形容賈寶玉的詞語
形容賈寶玉的詞語：1. 溫柔；2. 美麗；3. 悲傷；4. 敏感；5. 善良；6. 孤獨；7. 聰明；8. 貴族；9. 純真；10. 神秘；11. 深情；12. 優雅；13. 虛榮；14. 愛慕；15. 憂郁；16. 神經質；17. 無助；18. 失落；19. 癡情；20. 不羈
形容賈寶玉的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 林黛玉 | 林黛玉 林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角。 金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉世身魂，榮府么女賈敏與巡鹽御史林如海之獨生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。 她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學作品中最富靈氣的經典女性形象。從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。5歲上學，6、7歲母親早亡，10歲師從賈雨村啟蒙。 外祖母賈史氏疼愛幺女賈敏，愛屋及烏疼愛黛玉，10歲接到身邊撫養教育，寢食起居，一如嫡孫賈寶玉。與11歲的賈寶玉同住同吃，吃穿用度都是賈母打點，自視地位在三春之上，實則只是隔一代近親，因被王夫人的仆人最后一個送宮花而很不愉快。11歲時又死了父親，從此常住賈府，養成了孤標傲世的性格。12歲時，賈元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社里別號瀟湘妃子，作詩直抒性靈。 林黛玉與賈寶玉青春年少，有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢發展成愛情。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質，為寶黛愛情注入了帶有奇幻元素的羅曼蒂克色彩，同時又定下了悲劇基調。 林黛玉與薛寶釵在太虛幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之爭，思想上的忠叛之爭，婚姻上的金木之爭，又因同屬正邪兩賦的稟性而惺惺相惜。無奈在封建禮教壓迫下，林黛玉受盡“風刀霜劍嚴相逼”之苦，最后于賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝。 |
| 黛玉葬花 | 黛玉葬花 （文學名著《紅樓夢》經典片段）《黛玉葬花》是文學名著《紅樓夢》中的經典片段。林黛玉最憐惜花，覺得花落以后埋在土里最干凈，說明她對美有獨特的見解。她寫了葬花詞，以花比喻自己，在《紅樓夢》中是最美麗的詩歌之一。賈寶玉和林黛玉在葬花的時候有一段對話，成為《紅樓夢》中一場情人之間解除誤會的絕唱。 |
| 晴雯 | 晴雯 晴雯，中國古典小說《紅樓夢》中人物，金陵十二釵又副冊之首，賈寶玉房里的四個大丫鬟之一，雖是丫鬟，但在寶玉房里過得千金小姐的生活。紅學中普遍評價她有林黛玉之風。她長得風流靈巧，眉眼兒有點像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好，曾為寶玉病補雀金裘。 她本是賴媽媽家的丫鬟，因得賈母喜愛，固把她賜給寶玉。因嬌生慣養，養成得理不饒人的性格。一次王夫人進園子看見她打罵小丫鬟，覺得她不合世家教養，再加上王善保家的等小人進讒，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去（放出去）。寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動。當夜，晴雯悲慘地死去。聽小丫頭說晴雯死后做了芙蓉花神，寶玉便作了篇長長的《芙蓉女兒誄》寄托哀思。 |
| 紅樓夢 | 紅樓夢 （清代長篇人情小說）《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。 《紅樓夢》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。此書新版通行本前80回據脂本匯校，后40回據程本匯校，署名“曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理”。 《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。后世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。 |
| 紅樓夢 | 紅樓夢 （清代長篇人情小說）《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。 《紅樓夢》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。此書新版通行本前80回據脂本匯校，后40回據程本匯校，署名“曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理”。 《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。后世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。 |
| 賈桂 | 賈桂 【詞語】：賈桂 【注音】：jiǎ guì【釋義】：1.京劇《法門寺》中寫到明武宗時宦官劉瑾專權，他讓侍從小太監賈桂坐下伴同他說話，賈桂不肯坐，還奴顏婢膝地說："奴才站慣了，不想坐。"后用賈桂這一形象代表那種缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。【小說人物】無名氏所續《紅樓夢》中人物，為賈寶玉和薛寶釵所生的兒子。是從無名氏續《紅樓夢》中最后一回賈雨村和甄士隱談話時，從甄士隱口中得知：“現今榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。”，賈雨村已知蘭是指賈蘭，而欲追問賈寶玉是否遺腹子，隱士不愿明說。也有人說薛寶釵是因為生賈桂難產而死的。但筆者認為，無名氏（高鶚所續之說后被推翻）所續之后四十回與曹雪芹先生的原意大相徑庭，背道而馳，再加上書末隱喻賈寶玉有一子賈桂，明顯不符合與賈蘭同一輩的草字輩，所以參考之意義不大。 |
| 銜玉 | 銜玉 銜玉而生，是賈寶玉出生時的情況。由大石頭變成的一塊寶玉，怎么樣進入賈府去歷經紅塵？就由賈府的公子在出生中含在口中出來了。 |
| 銜玉 | 銜玉 銜玉而生，是賈寶玉出生時的情況。由大石頭變成的一塊寶玉，怎么樣進入賈府去歷經紅塵？就由賈府的公子在出生中含在口中出來了。 |
| 賈桂 | 賈桂 【詞語】：賈桂 【注音】：jiǎ guì【釋義】：1.京劇《法門寺》中寫到明武宗時宦官劉瑾專權，他讓侍從小太監賈桂坐下伴同他說話，賈桂不肯坐，還奴顏婢膝地說："奴才站慣了，不想坐。"后用賈桂這一形象代表那種缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。【小說人物】無名氏所續《紅樓夢》中人物，為賈寶玉和薛寶釵所生的兒子。是從無名氏續《紅樓夢》中最后一回賈雨村和甄士隱談話時，從甄士隱口中得知：“現今榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。”，賈雨村已知蘭是指賈蘭，而欲追問賈寶玉是否遺腹子，隱士不愿明說。也有人說薛寶釵是因為生賈桂難產而死的。但筆者認為，無名氏（高鶚所續之說后被推翻）所續之后四十回與曹雪芹先生的原意大相徑庭，背道而馳，再加上書末隱喻賈寶玉有一子賈桂，明顯不符合與賈蘭同一輩的草字輩，所以參考之意義不大。 |
| 扭股兒糖 | 扭股兒糖 用麥芽糖制成的兩股或三股扭在一起的食品。多用以形容撒嬌或害羞時的扭捏情態。 附錄： 《紅樓夢》 寶玉聽說，便猴向鳳姐身上立刻要牌。 第二十二回：“寶玉急了，扯著鳳姐兒，扭股兒糖似的只是廝纏。” 到了第二十三回，寶玉聽了,好似打了個焦雷,登時掃去興頭,臉上轉了顏色,便拉著賈母扭的好似扭股兒糖,殺死不敢去。……第二十四回，賈寶玉將前兩種頑皮合起來都用在了鴛鴦身上：“寶玉坐在床沿上，褪了鞋等靴子穿的工夫，回頭見鴛鴦穿著水紅綾子襖兒，青緞子背心，束著白縐綢汗巾兒，臉向那邊低著頭看針線，脖子上戴著花領子。寶玉便把臉湊在她脖項上，聞那香油氣，不住用手摩挲，其白膩不在襲人之下，便猴上身去涎皮笑道：‘好姐姐，把你嘴上的胭脂賞我吃了罷。’一面說著，一面扭股糖似的粘在身上。” 在年輕女子這里，能猴上身去，能扭股糖似的粘在身上而且還要廝纏，這是只有小孩子才可以，若是個頭高點，哪怕一身是膽，縱有千條妙計，都不好這樣玩的。 也有寫做 扭轱轆糖 扭骨碌糖的 |
| 扭股兒糖 | 扭股兒糖 用麥芽糖制成的兩股或三股扭在一起的食品。多用以形容撒嬌或害羞時的扭捏情態。 附錄： 《紅樓夢》 寶玉聽說，便猴向鳳姐身上立刻要牌。 第二十二回：“寶玉急了，扯著鳳姐兒，扭股兒糖似的只是廝纏。” 到了第二十三回，寶玉聽了,好似打了個焦雷,登時掃去興頭,臉上轉了顏色,便拉著賈母扭的好似扭股兒糖,殺死不敢去。……第二十四回，賈寶玉將前兩種頑皮合起來都用在了鴛鴦身上：“寶玉坐在床沿上，褪了鞋等靴子穿的工夫，回頭見鴛鴦穿著水紅綾子襖兒，青緞子背心，束著白縐綢汗巾兒，臉向那邊低著頭看針線，脖子上戴著花領子。寶玉便把臉湊在她脖項上，聞那香油氣，不住用手摩挲，其白膩不在襲人之下，便猴上身去涎皮笑道：‘好姐姐，把你嘴上的胭脂賞我吃了罷。’一面說著，一面扭股糖似的粘在身上。” 在年輕女子這里，能猴上身去，能扭股糖似的粘在身上而且還要廝纏，這是只有小孩子才可以，若是個頭高點，哪怕一身是膽，縱有千條妙計，都不好這樣玩的。 也有寫做 扭轱轆糖 扭骨碌糖的 |
| 賈寶玉 | 辭典解釋賈寶玉 jiǎ bǎo yù 清朝曹雪芹紅樓夢小說中的人物。出生時口中銜玉，故名寶玉。前身是女媧氏在大荒山無稽崖煉石補天后棄在青埂峰下的一塊通靈寶玉，因前世的宿緣，特別鐘愛林黛玉。程高續本后四十回寫賈寶玉娶薛寶釵為妻，鄉試中了第七名舉人之后出家為僧。 英語 Jia Baoyu, male character in The Dream of Red Mansions, in love with his cousin Lin Daiyu 林黛玉 but obliged to marry Xue Baochai 薛寶釵|薛寶釵法語 Jia Baoyu |
| 襲人 | 襲人 （中國古典小說《紅樓夢》中人物）襲人，中國古典小說《紅樓夢》中人物，花姓，金陵十二釵又副冊第二位，寶玉房里四個大丫鬟之首。 襲人原名珍珠（程乙本作“蕊珠”），從小因家貧被父母賣入賈府為婢，原是跟著賈母，起先服侍史湘云幾年，賈母見喜襲人心地純良，恪盡職守，便命她服侍寶玉。 |
| 通靈寶玉 | 辭典解釋通靈寶玉 tōng líng bǎo yù 有靈性而珍奇的玉石。《紅樓夢》小說中的主人翁賈寶玉，傳中說他的前身是女媧氏于大荒山無稽崖煉石補天時，棄在青埂峰下的一塊通靈寶玉，在其出生時口中含玉，故亦可說賈寶玉即是此通靈寶玉的化身。 |
| 襲人 | 襲人 （中國古典小說《紅樓夢》中人物）襲人，中國古典小說《紅樓夢》中人物，花姓，金陵十二釵又副冊第二位，寶玉房里四個大丫鬟之首。 襲人原名珍珠（程乙本作“蕊珠”），從小因家貧被父母賣入賈府為婢，原是跟著賈母，起先服侍史湘云幾年，賈母見喜襲人心地純良，恪盡職守，便命她服侍寶玉。 |
| 麝月 | 麝月 麝月，中國古典小說《紅樓夢》中人物，是主人公賈寶玉身邊一等丫鬟。怡紅院里的四大丫鬟之一，她在書中的出場并不多，但是一個不可缺少的角色，因為她是唯一一個見證了賈府的走向衰敗的全程、目睹了女兒的薄命的命運。在高鶚續書的后40回，是寶玉寶釵落魄后依然還在身邊服侍的重要人物，故為：”開到荼蘼花事了“，但是即便是這樣寶玉依然離開二人，出家為僧。 |
| 春纖 | 春纖 （曹雪芹小說《紅樓夢》中人物）春纖，《紅樓夢》中的人物，首見原著第二十九回，林黛玉丫環。書中出現過兩次：一是隨黛玉到清虛觀打醮；一是晴雯受賈寶玉之托給黛玉送手帕時，見到她正往欄杠上晾手帕。 春纖 （詞語釋義）春纖chūn xiān 形容女子的手指。 宋 張孝祥 《滿江紅·思歸寄柳州》詞：“倩春纖，縷鱠搗香虀，新篘熟。” 元 李子昌 《梁州令》套曲：“暗數歸期將這春纖掐，動離情征雁呀呀。” 清 洪升 《長生殿·窺浴》：“春纖十箇擂搥，玉體渾身糙漆。” |
| 春纖 | 春纖 （曹雪芹小說《紅樓夢》中人物）春纖，《紅樓夢》中的人物，首見原著第二十九回，林黛玉丫環。書中出現過兩次：一是隨黛玉到清虛觀打醮；一是晴雯受賈寶玉之托給黛玉送手帕時，見到她正往欄杠上晾手帕。 春纖 （詞語釋義）春纖chūn xiān 形容女子的手指。 宋 張孝祥 《滿江紅·思歸寄柳州》詞：“倩春纖，縷鲙搗香虀，新?熟。” 元 李子昌 《梁州令》套曲：“暗數歸期將這春纖掐，動離情征雁呀呀。” 清 洪升 《長生殿·窺浴》：“春纖十個擂搥，玉體渾身糙漆。” |
| 薛寶釵 | 辭典解釋薛寶釵 xuē bǎo chāi 清朝曹雪芹《紅樓夢》小說中的人物。為賈寶玉的兩姨表姐，生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。程高續本后四十回寫寶釵嫁與寶玉為妻。 英語 Xue Baochai, female character in Dream of Red Mansions, married to Jia Baoyu 賈寶玉|賈寶玉法語 Xue Baochai |
| 焙茗 | 焙茗 在《紅樓夢》一書中，賈寶玉最得力的書僮和小廝就叫焙茗。 一般認為焙茗即茗煙。但早期版本的《紅樓夢》中并未交代改名事宜。 程本及后來的通行本在二十四回中有交代： 只見茗煙在那里掏小雀兒呢。賈蕓在他身后，把腳一跺，道：“茗煙小猴兒又淘氣了！”茗煙回頭，見是賈蕓，便笑道：“何苦二爺唬我們這么一跳。”因又笑說：“我不叫‘茗煙’了，我們寶二爺嫌‘煙’字不好，改了叫‘焙茗’了。二爺明兒只叫我焙茗罷。”賈蕓點頭笑著同進書房，便坐下問：“寶二爺下來了沒有？” |
| 悶雷 | 悶雷 悶雷繁體 悶靁 拼音 mēn léi注音 詞語解釋悶雷 mēn léi 1.聲音低沉的雷。2.比喻精神上受到的突然打擊。 詞語解釋悶雷 mēn léi [muffled thunder] 聲音沉悶不響亮的雷。比喻遭到突然的打擊幾陣悶雷 悶雷 mēn léi (1).聲音低沉的雷。 侯金鏡 《漫游小五臺》：“ 桑干河 上打了悶雷，下了初夏的小雨。” 吳運鐸 《把一切獻給黨·童年》：“水流通過粗大的鐵管，噴到半空，又倒泄下來，發出悶雷一樣的聲音。”(2).比喻精神上受到的突然打擊。《紅樓夢》第八四回：“ 賈政 要試 寶玉 的文字，令 李貴 傳喚。 寶玉 聽了，又是一個悶雷。” 周立波 《暴風驟雨》第一部二：“ 田萬順 像是觸了一個悶雷，直直溜溜地站在那里，用手緊緊捏著草帽邊發呆。”按，悶，今讀mèn。 |
| 人多勢眾 | 人多勢眾【解釋】聲勢力量大。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第十回：“話說金榮困人多勢眾，又兼賈瑞勒令賠了不是，給秦鐘磕了頭，寶玉方才不吵鬧了。”【近義詞】萬眾一心、眾人拾柴火焰高【反義詞】勢單力薄、單槍匹馬【語法】聯合式；作謂語、賓語；形容人多勢力強大 |
| 人多勢衆 | 【解釋】聲勢力量大。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第十回：“話說金榮困人多勢眾，又兼賈瑞勒令賠了不是，給秦鐘磕了頭，寶玉方才不吵鬧了。”【近義詞】萬眾一心、眾人拾柴火焰高【反義詞】勢單力薄、單槍匹馬【語法】聯合式；作謂語、賓語；形容人多勢力強大 |
| 人多勢眾 | 【解釋】聲勢力量大。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第十回：“話說金榮困人多勢眾，又兼賈瑞勒令賠了不是，給秦鐘磕了頭，寶玉方才不吵鬧了。”【近義詞】萬眾一心、眾人拾柴火焰高【反義詞】勢單力薄、單槍匹馬【語法】聯合式；作謂語、賓語；形容人多勢力強大 |
| 悶雷 | 悶雷 悶雷繁體 悶靁 拼音 mēn léi注音 詞語解釋悶雷 mēn léi 1.聲音低沉的雷。2.比喻精神上受到的突然打擊。 詞語解釋悶雷 mēn léi [muffled thunder] 聲音沉悶不響亮的雷。比喻遭到突然的打擊幾陣悶雷 悶雷 mēn léi (1).聲音低沉的雷。 侯金鏡 《漫游小五臺》：“ 桑干河 上打了悶雷，下了初夏的小雨。” 吳運鐸 《把一切獻給黨·童年》：“水流通過粗大的鐵管，噴到半空，又倒泄下來，發出悶雷一樣的聲音。”(2).比喻精神上受到的突然打擊。《紅樓夢》第八四回：“ 賈政 要試 寶玉 的文字，令 李貴 傳喚。 寶玉 聽了，又是一個悶雷。” 周立波 《暴風驟雨》第一部二：“ 田萬順 像是觸了一個悶雷，直直溜溜地站在那里，用手緊緊捏著草帽邊發呆。”按，悶，今讀mèn。 |
| 替另 | 替另 另外 《紅樓夢》第一○四回：“ 賈政 回到自己屋內， 王夫人 等見過， 寶玉 、 賈璉 替另拜見。” |
| 坐以待旦 | 坐以待旦【解釋】旦：天亮。坐著等天亮。比喻辦事勤勞。【出處】《尚書·太甲上》：“先王昧爽，丕顯，坐以待旦。”《孟子·離婁下》：“仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。”【示例】停了片時，寶玉便昏沉睡去，賈母等才得略略放心，只好～。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第九十七回【近義詞】夜以繼日、枕戈待旦、朝乾夕惕【語法】連動式；作謂語、賓語；含褒義 |
| 套敘 | 套敘 套敘 以客套話交談。《紅樓夢》第一一五回：“﹝ 賈寳玉 與甄寳玉 ﹞彼此套敘了一回，諸如久慕渴想的話，他不必細述。” |
| 套敘 | 套敘 套敘 以客套話交談。《紅樓夢》第一一五回：“﹝ 賈寳玉 與甄寳玉 ﹞彼此套敘了一回，諸如久慕渴想的話，他不必細述。” |
| 鏡中花 | 鏡中花 鏡中花：霹靂布袋戲虛擬人物 鏡中花：漢語詞匯 鏡中花：牛元明創作網絡小說 鏡中花 （漢語詞匯）常與“水中月”連用，“鏡中花，水中月”，比喻可以看到，但確不能實際得到的事物。 紅樓夢中賈寶玉在太虛幻境中聽眾仙女彈唱的歌曲中，枉凝眉位列第二首，說明此曲非常重要。“一個是水中月，一個是鏡中花”。這一句在枉凝眉曲中是點題之句，就如曲名的意義：一切不過是虛空一場，都是幻象，不是真實的。 “鏡中花，水中月”，化用自成語鏡花水月，語出唐裴休《唐故左街僧錄內供奉三教談論 引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘》：“崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。” ①比喻虛幻的景象。《說岳全傳》第六一回：“阿彌陀佛，為人在世，原是鏡花水月。”《白雪遺音·玉蜻蜓·游庵》：“我和你鏡花水月閑消遣，何必名賢勝地逢。”柯靈《香雪海·春節書紅》：“這些鏡花水月式的幻想早被現實的罡風吹了個煙消云散。” ②比喻空靈的詩境。何其芳《夢中道路》：“我喜歡那種錘煉，那種色彩的配合，那種鏡花水月。” |
| 弱水三千 | 弱水三千 （作家玲瓏鑫兒所著小說）《弱水三千》是作家玲瓏鑫兒所著小說。 弱水三千 （漢語詞匯）古時許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡，古人認為是由于水羸弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。繼爾，古文學中逐漸用弱水來泛指險而遙遠的河流，比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬里。《紅樓夢》中弱水引申為愛河情海。賈寶玉對林黛玉說：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”后成為男女之間信誓旦旦的愛情表白。（“三千”乃虛詞，眾多之意。） |
| 鏡中花 | 鏡中花 鏡中花：霹靂布袋戲虛擬人物 鏡中花：漢語詞匯 鏡中花：牛元明創作網絡小說 鏡中花 （漢語詞匯）常與“水中月”連用，“鏡中花，水中月”，比喻可以看到，但確不能實際得到的事物。 紅樓夢中賈寶玉在太虛幻境中聽眾仙女彈唱的歌曲中，枉凝眉位列第二首，說明此曲非常重要。“一個是水中月，一個是鏡中花”。這一句在枉凝眉曲中是點題之句，就如曲名的意義：一切不過是虛空一場，都是幻象，不是真實的。 “鏡中花，水中月”，化用自成語鏡花水月，語出唐裴休《唐故左街僧錄內供奉三教談論 引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘》：“崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。” ①比喻虛幻的景象。《說岳全傳》第六一回：“阿彌陀佛，為人在世，原是鏡花水月。”《白雪遺音·玉蜻蜓·游庵》：“我和你鏡花水月閑消遣，何必名賢勝地逢。”柯靈《香雪海·春節書紅》：“這些鏡花水月式的幻想早被現實的罡風吹了個煙消云散。” ②比喻空靈的詩境。何其芳《夢中道路》：“我喜歡那種錘煉，那種色彩的配合，那種鏡花水月。” |
| 沒精打采 | 沒精打采【解釋】采：精神。形容精神不振，提不起勁頭。【出處】清·曹雪琴《紅樓夢》第八十七回：“賈寶玉滿肚疑團，沒精打采的歸至怡紅院中：”【近義詞】精疲力竭、精疲力盡【反義詞】神采奕奕【語法】聯合式；作定語、狀語、補語；用于口語 |
| 色空 | 色空 “色空”觀點是《紅樓夢》悲劇意識的反映，在小說中貫穿始終。曹雪芹用“色空”觀否定了世俗社會追求的一切東西，有其消沉的一面，但也折射出關于生命和宇宙的哲理思考。而賈寶玉“色空”的生命輪回歷程，雜揉著儒釋道三教的內涵，反映了曹雪芹思想的復雜性，《紅樓夢》的悲劇意識，實際上是傳統文化的悲劇。 |
| 沒精打采 | 【解釋】采：精神。形容精神不振，提不起勁頭。【出處】清·曹雪琴《紅樓夢》第八十七回：“賈寶玉滿肚疑團，沒精打采的歸至怡紅院中：”【近義詞】精疲力竭、精疲力盡【反義詞】神采奕奕【語法】聯合式；作定語、狀語、補語；用于口語 |
| 意淫 | 意淫 （紅樓夢原意）意淫，是《紅樓夢》原創的詞匯，但后來演變成一個多義詞，其詞義、詞性、用法均發生了很大的變化。 在《紅樓夢》原著里面，意淫是小說的最高主題，是女兒尊貴論的實踐理念，就是像賈寶玉那樣對女兒美及天地間一切美好、清凈、圣潔事物懷抱一顆普遍無私的愛戴、關懷、體貼、贊美、呵護、崇敬之心，以此節制肉體情欲，美化生活，美化心靈。 到了現代社會，意淫變成一個中性詞，指性幻想。 在較早的網絡中，是罵人、侮辱性的詞句，通常罵于對人于不滿。淫穢的語言，是不禮貌、不文明用語，一般網絡上縮寫為YY。 隨著時間的推移，意淫的侮辱性明顯弱化，甚至趨向中性，語氣也變得和緩。如今的意淫一般指不切實際的幻想，常用于朋友間的調侃。 |
| 魂不守舍 | 魂不守舍【解釋】舍：住宅，比喻人的軀殼。靈魂離開了軀殼。指人之將死。也形容精神恍惚。【出處】《三國志·管輅傳》裴松之注引《輅別傳》：“何之視侯，則魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽。”【示例】我看寶玉竟是～，起動是不怕的。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第十五回【近義詞】失魂落魄【反義詞】聚精會神【語法】主謂式；作謂語、狀語、補語；形容精神不集中 |
| 投鼠忌器 | 投鼠忌器【解釋】投：用東西去擲；忌：怕，有所顧慮。想用東西打老鼠，又怕打壞了近旁的器物。比喻做事有顧忌，不敢放手干。【出處】《漢書·賈誼傳》：“里諺曰：‘欲投鼠而忌器’，此善諭也。”【示例】～寶玉瞞贓，判冤決獄平兒行權。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第六十一回【近義詞】畏首畏尾、瞻前顧后【反義詞】無所畏懼、肆無忌憚【語法】連動式；作謂語、狀語；表示想一件事又有所顧慮 |
| 裁奪 | 裁奪 裁奪，漢語詞匯。 拼音：cái duó 指定奪；斟酌決定其取舍可否。語出《紅樓夢》第三六回：“那 寶玉 一心裁奪盤算，癡癡的回至怡紅院中。” |
| 裁奪 | 裁奪 裁奪，漢語詞匯。 拼音：cái duó 指定奪；斟酌決定其取舍可否。語出《紅樓夢》第三六回：“那 寶玉 一心裁奪盤算，癡癡的回至怡紅院中。” |
| 玉鎮 | 玉鎮 yù zhèn ㄧ 玉鎮 指玉瑞及鎮圭之屬。《周禮·春官·天府》：“天府掌祖廟之守藏與其禁令，凡國之玉鎮大寶器藏焉。” 鄭玄 注：“玉鎮、大寶器，玉瑞，玉器之美者。” 賈公彥 疏：“玉鎮，即《大宗伯》云：以玉作六瑞鎮圭之屬。” 孫詒讓 正義：“王及諸侯六瑞通謂之玉鎮。《蘇氏演義》引《三禮義宗》云：上公鎮桓圭，九寸；侯鎮信圭，七寸；伯鎮躬圭，六寸；子鎮谷璧，五寸；男鎮蒲璧，五寸。謂之鎮者，皆受之於天子以為瑞信，鎮撫國家也。” |
| 玉鎮 | 玉鎮 yù zhèn ㄧ 玉鎮 指玉瑞及鎮圭之屬。《周禮·春官·天府》：“天府掌祖廟之守藏與其禁令，凡國之玉鎮大寶器藏焉。” 鄭玄 注：“玉鎮、大寶器，玉瑞，玉器之美者。” 賈公彥 疏：“玉鎮，即《大宗伯》云：以玉作六瑞鎮圭之屬。” 孫詒讓 正義：“王及諸侯六瑞通謂之玉鎮。《蘇氏演義》引《三禮義宗》云：上公鎮桓圭，九寸；侯鎮信圭，七寸；伯鎮躬圭，六寸；子鎮谷璧，五寸；男鎮蒲璧，五寸。謂之鎮者，皆受之于天子以為瑞信，鎮撫國家也。” |
| 冠玉 | 冠玉 （珠寶）古冠玉飾之一種。用玉制作，飾于冠帽之上，故名。 冠玉是我國古代達官貴人裝飾在冠帽上的一塊玉片，民間統稱為“帽正”。中國男子綴飾冠玉始于新石器時代晚期，經過商周，歷朝流傳，直至清末民初，流行過五千年之久。辛亥革命廢除帝制后，國內除少數偏僻的鄉村外，社會上官僚貴族、富商大賈的帽子上，不再飾以冠玉。民國以后，民間的老虎頭等童帽上，雖仍有各種帽飾，但大多不是玉質，而是銅質、銀質鍍金等質地的“長命富貴”“福壽”等裝飾。到上世紀五六十年代童帽上的帽正也漸漸消失，故“冠玉”已鮮為人知。 |
| 維時 | 維時 斯時；當時 ㄨㄟˊ ㄕㄧˊ 維時（維時） “蓋維時閣老以權臣自任，不復顧憚，惟其意之所欲為矣。”《紅樓夢》第一○五回：“ 趙堂官 一迭聲叫：‘拿下 賈赦 ，其馀皆看守。’維時， 賈赦 、 賈政 ……俱在，惟 寶玉 假說有病，在 賈母 那邊打鬧。” |
| 接交 | 辭典解釋接交 jiē jiāo 結交、交往。 《紅樓夢．第四四回》：「平兒素昔只聞人說寶玉專能和女孩兒們接交。寶玉素日因平兒是賈璉的愛妾，又是鳳姐的心腹，故不肯和他廝近，因不能盡心，也常為恨事。」 |
| 琦瑋 | 琦瑋 1.美玉。 《鬼谷子·飛箝》：“財貨琦瑋，珠玉白璧。” 2.浮華;華麗。 漢 陸賈 《新語·術事》：“杜淫邪之欲，絕琦瑋之情。” 漢 陸賈 《新語·無為》：“繕雕琢刻畫之好，傅玄黃琦瑋之色，以亂制度。” 3.奇特;珍奇。 漢 王逸 《序》：“ 屈原 放逐，彷徨山澤，見 楚 有先王廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦瑋僪佹，及古賢圣怪物行事。” 晉 潘岳 《螢火賦》：“羨微蟲之琦瑋，援彩筆以為銘。” |
| 琦瑋 | 琦瑋 1.美玉。 《鬼谷子·飛箝》：“財貨琦瑋，珠玉白璧。” 2.浮華;華麗。 漢 陸賈 《新語·術事》：“杜淫邪之欲，絕琦瑋之情。” 漢 陸賈 《新語·無為》：“繕雕琢刻畫之好，傅玄黃琦瑋之色，以亂制度。” 3.奇特;珍奇。 漢 王逸 《序》：“ 屈原 放逐，彷徨山澤，見 楚 有先王廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦瑋僪佹，及古賢圣怪物行事。” 晉 潘岳 《螢火賦》：“羨微蟲之琦瑋，援彩筆以為銘。” |
| 珠玉 | 珠玉 珠玉，漢語詞匯。 拼音：zhū yù 是指珍珠和玉。泛指珠寶， 現今用可用來比喻比喻妙語或美好的詩文或者豐姿俊秀的人。 出處《莊子·讓王》 |
| 打混 | 辭典解釋打混 dǎ hùn 做事態度不認真，得過且過。 《紅樓夢?第一○八回》：「寶玉雖然娶過親的人，因賈母疼愛，仍在里頭打混，但不與湘云寶琴等同席。」 《續金瓶梅?第四一回》：「因和吳、卜二生爭氣，要來此書院住家，一個光身常在此宿，幫這些浪子相公騙酒食打混。」 如：「他做事只知打混摸魚，投機取巧，實在令人不敢茍同。」含混不清。 如：「從事廣播節目，說話不打混，咬字清晰，是基本的要求。」英語 to muddle things up, to goof off, to hang around |
| 參禪 | 參禪 參禪是禪宗用以學人求證真心實相的一種行門。 參禪最要生死心切。和發長遠心。若生死不切。則疑情不發。功夫做不上。若沒有長遠心。則一曝十寒。功夫不成片。只要有個長遠切心。真疑便發。真疑發時。塵勞煩惱不息而自息。時節一到。自然水到渠成。 《紅樓夢》中賈母訓寶玉黛玉“不是冤家不聚頭”，那回提到參禪。“好似參禪一般，都低頭細嚼此話的滋味” |
| 參禪 | 參禪 參禪是禪宗用以學人求證真心實相的一種行門。 參禪最要生死心切。和發長遠心。若生死不切。則疑情不發。功夫做不上。若沒有長遠心。則一曝十寒。功夫不成片。只要有個長遠切心。真疑便發。真疑發時。塵勞煩惱不息而自息。時節一到。自然水到渠成。 《紅樓夢》中賈母訓寶玉黛玉“不是冤家不聚頭”，那回提到參禪。“好似參禪一般，都低頭細嚼此話的滋味” |
| 踧踖不安 | 踧踖不安【解釋】恭敬而不安。意謂恭敬而不自然的樣子。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第七十五回：“寶玉因賈政在坐，早已踧踖不安。”【示例】爍爍的燈光迫得我們皺起了眉頭，我們的風塵色全給它托出來了，這使我～了。 ◎朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》【近義詞】坐立不安、忐忑不安【反義詞】處之泰然、怡然自得、等閑視之【語法】偏正式；作謂語、定語；含貶義，形容坐立不安 |
| 還揖 | 還揖 hái yī 還揖（還揖） 對別人的作揖亦以作揖相答。 明 何良俊 《四友齋叢說·正俗一》：“蓋卑幼作揖，尊長但當在上面還揖，或主人謙損，降立在側邊答之。”《紅樓夢》第一二○回：“ 賈政 才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是 寶玉 。” 鮑昌 《庚子風云》第二部第九章：“ 曹福田 也還揖答禮。 |
| 金膾 | 金膾 【出處】《紅樓夢》第十八回：“ 元妃 又命以瓊酪金膾等物，賜與 寶玉 并 賈蘭 。” |
| 半新半舊 | 半新半舊【解釋】指不新不舊。【出處】《紅樓夢》第一一九回：“次日，寶玉賈蘭換了半新半舊的衣服，欣然過來見了王夫人。” |
| 長談闊論 | 長談闊論【解釋】猶高談闊論。【出處】《紅樓夢》第二二回：“往常間只有寶玉長談闊論，今日賈政在這里便唯唯而已。” |
| 好不自在 | 辭典解釋好不自在 hǎo bù zì zài 受拘束而心里感到非常別扭、不快樂。 《紅樓夢．第三二回》：「寶玉聽了，便知是賈雨村來了，心中好不自在。」 |
| 還揖 | 還揖 hái yī 還揖（還揖） 對別人的作揖亦以作揖相答。 明 何良俊 《四友齋叢說·正俗一》：“蓋卑幼作揖，尊長但當在上面還揖，或主人謙損，降立在側邊答之。”《紅樓夢》第一二○回：“ 賈政 才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是 寶玉 。” 鮑昌 《庚子風云》第二部第九章：“ 曹福田 也還揖答禮。 |
| 箭也似的 | 辭典解釋箭也似的 jiàn yě sì de 形容速度如飛箭般的快速。 《紅樓夢．第二六回》：「只見那邊山坡上兩只小鹿箭也似的跑來。寶玉不解其意，正自納悶，只見賈蘭在后面拿著一張小弓，追了下來。」 |
| 等不得 | 辭典解釋等不得 děng bù dé 等不住。 《紅樓夢．第一七、一八回》：「大家想著，寶玉卻等不得了，也不等賈政的命。」 |