起來,意味深長。夢自然使人聯想到夜,夜又使人聯想到燈。讀這句詩,使人仿佛看到一盞孤燈伴著詩人朦朧入夢的景象,幽微的燈光,好像在向人訴說詩人夢中與妻子相會的情景,比起直敘夢中思念來,意境更美,更富詩意。第六句上承第三句的“浮世”,是說因為失意無聊,只好以酒澆愁。句中用一“知”字,使酒帶上人情,似乎也在為詩人的坎坷遭遇痛惜不平。兩句中“惟”和“獨”,都起著一種強調、渲染的作用,表現出詩人的冷落、孤寂之感。失意之悲,別離之痛,郁結在詩人胸中,終于宣泄出來:“難道直到白頭都只是這樣下去嗎?歸隱嵩山之南的蒼松白雪之中,才是我的夙愿啊!”中岳嵩山,是古代著名的學道隱居之地。“松雪”喻高潔的品性和節操。詩人于無可奈何之中想到歸隱山林,這只是仕途坎坷、壯懷未成的幽憤而已。
“情深”(錢良擇評語),是此詩的特色。詩人將“比”“興”這兩種手法揉合在一起,用環境景物,烘托渲染自己的思想感情。風露塘竹之悲,觸動加深了人之悲切;紅荷的離披,也象征著人的別離;客中苦酒,像在悲嘆一樣;寒夜孤燈,仿佛也在凄惋幽思;即使是嵩山的松雪,好像也在召喚著詩人歸去,總之,沒有一物不解人意,不含著深情。因情見景,情由景發,情景交融,融為一體,讀之撼動人心。
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* 七月二十九日崇讓宅宴作李商隱露如微霰下前池,風過回塘萬竹悲。浮世本來多聚散,紅蕖何事亦離披?悠揚歸夢惟燈見,濩落生涯獨酒知。豈到白頭長知爾,嵩陽松雪有心期。【注釋】①崇讓宅:洛陽崇讓坊王茂元宅。此時詩人在朝廷受到排擠,暫住岳父王茂元家,妻子 ......