《禮記正義》 卷二十 文王世子第八

　　陸曰：“文王，周文王昌也。鄭云：‘以其善為世子之禮，故著謚號標篇，言可法也。’”
　　[疏]正義曰：案鄭《目錄》云：“名曰《文王世子》者，以其記文王為世子時之法，此於《別錄》屬《世子法》。”此篇之內凡有五節，從“文王之為世子”下，終“文王之為世子也”為第一節，論文王武王為世子之禮、下之事上之法。從“凡學世子”至“周公踐阼”為第二節，論在上教下，說庠序，釋奠先圣、先師，養老東序，并明茸荃教世子，又更論周公踐阼，抗世子法於伯禽之事。自“庶子之正於公族”至“不翦其類”為第三節，明庶子正理、族人燕飲，及刑罰之事，殊於異姓，又更覆說殊於異姓之義。自“天子視學”至“典于學”為第四節，論天子視學，養三老五更，并明公侯伯子男反歸養老於國。自“世子之記”以終篇末為第五節，以其文王為世子圣人之法，非凡人所行，故更明尋常世子法。各隨文解之。

　　文王之為世子，朝於王季日三。三皆曰朝，以其禮同。○朝，直遙反。三如字，又息暫反。雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內豎之御者曰：“今日安否何如？”內豎，小臣之屬，掌外內之通命者。御，如今小史直日矣。○衣，徐於既反，又如字。豎，上主反。內豎曰：“安。”文王乃喜。孝子恒兢兢。及日中又至，亦如之。又，復也。○復，扶又反。及莫又至，亦如之。莫，夕也。○莫音暮，注及篇末皆同。其有不安節，則內豎以告文王。文王色憂，行不能正履。節謂居處故事。履，蹈地也。○蹈，徒報反。王季復膳。飲食安也。然后亦復初。憂解。○解，胡買反。
　　[疏]“文王”至“復初”。○正義曰：案緯