古代文學《詩經》十五國風地域考略

古代文學《詩經》十五國風地域考略

　　摘要：《詩經·國風》為反映當時周代社會各諸侯國人民風俗、生活特色的詩作。《國風》共十五地，由于年代久遠，許多地名地域湮沒不清，本文通過對有關資料的研究與對比，對《國風》所涉及地域的大致范圍做一考證。

　　關鍵詞：詩經 國風 地域

　　一、《國風》概述

　　《國風》為《詩經》重要組成部分，多為周時各諸侯國的民間歌謠。宋·朱熹曾說：“風者，里巷歌謠之詩也”。清·牟庭所著《詩切》云：“風者，人民之風謠，觀其詩，知其俗之習尚與其人之風操，故曰風”。《國風》共160篇，分周南、召南、邶風、鄘風、衛風、王風、鄭風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風十五國風。其中周南、召南、豳均為地名，“王”指東周王畿洛陽，其余均為諸侯國名。國風比較直接而廣泛地反映了當時的社會、政治、經濟生活，藝術風格純樸自然，具有濃厚的生活氣息。有的表達了摯熱而純真的愛情；有的表達了對征人的思念；有的則直接揭露了統治階級橫征暴斂的罪惡行為，在當時具有一定的諷戒作用，在現在看來亦具有巨大的進步意義。《毛詩序》曰：“風者，諷也，教也。風以動之，教以化之”；“上以風化下，下以風刺上”；“言之者無罪，聞之者足以戒之”。

　　關于《國風》的結集，漢朝部分學者認為當時周朝曾有采詩制度。《漢書·食貨志》記載：“孟春之日，群居者將散，行人振木鐸循于路，以采詩，獻之太師，以其音律，以之聞于天子，故曰：‘王者不窺牖戶而知天下事’”。劉歆《與揚雄書》：“詔問三代，周、秦軒車使者，遒人使者，以歲八月巡路，求代語、童謠、歌戲”。然周代首開分封之制，所封諸侯之數遠過十五【1】，為何至今傳世之作止十五國風？由于資料有限，學術界對采詩之制是否確切存在尚有爭鳴【2】，故在此暫且存疑，俟日后有新的資料發現后再行論證。

　　二、十五國風地名考

　　（一）周南、召南：

　　周南為周時南國民歌，南國泛指洛陽以南直至江漢一帶的地區。《詩切》：“周之畿內有周、召焉，周南之詩言河洲、江漢、汝墳。召南之詩言江汜、江渚、江沱，皆東周之地望也。東周在《禹貢》豫州太華外方之間，北得河陽，南望江漢”。《禹貢》為《尚書·夏書》篇名，大約成書于周、秦之際。當中把當時中國劃為九州，保存了我國古代重要的地理資料。豫州，古九州之一，《爾雅·釋地》：“河南曰豫州”，疏曰：“河南其氣著密，厥性安舒，故曰豫。豫，疏也”。太華，即西岳華山，《漢書·地理志》：“河南曰豫州，其山曰華”。在陜西渭南縣東南，因其西有少華山，故又稱太華山。外方，中岳嵩山，《禹貢》謂之外方。河陽， 縣名，春秋晉地，漢時置縣河內郡，故地在今河南省孟縣。江漢，長江、漢水。因此周地當在河南省境內華山與嵩山之間，孟縣以南，長江、漢水以北地區。

　　召，為周初召公奭之采邑，在岐山之南。召公，姓姬，名奭，武王滅商后，封召公于北燕（今北京），元子受實封，召公留在朝廷輔佐年幼的成王。《史記·燕召公世家》記：“其在成王時，召王為三公：自陜（今河南陜縣）以西，召公主之；自陜以東，周公主之”，從此舊說，故召地方應在含今陜南、豫西、鄂西北以西之周王化所覆地區。

　　關于“二南”的“南”究竟為何意義，歷來眾說紛紜，總結起來，大致可分為五種觀點：（1）南化說，見于《毛詩·關雎序》：“南，言化自北而南也。”但清·崔述在《讀風偶記》中駁斥道：“江、沱、汝、漢皆在周岐之東，當云自西而東，豈得自北而南乎？”（2）南土說，方玉潤《詩經原始》：“竊謂南者，周以南之地也。”（3）詩體說，梁啟超《釋四詩名義》：“《詩·鼓鐘篇》‘以雅以南’，‘南’與‘雅’對舉，雅既為詩之一體，‘南’自然也是詩之一體。”（4）南國說，朱熹《詩集傳》：“南，南方諸侯國也。”（5）南樂說。本文認為，較為合理的應該為“南方”、“南國”之說。周族崛起時，其西北和北方有戎狄的阻擋，東部是強大的殷商政權，因此只能向南方的廣闊地區發展。“（文王）又擴充勢力到長江、漢水、汝水三個流域，教化那里的蠻夷，稱為江漢汝墳之國，也稱南國，也稱為周南、召南。”【3】周、召兩地詩中提及的許多地名如《關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。”中“河”在先秦時專指黃河，《漢廣》：“漢之廣矣”中“漢”指漢水。“江之永亦”中“江”指長江，《汝墳》：“遵彼汝墳”中“汝”指汝水。又如《周南·漢廣》、《召南·江有汜》諸篇，從中可以窺見南方水鄉的自然環境、民俗風情，可以說是產生于楚境無疑。故“二南”之地限于當時周王朝的`南方，江漢流域之內。

　　（二）邶、鄘、衛

　　邶、鄘、衛，皆古諸侯國名。《邶風》19篇、《鄘風》10篇、《衛風》10篇說的都是衛地之事，故季札觀樂，即把邶、鄘、衛放在一起評說。《漢書·地理志》：“周既滅殷，分其畿內為三國，《詩風》邶、鄘、衛是也”。武王將商都殷地以北地封給紂王之子武庚，謂之邶；殷地以南地封給管叔，謂之鄘；殷地以東地封給蔡叔，謂之衛，以監督管理殷地的人民，謂之“三監”。公元前十一世紀武王崩，成王即位。成王年幼，三監盡叛，周公東征，滅三監，將其地封給康叔【4】，號曰孟侯，以夾輔周王室，盡遷邶、鄘之民于雒邑，因此邶、鄘、衛三國之詩相與同風。《詩切》：“邶、鄘、衛者，衛之兼名也……邶、鄘接殷之故邑。在河淇之間”。河，即黃河；淇，淇水，《邶風·泉水》：“毖彼泉水，亦流于淇”，在今河南省北部，源出淇山，自西北向東南流至今汲縣東北淇門鎮南入黃河。淇山在河南省林縣東南，輝縣西北之界，為太行山脈。商都殷地舊址在今河南省安陽小屯村，由此可知，邶、鄘、衛三地應在太行山以東，淇水之南，黃河以西北、以安陽小屯村為中心的范圍之內。

　　（三）王風

　　《王風》為周王室東遷之后京畿地區，含東周國都雒邑（今河南省洛陽市）及周王直轄地區的民歌。東周京畿地區方六百里【5】，約今河南省黃河以南，洛水、伊水下游，賈魯河上游及黃河以北的濟源、孟縣、溫縣、焦作、沁陽、武陟、修武、博愛、獲嘉一帶。《詩切》：“王風者，西周之詩作于東遷之后者也”。周幽王時，寵愛褒姒，生伯服，廢申后及太子宜臼。宜臼逃往申國，申侯大怒，聯合犬戎攻周，弒幽王于岐山之下。晉文侯、鄭武公迎宜臼于申，立為周平王，將都城由鎬京遷至洛邑。東遷之后，周室衰弱，與諸侯國無異，故其地之詩稱《風》而不稱《雅》，但其王號未失，故稱“王”而不稱“周”。《王風·黍離》即是東周朝臣憑吊西周廢都鎬京所作。

　　（四）鄭

　　鄭，古諸侯國名，后為韓所滅。本在西周京畿內地（今陜西省華縣境內），《漢書·地理志》：“鄭國，今河南之新鄭，本高辛氏火正祝融之墟也。及成皋、滎陽、穎川之崇高、陽城，皆鄭分也”。周宣王封季弟友于此。《史記·鄭世家》：“鄭桓公友者，周厲王少子而周宣王庶弟也。宣王立二十二年，友初封于鄭”。公元前七七一年，犬戎弒周幽王于驪山，并殺桓公，次年桓公之子武公隨周平王遷于東都畿內，地近虢、檜【6】，后滅虢、檜，建立鄭國，都于新鄭（今河南省新鄭市）。《鄭風·大叔于田》記載鄭武公之子、鄭莊公同母之弟共叔段出獵之景，《左傳·隱公元年》記載莊公母姜氏向莊公要求將制地封給共叔段做采邑，莊公說：“制，嚴邑也，虢叔死焉”，據此可知《鄭風》應成于虢、檜之滅后，因此《鄭風》之鄭國應為東鄭，即今河南省新鄭市及其周邊地區。

　　（五）齊

　　齊，古諸侯國名，《史記·齊太公世家》：“武王已平商而王天下，封師尚父于齊營丘”。尚父，即呂尚，《史記·齊太公世家》：“太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其後苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚”。是為齊太公。《漢書·地理志》：“齊地，虛、危之分野也。東有甾川、東萊、瑯邪、高密、膠東，南有泰山、城陽，北有千乘，清河以南，勃海之高樂、高城、重合、陽信，西有濟南、平原，皆齊分也”。《詩切》：“齊在青州，岱山之陰，淄濰之野”。青州，故九州之一，《漢書·地理志》：“海岱惟青州”，唐·顏師古傳曰：“東北據海，西南距岱。岱即泰山也”，海指渤海。淄，水名，源出今山東省萊蕪縣，東北流經臨淄東，北上小清河出海。濰，水名，源出今山東省五蓮縣西南箕屋山，東北流經諸城，又北流匯汶水，過昌邑入海。《左傳·襄公十八年》記晉侯伐齊，東侵及濰及沂。即此水。故齊應位于渤海之濱，泰山之北，清河以南地區。

　　（六）魏、唐

　　魏，古諸侯國名，姬姓，后為晉獻公攻滅，以其地封畢萬【7】。《詩切》：“魏在禹貢冀州，雷首之北，析城之西，南枕河曲，北涉汾水”。冀州，包括今山西全境，河北西北部，河南北部，遼寧西部。雷首，山名，在今山西省永濟縣南，西起雷首山，東至吳坂，綿延數百里。析城，山名。在山西省陽城縣西南，山峰四面如城，高大險峻，上平坦，因此得名。河曲，在今山西省永濟縣兩蒲州。《春秋·文十二年》：“晉人秦人戰于河曲”，即此地。汾水，黃河支流。源出今山西省寧武縣管涔山，南流至曲沃縣西折在河津縣入黃河，《詩經·汾沮洳》：“彼汾一方，言其采桑”，即此水。故魏地當在以今山西運城為中心的山西、河南、陜西交界地區。

　　唐為晉之前身，周成王封弟叔虞于唐，《史記·晉世家》記載：“成王與叔虞戲，削桐葉為珪以與叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因請擇日立叔虞。成王曰：‘吾與之戲耳。’史佚曰：‘天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。’于是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之東，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。”今山西翼城縣西有古唐城遺址，《詩切》：“唐在冀州太行恒山之西，太原太岳之野”。《漢書·地理志》：“ 河東土地平易，有鹽鐵之饒，本唐堯所居，《詩·風》唐、魏之國也”。河東，黃河以東，故唐地當在黃河、汾水以東，太行山以西，今山西翼城附近。

　　（七）秦

　　秦，古諸侯國名，其祖先女修相傳為顓頊的后代，公元前256年秦滅東周，公元前221年秦滅六國統一天下，建立了我國歷史上第一個封建大一統國家。秦地本在隴西（今甘肅省東南一帶），周東遷時得岐雍、豐鎬之地。《史記·秦本紀》：“平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。曰：‘戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地’”。岐，有岐山與岐山縣之別，岐山在今陜西省西部、岐山縣之東北，岐山縣在秦漢時為雍縣，隋開皇十六年改為岐山縣，故周時“岐”當為岐山。岐山狀如柱，故又稱天柱山。豐，地名，西周文王滅崇，自岐遷都于此。《詩經·大雅·文王有聲》：“既伐于崇，作邑于豐”。地在今陜西省戶縣西，故秦應在今甘肅省東南及陜西省岐山以西一帶。

　　（八）陳

　　陳，古諸侯國名，周武王封舜的后代媯滿于陳，《史記·陳杞世家》：“至于周武王克殷紂，乃復求舜後，得媯滿，封之於陳，以奉帝舜祀，是為胡公”。武王還將自己的女兒大姬嫁給媯滿，大姬喜好祭祀占卜，因此陳地盛行巫鬼之風【8】。公元前479年為楚國所滅。《詩切》：“陳在禹貢豫州之東，其地廣平，無名山大澤，西望外方，東不及明豬，最居諸夏之南，南接吳楚之地”。明豬，即明都，古澤名。《史記·夏本紀》：“道荷澤，被明都”，即此地。此澤久已湮沒，故址在今河南商丘縣東北。由此推知，陳應為當時中原諸國地理位置最為靠南的一個，確切位置在嵩山與商丘之間的廣闊平原之上，今河南省淮陽市及安徽省亳縣一帶，與今安徽省、江蘇省接壤。

　　（九）檜

　　檜，古諸侯國名，即前文為鄭所滅之檜國也。傳為祝融之后，在今河南省密縣東北。《史記·鄭世家》記檜地近雒之東土，河濟之南。雒，即洛陽古名，在今河南省西北部，地近山西。河，即黃河。濟，濟水，出于河南省濟源縣王屋山，現下游被黃河所奪，惟河北發源處尚存【9】。《詩切》：“檜國在禹貢豫州，外方之北，滎波之南，居溱洧之間，即鄭所都也”。外方，即嵩山。滎，古澤名，即滎澤，漢平帝后漸漸淤為平地。故址在今河南省滎陽縣內。溱，即溱水，源出今河南省密縣東北，東南匯洧河。洧，洧河，發源于今河南省登封市東陽城山，東流至新鄭市，匯溱水為雙洎河，入于賈魯河。《左傳·襄元年》：“晉韓厥、荀偃帥諸侯之師伐鄭，入其郛，敗其徒兵于洧上”，即此水。故檜國舊址應在今河南省滎陽縣以南，嵩山之東北，西望洛陽，東北臨鄭州市，西北臨新鄭市，密縣周圍地區。今密縣東北尚有檜城，當是昔日檜國都城。

　　（十）曹

　　曹，古諸侯國名。武王克商，封其弟叔振鐸于曹，后為宋所滅，故地在今山東省荷澤、定陶、曹縣一帶。《詩切》：“曹國在禹貢兗州陶邱之北，雷夏、荷澤之野，魯之西，衛之東，小國也”。兗州，即今山東省黃河以東部。陶邱：古地名，在今山東省定陶縣西北。雷夏，古澤名，亦稱雷澤，《漢書·地理志》謂其在濟陰城陽縣西北，今山東省定陶縣地。魯，古諸侯國名，周武王封其弟周公旦于此，在今山東省泰山以南的汶、泗、沂、沐水流域，曲阜市周圍。故曹地舊址應在今黃河山東段以南，商丘市以北，曲阜以西，河南省安陽市以東，荷澤、定陶、曹縣、成武等地范圍之內。

　　（十一）豳

　　豳，古地名，殷商時公劉遷于此，（《大雅·公劉》：“篤公劉，于豳斯館”。）豳是周王朝的發祥地。《史記·周本紀》：“子公劉立。公劉雖在戎狄之間，復修后稷之業，務耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸焉。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德。公劉卒，子慶節立，國於豳”。《漢書·地理志·右扶風》：“栒邑，有豳鄉，《詩》豳國，公劉所都”。栒邑，即今旬邑縣。《詩切》記豳為“郇伯國中之邑也”，然此處之“郇”非栒邑，乃是另一古國名，為周文王第十七子郇侯的封地，在今山西省臨猗縣西南。后“郇”字作“荀”，唐·顏師古：“此‘栒’讀與‘荀’同，自別邑耳”【10】。因此豳國故地應在栒邑，即今旬邑、彬縣一帶，陜西、甘肅交界處。

　　三、結語

　　由以上考證可知，《詩經·國風》中所涉及地區，以北方的黃河流域為中心，向南擴展至江漢流域。包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、安徽、山東等地，亦可見周王朝勢力的逐漸東擴【11】。其詩歌內容生動地表現出了各個地域的風土人情，有鮮明的地域文化色彩，是“將文化按地域類分的先聲”。【12】

　　四、注釋

　　【1】.《左傳》載成鱄之言曰：“武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人”。《荀子》儒效曰：“周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居者五十三人”。

　　【2】.后世學者亦有否定“采詩”之說者，如清·崔述《讀風偶識》卷二《通論十三國風》：“舊說‘周太史掌采列國之風，今自邶、鄘以下十二國風，皆周太師循行所采也’余按：克商以后，下逮陳靈近五百年，何以前三百年所采殊少，后二百年所采甚多？周之諸侯千八百國，何以獨此九國有風可采，而其余皆無之？……且十二國風中，東遷以后之詩居其大半，而《春秋》之策，王人至魯雖微賤無不書者，何以絕不見有采風之使？乃至《左傳》之廣搜博采而亦無之，則此言出于后人臆度無疑也”。

　　【3】.見范文瀾《中國通史簡編》修訂本第一編，人民出版社，1964年8月第4版，130—131頁。

　　【4】.《史記·周本紀》：“成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當國。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。以微子開代殷後，國於宋。頗收殷馀民，以封武王少弟封為衛康叔”。

　　【5】.唐·顏師古傳《漢書》云：“宗周，鎬京也，方八百里，八八六十四，為方百里者六十四也。雒邑，成周也，方六百里，六六三十六，為方六百里者三十六”。

　　【6】《史記·鄭世家》：“於是桓公問太史伯曰：‘王室多故，予安逃死乎？’太史伯對曰：‘獨雒之東土，河濟之南可居。’公曰：‘何以？’對曰：‘地近虢、鄶，虢、鄶之君貪而好利，百姓不附。今公為司徒，民皆愛公，公誠請居之，虢、鄶之君見公方用事，輕分公地。公誠居之，虢、鄶之民皆公之民也。’公曰：‘吾欲南之江上，何如？’對曰：‘昔祝融為高辛氏火正，其功大矣，而其於周未有興者，楚其後也。周衰，楚必興。興，非鄭之利也。’公曰：‘吾欲居西方，何如？’對曰：‘其民貪而好利，難久居。’公曰：‘周衰，何國興者？’對曰：‘齊、秦、晉、楚乎？夫齊，姜姓，伯夷之後也，伯夷佐堯典禮。秦，嬴姓，伯翳之後也，伯翳佐舜懷柔百物。及楚之先，皆嘗有功於天下。而周武王克紂後，成王封叔虞于唐，其地阻險，以此有德與周衰并，亦必興矣。’桓公曰：‘善。’於是卒言王，東徙其民雒東，而虢、鄶果獻十邑，竟國之”。

　　【7】.《史記·魏世家》：“獻公之十六年，趙夙為御，畢萬為右，以伐霍、耿、魏，滅之。以耿封趙夙，以魏封畢萬，為大夫”。《漢書·地理志》：“河東郡河北縣，《詩》魏國，晉獻公滅之，以封大夫畢萬，曾孫絳徙安邑也。”

　　【8】.“妻以元女大姬。婦人尊貴，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼”。見《漢書·地理志》第八下，中華書局，1975年4月第3版，1653頁。

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　　【9】.見酈道元《水經注·水七·濟水》。巴蜀書社，1985年9月第1版，162—163頁。

　　【10】. 見《漢書·地理志》。中華書局，1975年4月第3版，1548頁注釋7。

　　【11】.錢穆《國史大綱》：“大概周人勢力，逐步東侵，分為兩線，由豐、鎬向東南經營漢水上流，漸及淮域，此文王已開其基。由豐、鎬向東北，經營河、洛，及于殷商，則為武王之新猷。周初封建，即為此兩線展擴之初步成績也”。

　　【12】.見劉冬穎《<詩經>“變風變雅”考論》，中國社會科學出版社，2005年10月第1版，第153頁。

　　五、參考文獻

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