《全上古三代文》 【卷十四】
作者：嚴可均輯
◎闕名（三）
◇時儆
收而場功，彳侍而畚局，營室之中，土功其始。火之初見，期於司里。（《周語》中。）
◇四方戒
各修乎乃事，考乃職事，無敢不敬戒，國有大刑。（《周書。職方解》：王巡狩，則戒于四方。）
◇城石人腹銘
摩兜，摩兜，慎莫言。（《藝文類聚》六十三引盛弘之《荊州記》曰：「樊城西北有郁城，西百余里有谷城，谷伯綏之國。城門有石人焉，刊其腹云云。」疑此亦周太廟金人緘口銘背之流也。）
◇東都門外石銘 佳城郁郁，三千年，見白日。吁嗟滕公居此室。（《博物志》八，又《史記。夏侯嬰傳。索隱》。案漢初上推三千年，此銘在上古時。）
◇石棺銘
帝令處父，不與殷亂，賜爾石棺以華氏。（《史記。秦本紀》，又《水經。汾水注》未句作「賜汝石棺以葬。」）
◇沙丘石槨銘
不逢其子，靈公奪而里之。（《莊子。則陽篇》，又《博物志》七作「不逢箕子，靈公奪我里。」）
◇閹里石槨銘 四體不勤熟為作，生不遭遇長附訖，賴得二人發吾宅。（《御覽》五百九十引《博物志》：魯閹里蔡伯公死，求葬，庭中有二人行。頃還葬，二人復出，掘土得石槨，有銘云云。閭里祠之。）
◇琵琶圻古冢甓文
筮吉龜兇，八百年，落江中。（《水經。漸江水注》：「江有琵琶圻，圻有古冢墮水，甓有隱起字云云。謝靈運取甓詣京，咸傳觀焉。」案晉、宋之際推八百年，此冢當春秋之末。）
◇孔子壙壁刊文
秦始皇，何僵梁，開吾戶，據吾床；飲吾酒，唾吾漿，飧吾饣卞，以為糧；張吾弓，射東墻，前至沙丘當滅亡。（《異苑》：「秦世有謠曰云云。始皇既坑儒焚典，乃發孔子墓。壙既啟，謠文刑在冢壁。」案《孔子遺讖》及《春秋演孔圖》與此略同，別載于后。）
◇陽翁伯碑文
居于縣北六十里翁同之山。后潞徙于西山之下，陽公又遷居焉，而受玉田之賜。情不好寶，玉田自去。今猶謂之玉田陽。（《水經。鮑丘水注》引《陽氏譜敘》，言翁伯是周景王之孫，食采陽樊。春秋之末，爰宅無終，因陽樊而易氏焉。愛人博施，天祚玉田，其碑文云。）
◇小平津北岸古冢銘
今卜高原，千秋之后，化為下泉。當逢霸主，必為改遷。（《御覽》七百二十六引《三國典略》：「東魏相齊王澄以舟師還，次于小平津北岸，古冢崩，骨見，銘曰。」按從東魏未上推千年，當戰國初。）
◇比干墓銅盤銘
右林左泉，后岡前道。萬世之寧，於焉是保。（《嘯堂集古錄》。案銘詞及篆文非周初物，蓋秦漢間作，姑編入三代。）
◇士冠禮祝辭
◇始加
《士冠》：始加緇布冠，服玄端爵な。
令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。
◇再加
（皮弁，服素，積素な）。
吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。
◇三加
（爵弁，服裳）
以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃無疆，受天之慶。
◇醴辭
（三加畢，賓醴冠者）
甘醴惟厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘。
◇醮辭
（若不醴則醮注：「醴禮簡，尚質也！醮禮繁，尚文也。」醮亦賓醴冠者。冠有三加，故三醮也。） ◇始醮
旨酒既清，嘉薦時。始加元服，兄弟具來。孝友時格，永乃保之。
◇再醮 旨酒既氵胥，嘉薦伊脯。乃申爾服，禮儀有序。祭此嘉爵，承天之祜。
◇三醮
旨酒令芳，籩豆有楚。咸加爾服，肴升折俎。承天之慶，受福無疆。
◇字辭
（既醴，冠者見母出，賓字之。）
禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰伯某父。（已上八首，并《儀禮。士冠禮》） ◇土昏禮辭
◇父命子 往迎爾相，承我宗事。勖率以敬，先如之嗣，若則有常。
◇父命女
戒之戒之，夙夜無違命。
◇母命女
勉之敬之，夙夜無違宮事。
◇庶母命女
敬恭聽宗爾父母之言，夙夜無愆，視諸衤ひ。（已上四首，并《儀禮。士昏禮》）
◇少牢饋食祝暇辭
皇尸命工祝，承致多福無疆，于女孝孫，來女孝孫，使女受祿于天，宜稼于田，眉壽萬年，勿替引之。（《儀禮。少牢饋食禮》：「主人尸，尸酢主人，佐食取黍授尸，執以命祝，祝受以東北面嘏主人。」） ◇救日食告天
天子臣某，謹承皇戒，退避正居，思行愆誤。陽精有弊，已政類棄，正事去非，釋苛禁，不敢直命，遺臣欽喻。已絕國害之譴，近以緒盡力宣文，思維表道，愿得修政，以奉宗祖，追往翼今，勉開嘉紀。縱太陽精，以興日寶。（《開元占經》十引《春秋感精符》）
◇蠟祝
土反其宅，水歸其壑，昆蟲無作，豐年若上歲取千百。（蔡邕《獨斷》。案《禮記。郊特牲》有伊耆氏《蠟辭》，未句作「草木歸其澤。」）
◇魯郊祝 以斯□音赤羽，去魯侯之咎。（《說文。鳥部》「□」引魯郊以丹雞祝。）
◇祭侯辭
惟若寧侯，毋或若女不寧侯，不屬于王所，故抗而射女。強飲強射，詒女曾孫諸侯百福。（《考工記》）
嗟爾不寧侯，為爾不朝于王所，故亢而射女。強食爾食，曾孫侯氏百福。（《大戴禮》）
◇立社祝
今某月日，君為某立社。社，祭土而主陰氣也。五谷用成，萬民以生。敢用肥豚嘉蔬清酒，敬致大神。自今日以來，福請雨止，惟靈是聽。子孫眉壽，萬神含靈。（《御覽》七百三十六引《禮。外篇》「立社祝」） ◇請雨祝
昊天生五谷以養人。今五谷病旱，恐不成。敬進清酒膊脯，再拜請雨，雨幸大澍。（《古微書》引《春秋漢含孳。請雨祝》）
皇皇上天，照臨下土。集地之靈，神降甘雨。庶物群生，咸得其所。（《博物志。史補》） ◇止雨祝
天生五谷，以養生民。今天雨不止，傷五谷，如何！神靈而行而止，殺牲以賽神靈。雨則不止，鳴鼓攻之，朱緣繩索而齊之。（《御覽》七百三十六引《禮。外篇》）
天生五谷，以養人民。今天雨不止，用傷五谷，如何如何！靈而不幸，殺牲以賽神靈。雨則不止，鳴鼓攻之，朱緣繩縈而協之。（《博物志。史補》，又見《御覽》七百三十六） ◇禳田祝
甌窶滿篝，污邪滿車，五谷蕃熟，穰穰滿家。（《史記。淳于髡傳》）
下田污邪，得谷百車。蟹果者宜禾。《說苑。復恩》） 蟹果者宜禾，污邪者百車。傳之后世，洋洋有余。（《說苑。尊賢》）
蟹果者宜禾，污邪者滿車。五谷蕃熟，穰穰滿家。（《荀子。□□□注》）
高得萬束，下得千斛。（《藝文類聚》九十六引《說苑》：淳于髡對楚王曰：「臣來，見道傍野民持一頭魚上田稅。」）
◇禁鼠祝
付敕屋吏，制斷鼠蟲。三時言功，鼠不敢行。（《齊民要術》五引《龍魚河圖》：「冬以臘月，鼠斷尾。正月旦，口未出時，家長斬鼠，著屋中祝。」）
◇龜祝
今日吉，謹以粱卵弟黃，祓去玉靈之不祥。玉靈必信以誠，知萬事之情辯，兆皆可占。不信不誠，則燒玉靈，揚其灰，以征后龜。 假之玉靈夫子，夫子玉靈，荊灼而心，令而先知，而上行於天，下行於淵。諸靈數采，莫如汝信。今日良日，行。（一作身）一良貞。
假之靈龜，五筮五靈，不如神龜之靈，知人死，知人生，某身良貞。（褚先生補《史記。龜策列傳》）
◇口誡 勿謂何有，積怨致咎。勿曰不傳，伏流成川。蟻孔潰河，溜穴傾山。（《藝文類聚》十七。案傅子擬《金人銘》作《口銘》，有末二語，疑此《口誡》即《口銘》，未敢定之。）
◇詛楚文 又（有）秦嗣王，敢用吉玉宣璧，使其宗祝邵，布愍告于不顯大神巫咸及大沈、久湫，以底楚王熊相之多罪。昔我先君穆公，及楚成王，是繆力同心，兩邦有壹。絆以婚姻，衤以齊盟，曰萬子孫，毋相為不利，親不顯大神巫咸、大沈、久湫而質焉。今楚王熊相，康回無道，淫失（佚）甚亂，宣競□（從）變輸盟制，內之則虢虐不辜，刑戮孕婦，幽刺親戚，拘圉其叔父，置者（諸）冥室櫝棺之中；外之則冒改久心，不畏皇天上帝及不顯大神巫咸、大沈、久湫之光列威神，而兼倍十八世之詛盟，衛者（諸）侯之兵以臨加我，卻劃伐我社稷，伐滅我百姓。求蔑法（廢）皇天上帝及不顯大神巫咸、大沈、久湫之恤，祠之以圭玉犧牲，逑取彳吾邊城新徨，及於長《親攴》，彳吾不敢曰可。今又悉興其眾，張《孑今》意怒，飾甲兵，奮士盛師，以逼吾邊競（借為竟，）將欲復其□跡。唯是秦邦之羸眾敝賦，享俞棧輿，禮使介老將之，以自救醫殳，亦應受皇天上帝及不顯大神巫咸、大沈、久湫之幾，靈德賜克劑楚師，且復略我邊城。敢數楚王熊相之倍盟犯詛，箸石章以盟大神之威神。（《絳貼》，又《古文苑》有釋文，小異。）
◇赤爵銜丹書
（《學記疏》作「瑞書」）
敬勝怠者吉，怠勝敬者滅。義勝欲者從，欲勝義者兇。凡事不強則不枉，不敬則不正。枉者廢滅，敬者萬世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世。（《史記。周本紀。正義》引《書帝命驗》云：季秋之月甲子，赤爵銜丹書入于酆，止于昌戶，其書云云。又見《大戴禮。武王踐阼篇》，以「敬者萬世」已上為《顓頊丹書》，「以仁得之」已下為師尚父述所聞。）
◇紀國金壺丹書
食魚無反，勿乘駑馬。（《晏子春秋。內篇雜》上：「景公游于紀，得金壺。中有丹書。」） ◇玉苞舒圖
已下圖讖
帝當樞百則禪虞。（《御覽》八十一引《論語撰考讖》、《赤龍負玉苞舒圖出》，堯與大舜等共發。）
◇玉牒文
祝融司方發其英，沐日浴月百寶生。（《續漢。郡國志》注補引《湘中記》：「衡山有玉牒，禹案其文以治水，遙望衡山如陣云。」）
◇玄刻文
延喜之王受德，天賜之佩。（《初學記》九引《尚書。璇璣鈐》曰：禹授啟握玄出刻。」）
◇黑玉赤勒 玄精天乙受神福，命之予，伐桀命克，予商滅夏天下服。（《詩。商頌。譜疏》引《尚書中侯。雒予命》云：「天乙在亳，東觀于洛，黃魚雙躍出，濟于壇，黑鳥以雄隨魚亦上，化為黑玉赤勒，曰。」又見《藝文類聚》十二，《御覽》八十三。）
◇赤爵銜書
姬昌蒼帝子，亡殷者紂王。（《宋書。符瑞志》：「赤爵銜書及豐，置于昌戶，昌拜稽首受之。」）
◇赤烏銜
天命周文王，伐殷有國，泰顛來賓，河出綠圖，帝出乘黃。（《墨子。非攻》下：「赤烏銜），降周之岐社。」 ◇鳳皇銜書
殷帝無道，虐亂天下。皇命已移，不得復久。靈遠離，百神吹去。五星聚房，昭理四海。（《宋書。符瑞志》：「鳳皇銜書，游文王之都。」）
◇玉璜刻文
姬受命，呂佐旌，德合昌來提。撰爾雒鈐報在齊。（《文選。任）勸進箋》注引《尚書中侯》：「呂尚立變名。」答曰：「望鈞得玉璜。」刻曰：云云。又見《宋書。符瑞志》
◇麟吐玉書
水精之子孫，衰周而素王。（《拾遺記》三：「夫子未生時，有麟吐玉書於闕里人家。」）
◇魯端門血書 趣作法，孔圣沒。周姬亡，慧東出。秦政起，胡破術。書紀散，孔不絕。（《公羊》哀十四年《解詁》，《藝文類聚》九十八引《春秋演孔圖》：「得鹿之后天下血」，書魯端門。）
◇黃玉刻文
寶文出，劉季握。□金刀，在軫北。字禾子，天下服。（《搜神記》八，《宋書。符瑞志》，《初學記》二，《御覽》十四，又八百五，《事類賦》九：「赤虹自上而下，化為黃玉，長三尺，有刻文，孔子跪授而讀之。」）
孔提命，作應法，為赤制，雀集。（《藝文類聚》九十，又九十九，《御覽》九百二十二，并《春秋演孔圖》，「赤爵集書上，化為黃玉刻。」）
◇麟吐圖
姬周亡，赤氣起，火曜興，玄丘制命帝□（金。《搜神記》八、《宋書。符瑞志》、《五行大義》五）
◇玉版 璇璣，一低一昂是七期。（《御覽》六百六引《春秋演孔圖》：「天授《演孔圖》，中有大玉刻一版。」）
◇素書
后世修吾書，董仲舒。護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鐘離意。璧有七，張伯藏其一。（《后漢。鐘離意傳》注引《意別傳》：「孔子床首有懸甕，發之，中有素書。」又《水經。泗水注》，《續漢郡國志》二注。）
◇遺讖
亡秦者胡也。（《易緯。通卦驗》：「孔子表《洛書》，摘亡辟。」又《論衡。實知》：「孔子將死，遺讖書。」） 不知何一男子，自謂秦始皇，上我之堂，踞我之床，顛倒我衣裳，至沙丘而亡。（《論衡。實知》：「孔子將死，遺讖書。」又《古微書》引《春秋演孔圖》云：「驅除名政，顛倒吾衣裳，坐吾曲床，濫長九州滅六王，至于沙丘亡。」）
◇嘉林龜左肋書文
甲子重光得我者，匹夫為人君。有土正，諸侯得我為帝王。（《史記。龜策傳萬畢石朱方傳》）
◇時儆
收而場功，彳侍而畚局，營室之中，土功其始。火之初見，期於司里。（《周語》中。）
◇四方戒
各修乎乃事，考乃職事，無敢不敬戒，國有大刑。（《周書。職方解》：王巡狩，則戒于四方。）
◇城石人腹銘
摩兜，摩兜，慎莫言。（《藝文類聚》六十三引盛弘之《荊州記》曰：「樊城西北有郁城，西百余里有谷城，谷伯綏之國。城門有石人焉，刊其腹云云。」疑此亦周太廟金人緘口銘背之流也。）
◇東都門外石銘 佳城郁郁，三千年，見白日。吁嗟滕公居此室。（《博物志》八，又《史記。夏侯嬰傳。索隱》。案漢初上推三千年，此銘在上古時。）
◇石棺銘
帝令處父，不與殷亂，賜爾石棺以華氏。（《史記。秦本紀》，又《水經。汾水注》未句作「賜汝石棺以葬。」）
◇沙丘石槨銘
不逢其子，靈公奪而里之。（《莊子。則陽篇》，又《博物志》七作「不逢箕子，靈公奪我里。」）
◇閹里石槨銘 四體不勤熟為作，生不遭遇長附訖，賴得二人發吾宅。（《御覽》五百九十引《博物志》：魯閹里蔡伯公死，求葬，庭中有二人行。頃還葬，二人復出，掘土得石槨，有銘云云。閭里祠之。）
◇琵琶圻古冢甓文
筮吉龜兇，八百年，落江中。（《水經。漸江水注》：「江有琵琶圻，圻有古冢墮水，甓有隱起字云云。謝靈運取甓詣京，咸傳觀焉。」案晉、宋之際推八百年，此冢當春秋之末。）
◇孔子壙壁刊文
秦始皇，何僵梁，開吾戶，據吾床；飲吾酒，唾吾漿，飧吾饣卞，以為糧；張吾弓，射東墻，前至沙丘當滅亡。（《異苑》：「秦世有謠曰云云。始皇既坑儒焚典，乃發孔子墓。壙既啟，謠文刑在冢壁。」案《孔子遺讖》及《春秋演孔圖》與此略同，別載于后。）
◇陽翁伯碑文
居于縣北六十里翁同之山。后潞徙于西山之下，陽公又遷居焉，而受玉田之賜。情不好寶，玉田自去。今猶謂之玉田陽。（《水經。鮑丘水注》引《陽氏譜敘》，言翁伯是周景王之孫，食采陽樊。春秋之末，爰宅無終，因陽樊而易氏焉。愛人博施，天祚玉田，其碑文云。）
◇小平津北岸古冢銘
今卜高原，千秋之后，化為下泉。當逢霸主，必為改遷。（《御覽》七百二十六引《三國典略》：「東魏相齊王澄以舟師還，次于小平津北岸，古冢崩，骨見，銘曰。」按從東魏未上推千年，當戰國初。）
◇比干墓銅盤銘
右林左泉，后岡前道。萬世之寧，於焉是保。（《嘯堂集古錄》。案銘詞及篆文非周初物，蓋秦漢間作，姑編入三代。）
◇士冠禮祝辭
◇始加
《士冠》：始加緇布冠，服玄端爵な。
令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。
◇再加
（皮弁，服素，積素な）。
吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。
◇三加
（爵弁，服裳）
以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃無疆，受天之慶。
◇醴辭
（三加畢，賓醴冠者）
甘醴惟厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘。
◇醮辭
（若不醴則醮注：「醴禮簡，尚質也！醮禮繁，尚文也。」醮亦賓醴冠者。冠有三加，故三醮也。） ◇始醮
旨酒既清，嘉薦時。始加元服，兄弟具來。孝友時格，永乃保之。
◇再醮 旨酒既氵胥，嘉薦伊脯。乃申爾服，禮儀有序。祭此嘉爵，承天之祜。
◇三醮
旨酒令芳，籩豆有楚。咸加爾服，肴升折俎。承天之慶，受福無疆。
◇字辭
（既醴，冠者見母出，賓字之。）
禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰伯某父。（已上八首，并《儀禮。士冠禮》） ◇土昏禮辭
◇父命子 往迎爾相，承我宗事。勖率以敬，先如之嗣，若則有常。
◇父命女
戒之戒之，夙夜無違命。
◇母命女
勉之敬之，夙夜無違宮事。
◇庶母命女
敬恭聽宗爾父母之言，夙夜無愆，視諸衤ひ。（已上四首，并《儀禮。士昏禮》）
◇少牢饋食祝暇辭
皇尸命工祝，承致多福無疆，于女孝孫，來女孝孫，使女受祿于天，宜稼于田，眉壽萬年，勿替引之。（《儀禮。少牢饋食禮》：「主人尸，尸酢主人，佐食取黍授尸，執以命祝，祝受以東北面嘏主人。」） ◇救日食告天
天子臣某，謹承皇戒，退避正居，思行愆誤。陽精有弊，已政類棄，正事去非，釋苛禁，不敢直命，遺臣欽喻。已絕國害之譴，近以緒盡力宣文，思維表道，愿得修政，以奉宗祖，追往翼今，勉開嘉紀。縱太陽精，以興日寶。（《開元占經》十引《春秋感精符》）
◇蠟祝
土反其宅，水歸其壑，昆蟲無作，豐年若上歲取千百。（蔡邕《獨斷》。案《禮記。郊特牲》有伊耆氏《蠟辭》，未句作「草木歸其澤。」）
◇魯郊祝 以斯□音赤羽，去魯侯之咎。（《說文。鳥部》「□」引魯郊以丹雞祝。）
◇祭侯辭
惟若寧侯，毋或若女不寧侯，不屬于王所，故抗而射女。強飲強射，詒女曾孫諸侯百福。（《考工記》）
嗟爾不寧侯，為爾不朝于王所，故亢而射女。強食爾食，曾孫侯氏百福。（《大戴禮》）
◇立社祝
今某月日，君為某立社。社，祭土而主陰氣也。五谷用成，萬民以生。敢用肥豚嘉蔬清酒，敬致大神。自今日以來，福請雨止，惟靈是聽。子孫眉壽，萬神含靈。（《御覽》七百三十六引《禮。外篇》「立社祝」） ◇請雨祝
昊天生五谷以養人。今五谷病旱，恐不成。敬進清酒膊脯，再拜請雨，雨幸大澍。（《古微書》引《春秋漢含孳。請雨祝》）
皇皇上天，照臨下土。集地之靈，神降甘雨。庶物群生，咸得其所。（《博物志。史補》） ◇止雨祝
天生五谷，以養生民。今天雨不止，傷五谷，如何！神靈而行而止，殺牲以賽神靈。雨則不止，鳴鼓攻之，朱緣繩索而齊之。（《御覽》七百三十六引《禮。外篇》）
天生五谷，以養人民。今天雨不止，用傷五谷，如何如何！靈而不幸，殺牲以賽神靈。雨則不止，鳴鼓攻之，朱緣繩縈而協之。（《博物志。史補》，又見《御覽》七百三十六） ◇禳田祝
甌窶滿篝，污邪滿車，五谷蕃熟，穰穰滿家。（《史記。淳于髡傳》）
下田污邪，得谷百車。蟹果者宜禾。《說苑。復恩》） 蟹果者宜禾，污邪者百車。傳之后世，洋洋有余。（《說苑。尊賢》）
蟹果者宜禾，污邪者滿車。五谷蕃熟，穰穰滿家。（《荀子。□□□注》）
高得萬束，下得千斛。（《藝文類聚》九十六引《說苑》：淳于髡對楚王曰：「臣來，見道傍野民持一頭魚上田稅。」）
◇禁鼠祝
付敕屋吏，制斷鼠蟲。三時言功，鼠不敢行。（《齊民要術》五引《龍魚河圖》：「冬以臘月，鼠斷尾。正月旦，口未出時，家長斬鼠，著屋中祝。」）
◇龜祝
今日吉，謹以粱卵弟黃，祓去玉靈之不祥。玉靈必信以誠，知萬事之情辯，兆皆可占。不信不誠，則燒玉靈，揚其灰，以征后龜。 假之玉靈夫子，夫子玉靈，荊灼而心，令而先知，而上行於天，下行於淵。諸靈數采，莫如汝信。今日良日，行。（一作身）一良貞。
假之靈龜，五筮五靈，不如神龜之靈，知人死，知人生，某身良貞。（褚先生補《史記。龜策列傳》）
◇口誡 勿謂何有，積怨致咎。勿曰不傳，伏流成川。蟻孔潰河，溜穴傾山。（《藝文類聚》十七。案傅子擬《金人銘》作《口銘》，有末二語，疑此《口誡》即《口銘》，未敢定之。）
◇詛楚文 又（有）秦嗣王，敢用吉玉宣璧，使其宗祝邵，布愍告于不顯大神巫咸及大沈、久湫，以底楚王熊相之多罪。昔我先君穆公，及楚成王，是繆力同心，兩邦有壹。絆以婚姻，衤以齊盟，曰萬子孫，毋相為不利，親不顯大神巫咸、大沈、久湫而質焉。今楚王熊相，康回無道，淫失（佚）甚亂，宣競□（從）變輸盟制，內之則虢虐不辜，刑戮孕婦，幽刺親戚，拘圉其叔父，置者（諸）冥室櫝棺之中；外之則冒改久心，不畏皇天上帝及不顯大神巫咸、大沈、久湫之光列威神，而兼倍十八世之詛盟，衛者（諸）侯之兵以臨加我，卻劃伐我社稷，伐滅我百姓。求蔑法（廢）皇天上帝及不顯大神巫咸、大沈、久湫之恤，祠之以圭玉犧牲，逑取彳吾邊城新徨，及於長《親攴》，彳吾不敢曰可。今又悉興其眾，張《孑今》意怒，飾甲兵，奮士盛師，以逼吾邊競（借為竟，）將欲復其□跡。唯是秦邦之羸眾敝賦，享俞棧輿，禮使介老將之，以自救醫殳，亦應受皇天上帝及不顯大神巫咸、大沈、久湫之幾，靈德賜克劑楚師，且復略我邊城。敢數楚王熊相之倍盟犯詛，箸石章以盟大神之威神。（《絳貼》，又《古文苑》有釋文，小異。）
◇赤爵銜丹書
（《學記疏》作「瑞書」）
敬勝怠者吉，怠勝敬者滅。義勝欲者從，欲勝義者兇。凡事不強則不枉，不敬則不正。枉者廢滅，敬者萬世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世。（《史記。周本紀。正義》引《書帝命驗》云：季秋之月甲子，赤爵銜丹書入于酆，止于昌戶，其書云云。又見《大戴禮。武王踐阼篇》，以「敬者萬世」已上為《顓頊丹書》，「以仁得之」已下為師尚父述所聞。）
◇紀國金壺丹書
食魚無反，勿乘駑馬。（《晏子春秋。內篇雜》上：「景公游于紀，得金壺。中有丹書。」） ◇玉苞舒圖
已下圖讖
帝當樞百則禪虞。（《御覽》八十一引《論語撰考讖》、《赤龍負玉苞舒圖出》，堯與大舜等共發。）
◇玉牒文
祝融司方發其英，沐日浴月百寶生。（《續漢。郡國志》注補引《湘中記》：「衡山有玉牒，禹案其文以治水，遙望衡山如陣云。」）
◇玄刻文
延喜之王受德，天賜之佩。（《初學記》九引《尚書。璇璣鈐》曰：禹授啟握玄出刻。」）
◇黑玉赤勒 玄精天乙受神福，命之予，伐桀命克，予商滅夏天下服。（《詩。商頌。譜疏》引《尚書中侯。雒予命》云：「天乙在亳，東觀于洛，黃魚雙躍出，濟于壇，黑鳥以雄隨魚亦上，化為黑玉赤勒，曰。」又見《藝文類聚》十二，《御覽》八十三。）
◇赤爵銜書
姬昌蒼帝子，亡殷者紂王。（《宋書。符瑞志》：「赤爵銜書及豐，置于昌戶，昌拜稽首受之。」）
◇赤烏銜
天命周文王，伐殷有國，泰顛來賓，河出綠圖，帝出乘黃。（《墨子。非攻》下：「赤烏銜），降周之岐社。」 ◇鳳皇銜書
殷帝無道，虐亂天下。皇命已移，不得復久。靈遠離，百神吹去。五星聚房，昭理四海。（《宋書。符瑞志》：「鳳皇銜書，游文王之都。」）
◇玉璜刻文
姬受命，呂佐旌，德合昌來提。撰爾雒鈐報在齊。（《文選。任）勸進箋》注引《尚書中侯》：「呂尚立變名。」答曰：「望鈞得玉璜。」刻曰：云云。又見《宋書。符瑞志》
◇麟吐玉書
水精之子孫，衰周而素王。（《拾遺記》三：「夫子未生時，有麟吐玉書於闕里人家。」）
◇魯端門血書 趣作法，孔圣沒。周姬亡，慧東出。秦政起，胡破術。書紀散，孔不絕。（《公羊》哀十四年《解詁》，《藝文類聚》九十八引《春秋演孔圖》：「得鹿之后天下血」，書魯端門。）
◇黃玉刻文
寶文出，劉季握。□金刀，在軫北。字禾子，天下服。（《搜神記》八，《宋書。符瑞志》，《初學記》二，《御覽》十四，又八百五，《事類賦》九：「赤虹自上而下，化為黃玉，長三尺，有刻文，孔子跪授而讀之。」）
孔提命，作應法，為赤制，雀集。（《藝文類聚》九十，又九十九，《御覽》九百二十二，并《春秋演孔圖》，「赤爵集書上，化為黃玉刻。」）
◇麟吐圖
姬周亡，赤氣起，火曜興，玄丘制命帝□（金。《搜神記》八、《宋書。符瑞志》、《五行大義》五）
◇玉版 璇璣，一低一昂是七期。（《御覽》六百六引《春秋演孔圖》：「天授《演孔圖》，中有大玉刻一版。」）
◇素書
后世修吾書，董仲舒。護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鐘離意。璧有七，張伯藏其一。（《后漢。鐘離意傳》注引《意別傳》：「孔子床首有懸甕，發之，中有素書。」又《水經。泗水注》，《續漢郡國志》二注。）
◇遺讖
亡秦者胡也。（《易緯。通卦驗》：「孔子表《洛書》，摘亡辟。」又《論衡。實知》：「孔子將死，遺讖書。」） 不知何一男子，自謂秦始皇，上我之堂，踞我之床，顛倒我衣裳，至沙丘而亡。（《論衡。實知》：「孔子將死，遺讖書。」又《古微書》引《春秋演孔圖》云：「驅除名政，顛倒吾衣裳，坐吾曲床，濫長九州滅六王，至于沙丘亡。」）
◇嘉林龜左肋書文
甲子重光得我者，匹夫為人君。有土正，諸侯得我為帝王。（《史記。龜策傳萬畢石朱方傳》）