形容花好看的詞語
形容花好看的詞語：1. 絢麗多彩 ；2. 嬌艷欲滴 ；3. 香氣撲鼻 ；4. 芬芳四溢 ；5. 色彩斑斕 ；6. 純潔無瑕 ；7. 美輪美奐 ；8. 亭亭玉立 ；9. 姹紫嫣紅 ；10. 雍容華貴 ；11. 瑰麗絕倫 ；12. 好似仙境 ；13. 繽紛多姿 ；14. 可愛動人 ；15. 柔美婉轉 ；16. 清新淡雅 ；17. 燦若星辰 ；18. 花好月圓 ；19. 好看不過癮 ；20. 真是美極了
形容花好看的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 好看錢 | 好看錢 《水滸傳》第三六回：“取二十兩花銀，把來送與兩位都頭做好看錢。”《儒林外史》第二二回：“落后打得烏龜急了，在腰摸出三兩七錢碎銀子來送與兩位相公做好看錢，才罷了。 |
| 好看錢 | 好看錢 《水滸傳》第三六回：“取二十兩花銀，把來送與兩位都頭做好看錢。”《儒林外史》第二二回：“落后打得烏龜急了，在腰摸出三兩七錢碎銀子來送與兩位相公做好看錢，才罷了。 |
| 花拳繡腿 | 花拳繡腿 （詞語）花拳繡腿 (huā quán xiù tuǐ) 解釋：比喻只做些表面上好看實際上并無用處的工作。 出處：清·錢彩《說岳全傳》第69回：“只見張國乾縛得花拳繡腿，戚光祖、戚繼祖兩個教師在后面跟著，走上臺來，兩邊坐定。” 示例：你的這套～中看不中用。 |
| 花拳繡腿 | 花拳繡腿 （詞語）花拳繡腿 (huā quán xiù tuǐ) 解釋：比喻只做些表面上好看實際上并無用處的工作。 出處：清·錢彩《說岳全傳》第69回：“只見張國干縛得花拳繡腿，戚光祖、戚繼祖兩個教師在后面跟著，走上臺來，兩邊坐定。” 示例：你的這套～中看不中用。 |
| 花拳綉腿 | 花拳繡腿 （詞語）花拳繡腿 (huā quán xiù tuǐ) 解釋：比喻只做些表面上好看實際上并無用處的工作。 出處：清·錢彩《說岳全傳》第69回：“只見張國干縛得花拳繡腿，戚光祖、戚繼祖兩個教師在后面跟著，走上臺來，兩邊坐定。” 示例：你的這套～中看不中用。 |
| 花招 | 花招 （雪無影演唱歌曲）《花招》是一首由雪無影演唱的歌曲，收錄于專輯《芭比娃娃》。 花招 （漢語詞語）[ huā zhāo ] 1.姿勢好看而不實用的武術動作，泛指巧妙的陪襯手法。 2.欺騙人的狡猾手段、計策等：耍～。玩弄～。 |
| 花巧 | 花巧 花巧是一個漢語詞語，讀音是huā qiǎo，是指靈巧好看。 |
| 花草 | 花草 花草泛指可供觀賞的花和草，常見的如金邊麥冬草、菊花、金娃娃萱草、月季、玫瑰、蘭花、木槿和綠蘿。春秋天氣不冷不熱，正是大家出去旅游的好時期，當然也是各種花草展現欣欣向榮生命力的時候。 美好的物品總有人想要擁有，于是摘花現象屢見不鮮。但是，好看的事物并不一定總是美好的，有些花朵就像蘑菇一樣，越是好看越是有毒，提醒大家千萬不能碰觸。 |
| 性趣 | 性趣 漢語詞語，表示性情志趣。 衣飾容貌性情志趣： 人才不可以貌取。 有能不在人丑俊。 才人無貌，爛扇多風。 人不能看臉，惡貌不一定陰險。 牡丹花好看，可是沒菊花耐寒。 面孔好看的人，不一定美麗；心腸好的人，才真正美麗。（維吾爾族） 好馬不在鞍上——在走上；好人不在容貌上——在心上。（蒙古） 霓虹的顏色很鮮艷，但是它不會長久；松柏的顏色雖不美，它卻能萬年長青。f藏族) 美貌不能使人成為君子。（德國） 內心的活動可以在臉上找到。(英國) 美容不是奶油，不能涂到面包上。（土耳其） 你可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶，但你不能這樣來評論一個人。（印度） 值得自豪的是出色的工作，而不是漂亮的臉蛋。-（蘇聯） |
| 牡丹雖好，全仗綠葉扶持 | 牡丹雖好，全仗綠葉扶持【解釋】比喻人不管有多大能耐，總得有人在旁協助。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第一一零回：“俗話說的，‘牡丹雖好，全仗綠葉扶持’，太太們不虧了鳳丫頭，那些人還幫著嗎！”【示例】本來中國有句老古話：～。光是一朵牡丹花，并不好看，必待帶葉，然后完成了牡丹之美。 ◎《茅盾散文集·雜感隨想·花與葉》 |
| 柳緑花紅 | 柳緑花紅【解釋】形容春天的美麗景色。《五燈會元·龍華球禪師法嗣·酒仙遇仙禪師》：“偈曰：‘……秋至山寒水冷，春來柳緑花紅。一點動隨萬變，江村煙雨濛濛。’” 明 劉基 《春思》詩：“憶昔東風入芳草，柳緑花紅看總好。” |
| 柳綠花紅 | 【解釋】形容春天的美麗景色。《五燈會元·龍華球禪師法嗣·酒仙遇仙禪師》：“偈曰：‘……秋至山寒水冷，春來柳綠花紅。一點動隨萬變，江村煙雨蒙蒙。’” 明 劉基 《春思》詩：“憶昔東風入芳草，柳綠花紅看總好。” |
| 柳緑花紅 | 【解釋】形容春天的美麗景色。《五燈會元·龍華球禪師法嗣·酒仙遇仙禪師》：“偈曰：‘……秋至山寒水冷，春來柳綠花紅。一點動隨萬變，江村煙雨蒙蒙。’” 明 劉基 《春思》詩：“憶昔東風入芳草，柳綠花紅看總好。” |
| 水月鏡花 | 水月鏡花【解釋】水中月，鏡中花。比喻虛幻景象。【出處】明·謝榛《四溟詩話》卷一：“詩有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也。”【示例】～空好看，不過是，今生如此算收梢。 ◎《再生緣》第六十七回 |
| 水月鏡花 | 【解釋】水中月，鏡中花。比喻虛幻景象。【出處】明·謝榛《四溟詩話》卷一：“詩有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也。”【示例】～空好看，不過是，今生如此算收梢。 ◎《再生緣》第六十七回 |
| 紅花草 | 紅花草 紅花草，又名紫云英。是豆科黃芪屬越年生草本植物，多在秋季套播于晚稻田中，作早稻的基肥，是我國稻田最主要的冬季綠肥作物。紫云英的主要優良品種，早熟種有弋江籽、樂平、常德、閩紫1號等，中熟種有弋江籽2號、余江大葉、萍寧3號、閩紫6號等，晚熟品種有寧波大橋、浙紫5號等。紫云英除用作綠肥外，還能直接或青貯紫云英作飼料，營養價值頗高。 春季開滿田野，宛如紫云，煞是好看。 |
| 紅花草 | 紅花草 紅花草，又名紫云英。是豆科黃芪屬越年生草本植物，多在秋季套播于晚稻田中，作早稻的基肥，是我國稻田最主要的冬季綠肥作物。紫云英的主要優良品種，早熟種有弋江籽、樂平、常德、閩紫1號等，中熟種有弋江籽2號、余江大葉、萍寧3號、閩紫6號等，晚熟品種有寧波大橋、浙紫5號等。紫云英除用作綠肥外，還能直接或青貯紫云英作飼料，營養價值頗高。 春季開滿田野，宛如紫云，煞是好看。 |
| 難為情 | 難為情 《難為情》是由金洙賢執導，金孝珍、金花雨 主演的愛情電影，于2011年12月18日在韓國上映。 該片講述了曾經試圖自殺的尹智友和小偷姜智友意外相識后發展出的一段命運般的愛情故事。 難為情 （漢語詞匯）難為情，指謂感情上受不了、情面上過不去。吳語詞匯，吳語中常用，相當于普通話的害羞。 出自晉石崇 《王明君詞》詩：“傳語后世人，遠嫁難為情。”是指害羞，臉面不好看；情面上過不去。 |
| 難爲情 | 難為情 《難為情》是由金洙賢執導，金孝珍、金花雨 主演的愛情電影，于2011年12月18日在韓國上映。 該片講述了曾經試圖自殺的尹智友和小偷姜智友意外相識后發展出的一段命運般的愛情故事。 難為情 （漢語詞匯）難為情，指謂感情上受不了、情面上過不去。吳語詞匯，吳語中常用，相當于普通話的害羞。 出自晉石崇 《王明君詞》詩：“傳語后世人，遠嫁難為情。”是指害羞，臉面不好看；情面上過不去。 |
| 難為情 | 難為情 《難為情》是由金洙賢執導，金孝珍、金花雨 主演的愛情電影，于2011年12月18日在韓國上映。 該片講述了曾經試圖自殺的尹智友和小偷姜智友意外相識后發展出的一段命運般的愛情故事。 難為情 （漢語詞匯）難為情，指謂感情上受不了、情面上過不去。吳語詞匯，吳語中常用，相當于普通話的害羞。 出自晉石崇 《王明君詞》詩：“傳語后世人，遠嫁難為情。”是指害羞，臉面不好看；情面上過不去。 |
| 花木瓜 | 花木瓜 花木瓜（White spotted boxfish）也叫藍箱鲀，黑箱鲀或白點箱鲀，學名Ostracion meleagris，是生活在印度洋的一種魚類。飼養困難，有一定的攻擊性，雜食。 |
| 五彩繽紛 | 五彩繽紛【解釋】五彩：各種顏色；繽紛：繁多交錯的樣子。指顏色繁多，非常好看。【出處】峻青《地下水晶宮》：“墻壁上有著許多霜花似的花紋，在燈光的照耀下，滿墻都放射著五彩繽紛的光芒，就好象是彩虹織成似的。”【近義詞】五顏六色、萬紫千紅【反義詞】一成不變【語法】主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義 |
| 五彩繽紛 | 【解釋】五彩：各種顏色；繽紛：繁多交錯的樣子。指顏色繁多，非常好看。【出處】峻青《地下水晶宮》：“墻壁上有著許多霜花似的花紋，在燈光的照耀下，滿墻都放射著五彩繽紛的光芒，就好象是彩虹織成似的。”【近義詞】五顏六色、萬紫千紅【反義詞】一成不變【語法】主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義 |
| 粉白 | 粉白 白粉、潔白等 1.白粉。妝飾用品。宋 陳師道 《口號》：“粧成粉白生春色，酒瀉鵝黃射燭光。” 2.形容女子面容白晳、姣好。 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一。” 清 陳維崧 《解語花·詠美人捧觴和王元美韻》詞：“春衣慢贖，且泥他、粉白斟來蟻綠。” 3.形容潔白。《兒女英雄傳》第二九回：“配著那粉白雪亮的光綾地兒，越顯黑白分明得好看。” 碧野 《沒有花的春天》第十一章：“一扇粉白的照壁上，布滿了子彈打過的小洞洞。” 4.湖北宜昌、恩施地區和川東方言：聊天的意思。(粉白：白讀北 ，粉bei ) |
| 花架子 | 花架子 花架子所指的行為在類別上很多。如古戲舞臺上演武將的角色中專門有一個行當叫“架子花”，是“花臉”的一種，觀眾所欣賞的重點之一就是他的功架（也稱“架式”），即看他像不像武將。 除了戲臺之外，現實生活中所說的花架子，往往指一切專搞形式主義而不務實的人。 |
| 蘭花指 | 辭典解釋蘭花指 lán huā zhǐ 一種舞蹈的手式。拇指與中指虛捻，余三指微曲，像蘭花開放時的樣子。 如：「妹妹的手指修長，捻起蘭花指來，真是好看。」也稱為「蘭花手」。英語 hand gesture in traditional dances (joined thumb and middle finger, the rest extended)? |
| 看破 | 看破 （漢語詞語）看破，漢語詞匯。 拼音：kàn pò 看破是一個詞，其基本意思是看穿，看透。 例如：然而小黃早已看破了一切 |
| 擺花架子 | 擺花架子 詞語：擺花架子 注音：bǎihuājiàzi 釋義：比喻只注意面子上好看。 |
| 擺花架子 | 擺花架子 詞語：擺花架子 注音：bǎihuājiàzi 釋義：比喻只注意面子上好看。 |
| 花蕩 | 辭典解釋花蕩 huā dàng 瀟灑、好看。多指浮華放蕩的樣子。 《蕩寇志．第二五回》：「那戴春生得風流花蕩，三瓦四舍，大小賭坊，無不揚名。」 |
| 花花 | 1.好看;漂亮。 2.形容熱鬧﹑繁華。 3.指歌舞妓。 4.指小孩。 5.象聲詞。 6.方言。猶新鮮，新奇。 7.方言。指會出點子。 |
| 跳舞 | 跳舞 （起點中文網白金作家）跳舞，原名陳彬，江蘇南京人氏，起點中文網白金作家， 中國作協會員、具有強大號召力的網絡作家之一，也是頗為成功的網絡職業作家之一。 2011年加入中國作家協會，成為繼唐家三少之后第二位加入中國作家協會的網絡作家。 2013中國網絡作家富豪榜，跳舞以550萬元的版稅收入位居第十，引發廣泛關注。 2016年，江蘇省網絡作家協會正式成立，跳舞當選主席。 他的作品簡繁體出版暢銷海峽兩岸，多部作品已完成網絡游戲跨平臺改編，讀者遍布全球華語文化圈。 代表作品有四大西方奇幻小說《變臉武士》、《惡魔法則》、《獵國》和《天驕無雙》以及四大都市小說《欲望空間》、《嬉皮笑臉》、《邪氣凜然》和《天王》。此外還有東方玄幻小說《至尊無賴》，都市異能小說《天啟之門》等作品。 年輕未必有為，瀟灑但不英俊，特征是喜歡邪惡路線和惡搞路線，實際上卻是心地善良的大好青年。所寫作品中的邪惡、狡猾、好色等元素，那絕對是憑空想象，而無實際經歷。獵國游戲策劃之一。 自2004年創作《嬉皮笑臉》以來，跳舞已完成了《邪氣凜然》、《惡魔法則》等八部作品，作品網絡總點擊量超過一億，作品簡繁體出版，多部作品完成網絡游戲跨平臺改編。 2017年2月，第二屆網文之王評選中位列百強大神。 2018年5月，第三屆“橙瓜網絡文學獎”評選中位列十二主神。 跳舞 （漢語詞語）跳舞通常指伴隨音樂按照有節奏的步伐而移動，或者單獨一個人，或者帶一個舞伴，或者以集體形式，是為了好看或是追求某種涵意。 |
| 桃花 | 桃花 （薔薇科桃屬植物的花朵）桃花，即桃樹盛開的花朵，屬薔薇科植物。葉橢圓狀披針形，核果近球形，主要分果桃和花桃兩大類。桃花原產于中國中部、北部，現已在世界溫帶國家及地區廣泛種植，其繁殖以嫁接為主。 桃花可制成桃花丸、桃花茶等食品。其具有很高的觀賞價值，是文學創作的常用素材。此外，桃花中元素有疏通經絡、滋潤皮膚的藥用價值。其花語及代表意義為：愛情的俘虜。每年3~6月份，各地會以桃花為媒，舉辦不同的桃花節盛會。 |
| 貼花 | 貼花 貼花指的是印花稅的納稅人，將一定面值的印花稅票，粘貼于應稅憑證上，并予以注銷的行為。這是印花稅納稅人繳納印花稅的一種主要方式。根據《中華人民共和國印花稅暫行條例》第五條規定，我國印花稅主要實行由納稅人根據規定自行計算應納稅額，購買并一次貼足印花稅票的繳納辦法。 |
| 貼花 | 貼花 貼花指的是印花稅的納稅人，將一定面值的印花稅票，粘貼于應稅憑證上，并予以注銷的行為。這是印花稅納稅人繳納印花稅的一種主要方式。根據《中華人民共和國印花稅暫行條例》第五條規定，我國印花稅主要實行由納稅人根據規定自行計算應納稅額，購買并一次貼足印花稅票的繳納辦法。 |
| 花棒 | 花棒 花棒又名細枝巖黃芪、花姑涼、花子柴、花帽和牛尾梢等，為蝶形花科巖黃芪屬落葉大灌木。高約兩米根系發達，長約8～15米，可靠天然降雨維持生命，枝葉極小果實形似棉籽，主桿呈橘色，夏秋開紅色小花，生長期長，葉脈呈銀灰色，支桿含油性易燃，自身含水分低，故蒸發量小，可做沙漠中的燃料。是沙坡頭地區唯一在高大沙丘上生長的旱生木。 |
| 花拳 | 花拳 花拳是傳統拳術之一，相傳是清代雍正年間甘鳳池在江浙一帶傳授的。花拳在起勢前，先以左拳心外向，右掌心貼左拳背，雙背成環形，于胸前自右向左劃半弧，名為“請手”。 |
| 脩眉 | 修眉 修眉是人們為了使面部更好看，更清爽，所采取的一種行為。通常需要借助修眉刀，眉鉗等工具來對眉毛進行打理。修眉即是對眉毛的造型、形狀、輪廓、線條進行人工的修整。 |
| 九九消寒圖 | 九九消寒圖 九九消寒圖，中國歲時風俗。從冬至那天起就算進九了，在冬至中國民間有貼繪九九消寒圖的習俗，消寒圖是記載進九以后天氣陰晴的“日歷”，人們寄望于它，來預卜來年豐欠，是一種很有傳統特色的、好看的日歷。它一共有九九八十一個單位，所以才叫做“九九消寒圖”。從冬至那天算起，以九天作一單元，連數九個九天，到九九共八十一天，冬天就過去了。 古代尤其是北方地區的中國勞動人民，御寒保暖條件較后代簡陋缺乏，寒冬也被視為威脅與懲罰而對天寒地凍生恐懼感，直接影響人民情緒，甚至會覺得冬季莫名奇妙漫長。當時中國人民為挨過漫長冬季，遂發明以數九等的方法消遣，以打發時間緩解寒冬威脅下出現的心理危機。而當時圍著家眷數九亦被視為逍遙境界。 |
| 修眉 | 修眉 修眉是人們為了使面部更好看，更清爽，所采取的一種行為。通常需要借助修眉刀，眉鉗等工具來對眉毛進行打理。修眉即是對眉毛的造型、形狀、輪廓、線條進行人工的修整。 |
| 九九消寒圖 | 九九消寒圖 九九消寒圖，中國歲時風俗。從冬至那天起就算進九了，在冬至中國民間有貼繪九九消寒圖的習俗，消寒圖是記載進九以后天氣陰晴的“日歷”，人們寄望于它，來預卜來年豐欠，是一種很有傳統特色的、好看的日歷。它一共有九九八十一個單位，所以才叫做“九九消寒圖”。從冬至那天算起，以九天作一單元，連數九個九天，到九九共八十一天，冬天就過去了。 古代尤其是北方地區的中國勞動人民，御寒保暖條件較后代簡陋缺乏，寒冬也被視為威脅與懲罰而對天寒地凍生恐懼感，直接影響人民情緒，甚至會覺得冬季莫名奇妙漫長。當時中國人民為挨過漫長冬季，遂發明以數九等的方法消遣，以打發時間緩解寒冬威脅下出現的心理危機。而當時圍著家眷數九亦被視為逍遙境界。 |
| 幻覺 | 幻覺 幻覺 ： huàn jué 幻覺(hallucination)是指沒有相應的客觀刺激時所出現的知覺體驗。換言之，幻覺是一種主觀體驗，主體的感受與知覺相似。這是一種比較嚴重的知覺障礙。幻覺與錯覺不同之處在于前者沒有客觀刺激存在。由于其感受常常逼真生動，可引起憤怒、憂傷、驚恐、逃避乃至產生攻擊別人的情緒或行為反應。企圖說服出現幻覺體驗的人不相信幻覺有時是徒勞的。幻覺偶然也能見于正常人。例如在似睡非睡的時候，出現幻聽或幻視，稱為入睡前幻覺；將醒而又倦睡時出現的幻覺，稱為睡醒前幻覺。幻覺也能通過暗示方式產生。如過去文獻中所的有些沉溺于宗教狂熱的人，聲稱見到了“ 觀音菩薩”或“耶穌基督”等，并不一定有病理意義。但是，應當說，幻覺大多是病理性。如果一個人多次出現幻覺，應當及時進行檢查，以便對其心理障礙進行診治，防止幻覺影響下發生傷人、出走或自殺等意外。 幻覺具有兩個主要特點： 第一、幻覺是一種感受，由于缺乏相應的現實刺激，所以客觀檢驗結果證明這種感受是虛幻的，但就患者自身體驗而言，卻并不感到虛幻。 第二，雖然幻覺源于主觀體驗，沒有客觀現實根源，但某些患者堅信其感受來自客觀現實。 幻覺按產生來源劃分可分為真性幻覺與假性幻覺兩種。 真性幻覺又稱完全性幻覺、知覺性幻覺。系指患者體驗為經由感官所感知到的實際不存在的、來源于客觀空間、具有“真實”鮮明生動的幻覺。患者堅信不移，伴有相應的思維、情感和意志行為反應。 假性幻覺（pseudohallucination）：幻覺形象不夠鮮明生動，產生于患者的主觀空間如腦內、體內。幻覺不是通過感覺器官而獲得，如聽到肚子里有說話的聲音，可以不用自己的眼睛就能看到頭腦里有一個人像。雖然幻覺的形象與一般知覺不同，但是患者卻往往非常肯定地認為他的確是聽到了或看到了，因而對此堅信不疑。 真性幻覺與假性幻覺的區別 真性幻覺 假性幻覺 (1)有知覺實體性 無知覺實體性（模象） (2)存在于客觀空間 存在于主觀空間 (3)由外部感官感受 由“內部感官”感受 (4)病人對幻覺有生動逼真的行為反應 病人大多意識到是主觀的東西 (5)知覺過程障礙 表象過程障礙 (1)要素性幻覺(或稱原始性幻覺)，指幻覺簡單、原始，如火光、哨音等。 (2)完全性幻覺，幻覺鮮明、生動、逼真、投射于外部空間，引起相應的情緒和行為反應。 (3)不完全幻覺(偽幻覺，pseudohallucination)：指一種存在于主觀空間，缺乏客觀實體感的幻覺。實際上這是一種病理表象，是一種取得知覺形象的思維。在某種程度上和形象生動的“夢”可以比擬。它具有知覺的輪廓清晰、色彩鮮明、形象生動的特點，但它缺乏知覺的實體性，并且不需要通過外部感官也能感受到，即直接由腦“看到”或“聽到”。病人雖閉起雙眼，但腦內仍有清晰的圖象。如為語聲，往往說不清聲音的來源和方向。 例，男，28歲，未婚，工人，患精神分裂癥已5年，近2年來覺得腦子里有說話的聲音，為一異已男子聲音。此后覺得自己為他人所控制，“一點不能自主”。有一次，腦子里的人帶他到一個地方，叫他搗毀人家的倉庫，說他是“玉皇大帝投胎”。還有一次買東西，腦子里的人不讓他思考，以致使他不能算帳。有時候，這個聲音又好象是在空中。 (4)思維化聲(audible thoughts)：指病人體驗到一種幻聽把他的思想大聲地講出來。幻聽與思維內容完全一致。如果思維同時伴隨聲音出現，病人覺得聲音是自己的，被稱為思維鳴響；如果覺得自己的思維內容由別人大聲講出來，則稱為讀心癥(mind-reading)。均以精神分裂癥多見。茲引述一例讀心癥如下：例，男，25歲，退伍軍人。6年來認為身上有竊聽器偵察員跟蹤他，對他進 行培養。電臺控制他的手腳神經，走路、上廁所時腦子里看見屁股下面有一個人的面部幻影(假性幻視)。近3年來，此偵察員對他進行思想干擾，污辱、迫害，使他心里產生了淫穢的說話聲。自己的一切要求和想法，都被心里的聲音講了出來，所以他堅信有人對他的思維進行竊聽。診斷為精神分裂癥。 (5)思維顯影(visible thoughts)：指與思維內容一致的幻視，與思維化聲相當，臨床上較罕見。 (6)精神性幻覺(psychic hallucination)：指病人感到腦內有無形文字、無聲言語，內容不屬于自己，也不能由主觀意志改變。例，男，30歲，患精神分裂癥一年。自述一年前晚上坐在沙發上看彩電節目，突然聽到一個聲音，似乎是叫自己的名字，此后就進行了對話。“聲音”(可能是腦子的一種感受，像默讀的語言)命他上床睡。接著這個默讀的聲音一會兒要幫他介紹對象，一會要才考他的科學知識。病人聲稱他覺得腦子里有人說話，但都是“無聲”的。其后發了被控制感，認為科學儀器控制了他，并認為母親參與了這種儀器的管理，因而與其母吵鬧不休。 還有幾種特殊類型的幻覺。機能性幻覺(functional hallucination)指感受現實刺激的同時，出現同一感官的幻覺體驗。如從自來水的流水聲中聽到了人們竊竊私語。與錯聽不同，對現實刺激并無歪曲，而是和幻覺同時感受。反射性幻覺(reflex hallucination)指一個感官接受客觀刺激時，在另一個感官出現了幻覺。如聽到廣播的幻覺。如聽到廣播聲時,面前出現人象。自窺癥(autoscopy),又稱鏡象幻影.。指患者看到了自己影像的幻覺。如一例精神分裂癥女病人說她見自己裸體的形象，還有冷的感覺。另一例女病人聲稱她看到自己的腦子，其中有許多小洞。妄想性蟲獸寄生感(delusional zoopathy)，很罕見。病人感到有動物在體表爬行或寄生于體內。上述這些幻覺可見于精神分裂癥與某些器質性腦病。 (1)幻聽(auditory hallucination)：最為常見。病人聽到各種聲音，常為言語聲。其來源、清晰程度和內容各不相 同。病人有相應的情緒和行為反應，如與幻聽對罵，或側耳諦聽，或將耳中塞以棉花(圖106-1)。幻聽可為評論、爭論或命令的內容，如為命令性幻聽，可直接支配患者的行動。 (2)幻視(visual hallucination)：多見鮮明生動的形象，亦可為支離 破碎的人形或令人驚恐的怪物猛獸。多見于感染、中毒所致的精神障礙。誤食毒蕈可出現豐富幻覺。云南省居民食用一種小美牛肝蕈時，常出現形象比實物小的“小人國樣幻視”。 (3)幻嗅(olfactory hallucination)：較少見，病人可聞到各種特殊的氣味，如異香、奇臭、血腥、燒焦氣味等。見于顳葉癲癇與精神分裂癥(圖23-1)。 (4)幻味(gustatory hallucination)：較少見，常與幻嗅或其他幻覺同時存在，病人感到進食或飲水時嘗到特殊味道，常引起拒食。見于顳葉癲癇與精神分裂癥。 (5)幻觸(tactile hallucination)：病人感到其皮膚粘膜有蟲爬、通電、火灼、手抓等異常感覺，可見于中毒性精神病與精神分裂癥。有性器官接觸感者，稱為性幻覺，尤多見精神分裂癥。 (6)本體幻覺(body-sensory hallucination)：較少見，包括內臟幻覺、運動幻覺和前庭幻覺。更年期發生的抑郁癥常有內臟幻覺。運動幻覺指病人處于靜止狀態時自覺身體某部位有運動感，以精神分裂癥多見。前庭幻覺指病人自感失去平衡，從而引起奇特姿勢和行為，可見于精神分裂癥和腦干器質性病變。 功能性幻覺：在某個感覺器官處于功能活動狀態的同時出現的幻覺。功能性幻聽與正常知覺同時出現、同時存在、同時消失，兩者互不融合。 例如，患者在聽收音機時，同時聽到罵他的聲音：關閉收音機，便聽不到罵他的聲音。多見于精神分裂癥，有時見于氣功所致精神障礙或其他精神障礙。 思維鳴響或思維回響：是特殊形式的幻覺。表現為患者能聽到自己所思考的內容。思維鳴響多見于精神分裂癥。 心因性幻覺：是強烈的精神刺激引發的幻覺。幻覺的內容與精神刺激因素有密切的聯系。僅僅見于應激相關精神障礙、癔癥等。 幻覺的產生有很多原因，包括中樞神經病變、情緒影響、暗示、弱視和重聽、感覺剝奪等。一切增加感覺分析器負擔或使感覺分析器活動增強的因素都能促使幻覺產生。登山運動員登上幾千米高峰以后，因缺乏感覺刺激可產生幻覺。老年人白內障摘除術后，也常發生幻覺，可能由于感覺剝奪與輕度老年性腦變化所致。弱視與重聽者，由于感覺分析器分辨困難，可有錯覺與幻覺。故重聽者常伴發偏執性精神病。腦器質性病變引起的幻覺更有許多臨床與實驗證實。 幻覺可以出現在高燒、癲癇等疾病的狀態下。也可以出現在一些異常心理的狀態下，在這種心理狀態下，患者放棄了基于客觀的、真實的觀念，以自我的心理狀態為反應的對象，把它們當成了外部刺激的特征。有些專家認為，大腦需要某種最低程度的來自環境的刺激，如果達不到這種最低的條件，或這種條件被一些心理障礙因素給破壞掉了，可能會促使大腦根據過去的經驗、人格因素等重新構建現實與環境的意義。便導致了幻覺的產生。這種理論認為，人人都有產生幻覺的能力，只不過在一般的情況下，它常與一些通過感官的真實刺激相互的作用被大腦不斷的檢驗，而抑制了這種能力。還有一些藥物可以導致幻覺產生，不過這并不是真正的幻覺，與自我產生的幻覺是不同的，而只不過是這些藥物對大腦作用的結果。 但有人認為幻覺是夢的不正常延伸，是在非睡眠狀態下出現的夢。在某些狀態下，包括作夢時，幻想與自我分離，人不會察覺是自己在幻想。 “幻想”自感覺記憶取出資料拼湊后再送回感覺區而成幻覺。夢幻覺的目的是在以模擬的感覺訊號取代真實訊號，驅動自律神經進行心身作用（夢的“心身作用說”）。 關于幻覺的本質有過不少討論。由于失明和耳聾仍可有幻覺，所以幻覺不是外周感受器的障礙。B.X.(кандинский) (1885)認為：“幻覺乃是與外來印象無直接關系的感覺中樞的興奮”。波波夫則認為幻覺是由于抑制過程引起。他指出幻覺在入睡或初醒時增強，服咖啡因減弱，服溴劑增強，事實上，幻覺確實易見于睡眠與覺醒的中間狀態。這兩種意見應看成是互相補充的，因為現代關于中樞抑制的研究證明，睡眠時中樞神經元并非都處于抑制狀態，某些神經元仍呈一定的興奮狀態。因此，幻覺也許是由于中樞產生抑制過程的條件下，大腦皮層某種程度和范圍的興奮所造成。由于幻覺產生是大腦整體的反應，因此，企圖把幻覺進行神經解剖定位是不正確的。 目前有許多使眼睛眼花繚亂的錯覺圖片,這些圖片是利用人眼錯覺制成的 視覺后像: 盯著燈泡看三十秒種以上，盡力不要移動目光。然后把目光移任何白色的區域。看到燈泡發光了嗎？這就是經典的“視覺后像”。 幻覺 這是一個負后象，當然，正后象也存在。 光刺激作用于視覺器官時，細胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留一短暫的時間。這種在刺激停止后所保留下來的感覺印象稱為后象。 視覺后象分正后象和負后象兩種。正后象是一種與原來刺激性質相同的感覺印象。負后象則是一種與原來刺激相反的感覺印象。如光亮部分變為黑暗部分，黑暗部分變為光亮部分。正負后象的發生是由于神經興奮所留下的痕跡的作用。我們看的電視、電影就是正后像的應用。膠片以24張/秒的速度放映，視覺的殘留使我們產生錯覺，誤認為畫面是連續的。如果看到的是一個有顏色的光刺激，則負后象是原來注視的顏色的補色。后象的持續時間受刺激的強度、作用時間、接受刺激的視網膜部位及疲勞等因素的影響。 幻覺 你稍微注視這個圖形，你將會感受到深度的倒轉。這個圖形也許是所有深度不明確的圖形中最具代表性的，這種深度不明確的圖形還有很多。這就是深度錯覺。為什么會這樣？現實的立體物體，是以平面的形式反映在視網膜上。視覺系統強迫地將一個平面的圖形在感知為一個立體的圖形。然而，在視網膜上，不同的立體物體可能會有相同的平面圖像。這時，視覺系統就將平面圖形感知為其中一個立體圖形，但也可能會感知為另一個。同時，你的大腦在某個時間只能感覺到一種圖像，而不可能同時感覺到兩種圖像。這一點跟“知覺模糊”類似。 黑線看起來是不是向外彎曲的？ 解析 黑線完全是筆直而平行的。這種經典幻覺由19世紀德國心理學家艾沃德·黑林首先發現。 幻覺 哪條線顯得長一點，紅線還是藍線？ 解析 紅線比藍線顯得長一點，盡管它們的長度完全相等。小于90°的角使包含它的邊顯得短一些，而大于90°的角使包含它的邊顯得長一些。這就是梯形幻覺。 解析：棋盤完全是平面的，這個棋盤以瑞典藝術家奧斯卡·路透斯沃德的一個設計為基礎，又布魯諾·危斯特創造。 幻覺 我們的古人相信，做夢總要有原因的。 王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”〔21〕，認為做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。 我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激制造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”〔22〕，“身冷夢水，身熱夢火”〔23〕，“將陰夢水，將晴夢火”〔24〕，“蛇之擾我也以帶系，雷之震于耳也似鼓入。”在夢的分類一節中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數關于夢的迷信。”〔25〕 我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素而引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：（1）體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述，夢是睡眠中的不安穩狀態。睡不安穩常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫學家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩狀態，從而出現夢境。《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家，醫學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛，不盛則夢墮。”〔26〕《黃帝內經》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔@②：陰陽俱壯，則夢生殺。”〔27〕清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”〔28〕（2）五臟之氣過盛。我國古代思想家，醫學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素，所謂“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣感則夢善笑恐畏，牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”〔29〕。以上兩個因素在古代影響是相當大的，并且有相當大的權威性。我們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討，給后人以某種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段，缺乏科學根據，所以這些在歷史上曾發生巨大影響的學說，隨著現代科學的發展而失去意義。（3）內臟感通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想，亦有內臟所感者。”〔30〕他們認為：夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。（4）氣血有余致夢。與上面幾種觀點密切聯系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內血氣有余而產生的。比如王夫之就認為：“盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰，面積之也非其富有。然則夢者，生于血氣之有余，而非原于性情之大足者矣。”又說：“形者，血氣之所感也。夢者，血氣之余靈也。”〔31〕我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大，更沒有科學根據，如果說要有所肯定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。（5）疾病致夢。我國古代思想家、醫學家普遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人，血衰損，臟腑虛弱，易傷于邪。正邪從外集內，未有定舍，反淫于臟，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥而不安，喜夢。”〔32〕疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。由上可以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大。 我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。（1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”〔33〕又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢之。”〔34〕列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”〔35〕同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”〔36〕那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣。”（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”〔37〕（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。 從性欲望的潛意識活動和決定論觀點出發，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯想，即通常說的，曰有所思，夜有所夢。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的內容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。 作者將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。白天受壓抑的欲望，通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足欲望。 【中文名稱】：幻覺 【英文名稱】：illusion 【材 料】：伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒（Midori）0.5份、白橙皮利口酒0.5份（TripleSec）、青檸汁0.5份、檸檬水、哈密瓜片、檸檬片、櫻桃各適量 【制 法】：將伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青檸汁倒入搖酒器與冰塊同搖，充分搖勻后過濾到盛有冰塊的大颶風杯中，以檸檬水充滿杯，攪拌，以哈密瓜片、檸檬片，櫻桃穿在雞尾酒簽上作為裝飾，插入長吸管飲用。 【作 者】：金銀島沙灘酒吧 Beachcomber Sand Bar 【聯系方式】：斐濟 瑪瑪努卡 Mamanuca 金銀島位于瑪瑪努卡群島中間的一座小珊瑚礁上，就像從斐濟主島大美地島漂來的長筏，這個島確實是太小了，所以在沙灘上一下子就可以找到這個酒吧。對日光浴者及沖浪者來說，這個酒吧是一個理想的休閑地。酒吧備有新鮮的果汁、生啤以及適口的熱帶雞尾酒——它們經常被裝飾成懸空花園的形狀。不要低估這款“幻覺”雞尾酒的品質，它經常還用哈密瓜片、櫻桃以及到處可見的小紙傘來裝飾。 影片信息 原 名： Phantoms 導 演： ( 喬·查派爾 Joe Chappelle ) 主 演： (本·阿弗萊克 Ben Affleck) (彼得·奧圖爾 Peter O'Toole) (羅絲·麥高恩 Rose McGowan) ( Joanna Going) (里夫·施雷伯 Liev Schreiber) (尼基·卡特 Nicky Katt) 上 映： 1998年01月23日 地 區： 美國 顏 色： 彩色 聲 音： 杜比數碼環繞聲(Dolby Digital) 時 長： 91 min / Argentina:92 類 型： 驚怵 恐怖 劇情 劇 情 一對姐妹回到科羅拉多的家鄉小鎮，發現鎮上所有人都死光了，尸體呈腫狀......最后，她們還是找到了兩個活人，小鎮的警長和副警長。他們沒有逃生工具，通訊設施也被毀壞，只好用無線電向外求援。政府派出大量兵力封鎖小鎮，同期而至的還有一位專門研究遠古歷史的教授。得出的結論是：發動襲擊者不是天外來客，而是被稱做“古代敵人"的來自地心的不明生物。他們將共同面對令人心驚膽顫的恐怖異象。影片根據迪恩.孔茨1983年出版的同名科幻小說改編。有評論認為，由于有全球知名的KNB特效公司參與制作，從視覺角度講述的這個版本，比原作更好看。 歌名：《幻覺》 作詞：Kivi小雷 作曲：盧玉煌 編曲：盧玉煌 演唱：Royal黛娜 混縮：小抑 專輯：夢的起航 出品：Fly sound飛弦音樂團隊 不知不覺漸漸對你依賴 牽起了手總是不舍放開 對你的愛你是否會明白 明白我對你的溫柔疼愛 越來越想感受你的存在 害怕突然相距千里之外 童話世界也許太過精彩 現實結局往往都被更改 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー我對你的愛 你一直當做幻覺 是故意視而不見裝作無所謂 我轉身欲走 你也會拼命的寫 寫關于我們的一切 是不是太過做作表現出來的虛偽 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー 我給你的愛 你一直當做幻覺 是一場無理鬧劇散場的結尾 我不想回頭 怕你看見我的淚 很狼狽讓風吹走凝聚沉默的氛圍 歌名:幻覺 歌手:陳坤 專輯:再一次實現 深夜無人的地鐵 仲夏夜的街 寂寞正在蔓延 風吹過你的側臉 清秀的發線 鎖定我的視線 忽然間是誰暫停了時間 才發現我對你有種感覺 愛上你或許是幻覺 Cinderella丟了玻璃鞋 徹夜失眠 你像夜若即若離 對我放電 愛上你若只是幻覺 意亂情迷也心甘情愿 或許明天 清醒之后再忽然發現 幻滅 不想躲 我不想走 命運決定這邂逅 決定邂逅 有時冒險勝過逃脫 專輯資料 再一次實現 歌手：陳坤 公司：新索音樂 時間：2006-05-26 語種：國語 地區：大陸 曲風：流行 基本信息 歌名：幻覺 作詞：黃家強 作曲：Beyond 編曲：Beyond 所屬專輯：《SOUND》 發行時間：1996年 歌詞信息 幻覺 詞:黃家強 曲:Beyond 編曲：Beyond 總覺得失去了靈魂了 這軀殼 思想總使我忘形了 無感覺 黑暗總使我忘形了 無感覺 不想清醒已浮沉半空 墜入幻想的夜幕里(我要世界虛幻) 實在是空虛太決對 從不(這個地球 得不到自由) 清醒一剎那 難得(這個地球 不可以自由) 沒理世間的變化 迷失(這個地球 得不到自由) 這孤單的腳印 尋找(這個地球 不可以自由) 幻覺擴張的快慰 你也會幻想 作者介紹 詞作者 黃家強：中國香港殿堂級搖滾樂隊Beyond的貝斯手，也是其樂隊的已故主唱兼吉他手黃家駒的弟弟，其籍貫為廣東省臺山市。黃家強在早年曾和梁翹柏一起組成樂隊，后于1983年底因李榮潮離開Beyond而加入該樂隊。黃家駒意外去世后，黃家強與Beyond的其他成員繼續以樂隊名義發展；Beyond解散后，黃家強開展了自己的音樂事業。2002年集合數名年青樂手組成Picasso Horses，簽約香港環球唱片推出個人專輯，并提拔新樂隊。 曲作者 Beyond：一支來自于中國香港的著名搖滾樂隊，也是華人地區的殿堂級樂隊之一，成立于1983年，其隊名的中文意思為“超越”。樂隊屬于原創型，其作品以寫實為主。樂隊曾經過多次地人事變動，其中以黃家駒、黃家強、黃貫中、葉世榮四人的陣容最廣為人知；自從黃家駒于1993年在日本東京意外去世之后，樂隊沒有再尋找新成員填補。 |
| 幻覺 | 幻覺 幻覺 ： huàn jué 幻覺(hallucination)是指沒有相應的客觀刺激時所出現的知覺體驗。換言之，幻覺是一種主觀體驗，主體的感受與知覺相似。這是一種比較嚴重的知覺障礙。幻覺與錯覺不同之處在于前者沒有客觀刺激存在。由于其感受常常逼真生動，可引起憤怒、憂傷、驚恐、逃避乃至產生攻擊別人的情緒或行為反應。企圖說服出現幻覺體驗的人不相信幻覺有時是徒勞的。幻覺偶然也能見于正常人。例如在似睡非睡的時候，出現幻聽或幻視，稱為入睡前幻覺；將醒而又倦睡時出現的幻覺，稱為睡醒前幻覺。幻覺也能通過暗示方式產生。如過去文獻中所的有些沉溺于宗教狂熱的人，聲稱見到了“ 觀音菩薩”或“耶穌基督”等，并不一定有病理意義。但是，應當說，幻覺大多是病理性。如果一個人多次出現幻覺，應當及時進行檢查，以便對其心理障礙進行診治，防止幻覺影響下發生傷人、出走或自殺等意外。 幻覺具有兩個主要特點： 第一、幻覺是一種感受，由于缺乏相應的現實刺激，所以客觀檢驗結果證明這種感受是虛幻的，但就患者自身體驗而言，卻并不感到虛幻。 第二，雖然幻覺源于主觀體驗，沒有客觀現實根源，但某些患者堅信其感受來自客觀現實。 幻覺按產生來源劃分可分為真性幻覺與假性幻覺兩種。 真性幻覺又稱完全性幻覺、知覺性幻覺。系指患者體驗為經由感官所感知到的實際不存在的、來源于客觀空間、具有“真實”鮮明生動的幻覺。患者堅信不移，伴有相應的思維、情感和意志行為反應。 假性幻覺（pseudohallucination）：幻覺形象不夠鮮明生動，產生于患者的主觀空間如腦內、體內。幻覺不是通過感覺器官而獲得，如聽到肚子里有說話的聲音，可以不用自己的眼睛就能看到頭腦里有一個人像。雖然幻覺的形象與一般知覺不同，但是患者卻往往非常肯定地認為他的確是聽到了或看到了，因而對此堅信不疑。 真性幻覺與假性幻覺的區別 真性幻覺 假性幻覺 (1)有知覺實體性 無知覺實體性（模象） (2)存在于客觀空間 存在于主觀空間 (3)由外部感官感受 由“內部感官”感受 (4)病人對幻覺有生動逼真的行為反應 病人大多意識到是主觀的東西 (5)知覺過程障礙 表象過程障礙 (1)要素性幻覺(或稱原始性幻覺)，指幻覺簡單、原始，如火光、哨音等。 (2)完全性幻覺，幻覺鮮明、生動、逼真、投射于外部空間，引起相應的情緒和行為反應。 (3)不完全幻覺(偽幻覺，pseudohallucination)：指一種存在于主觀空間，缺乏客觀實體感的幻覺。實際上這是一種病理表象，是一種取得知覺形象的思維。在某種程度上和形象生動的“夢”可以比擬。它具有知覺的輪廓清晰、色彩鮮明、形象生動的特點，但它缺乏知覺的實體性，并且不需要通過外部感官也能感受到，即直接由腦“看到”或“聽到”。病人雖閉起雙眼，但腦內仍有清晰的圖象。如為語聲，往往說不清聲音的來源和方向。 例，男，28歲，未婚，工人，患精神分裂癥已5年，近2年來覺得腦子里有說話的聲音，為一異已男子聲音。此后覺得自己為他人所控制，“一點不能自主”。有一次，腦子里的人帶他到一個地方，叫他搗毀人家的倉庫，說他是“玉皇大帝投胎”。還有一次買東西，腦子里的人不讓他思考，以致使他不能算帳。有時候，這個聲音又好象是在空中。 (4)思維化聲(audible thoughts)：指病人體驗到一種幻聽把他的思想大聲地講出來。幻聽與思維內容完全一致。如果思維同時伴隨聲音出現，病人覺得聲音是自己的，被稱為思維鳴響；如果覺得自己的思維內容由別人大聲講出來，則稱為讀心癥(mind-reading)。均以精神分裂癥多見。茲引述一例讀心癥如下：例，男，25歲，退伍軍人。6年來認為身上有竊聽器偵察員跟蹤他，對他進 行培養。電臺控制他的手腳神經，走路、上廁所時腦子里看見屁股下面有一個人的面部幻影(假性幻視)。近3年來，此偵察員對他進行思想干擾，污辱、迫害，使他心里產生了淫穢的說話聲。自己的一切要求和想法，都被心里的聲音講了出來，所以他堅信有人對他的思維進行竊聽。診斷為精神分裂癥。 (5)思維顯影(visible thoughts)：指與思維內容一致的幻視，與思維化聲相當，臨床上較罕見。 (6)精神性幻覺(psychic hallucination)：指病人感到腦內有無形文字、無聲言語，內容不屬于自己，也不能由主觀意志改變。例，男，30歲，患精神分裂癥一年。自述一年前晚上坐在沙發上看彩電節目，突然聽到一個聲音，似乎是叫自己的名字，此后就進行了對話。“聲音”(可能是腦子的一種感受，像默讀的語言)命他上床睡。接著這個默讀的聲音一會兒要幫他介紹對象，一會要才考他的科學知識。病人聲稱他覺得腦子里有人說話，但都是“無聲”的。其后發了被控制感，認為科學儀器控制了他，并認為母親參與了這種儀器的管理，因而與其母吵鬧不休。 還有幾種特殊類型的幻覺。機能性幻覺(functional hallucination)指感受現實刺激的同時，出現同一感官的幻覺體驗。如從自來水的流水聲中聽到了人們竊竊私語。與錯聽不同，對現實刺激并無歪曲，而是和幻覺同時感受。反射性幻覺(reflex hallucination)指一個感官接受客觀刺激時，在另一個感官出現了幻覺。如聽到廣播的幻覺。如聽到廣播聲時,面前出現人象。自窺癥(autoscopy),又稱鏡象幻影.。指患者看到了自己影像的幻覺。如一例精神分裂癥女病人說她見自己裸體的形象，還有冷的感覺。另一例女病人聲稱她看到自己的腦子，其中有許多小洞。妄想性蟲獸寄生感(delusional zoopathy)，很罕見。病人感到有動物在體表爬行或寄生于體內。上述這些幻覺可見于精神分裂癥與某些器質性腦病。 (1)幻聽(auditory hallucination)：最為常見。病人聽到各種聲音，常為言語聲。其來源、清晰程度和內容各不相 同。病人有相應的情緒和行為反應，如與幻聽對罵，或側耳諦聽，或將耳中塞以棉花(圖106-1)。幻聽可為評論、爭論或命令的內容，如為命令性幻聽，可直接支配患者的行動。 (2)幻視(visual hallucination)：多見鮮明生動的形象，亦可為支離 破碎的人形或令人驚恐的怪物猛獸。多見于感染、中毒所致的精神障礙。誤食毒蕈可出現豐富幻覺。云南省居民食用一種小美牛肝蕈時，常出現形象比實物小的“小人國樣幻視”。 (3)幻嗅(olfactory hallucination)：較少見，病人可聞到各種特殊的氣味，如異香、奇臭、血腥、燒焦氣味等。見于顳葉癲癇與精神分裂癥(圖23-1)。 (4)幻味(gustatory hallucination)：較少見，常與幻嗅或其他幻覺同時存在，病人感到進食或飲水時嘗到特殊味道，常引起拒食。見于顳葉癲癇與精神分裂癥。 (5)幻觸(tactile hallucination)：病人感到其皮膚粘膜有蟲爬、通電、火灼、手抓等異常感覺，可見于中毒性精神病與精神分裂癥。有性器官接觸感者，稱為性幻覺，尤多見精神分裂癥。 (6)本體幻覺(body-sensory hallucination)：較少見，包括內臟幻覺、運動幻覺和前庭幻覺。更年期發生的抑郁癥常有內臟幻覺。運動幻覺指病人處于靜止狀態時自覺身體某部位有運動感，以精神分裂癥多見。前庭幻覺指病人自感失去平衡，從而引起奇特姿勢和行為，可見于精神分裂癥和腦干器質性病變。 功能性幻覺：在某個感覺器官處于功能活動狀態的同時出現的幻覺。功能性幻聽與正常知覺同時出現、同時存在、同時消失，兩者互不融合。 例如，患者在聽收音機時，同時聽到罵他的聲音：關閉收音機，便聽不到罵他的聲音。多見于精神分裂癥，有時見于氣功所致精神障礙或其他精神障礙。 思維鳴響或思維回響：是特殊形式的幻覺。表現為患者能聽到自己所思考的內容。思維鳴響多見于精神分裂癥。 心因性幻覺：是強烈的精神刺激引發的幻覺。幻覺的內容與精神刺激因素有密切的聯系。僅僅見于應激相關精神障礙、癔癥等。 幻覺的產生有很多原因，包括中樞神經病變、情緒影響、暗示、弱視和重聽、感覺剝奪等。一切增加感覺分析器負擔或使感覺分析器活動增強的因素都能促使幻覺產生。登山運動員登上幾千米高峰以后，因缺乏感覺刺激可產生幻覺。老年人白內障摘除術后，也常發生幻覺，可能由于感覺剝奪與輕度老年性腦變化所致。弱視與重聽者，由于感覺分析器分辨困難，可有錯覺與幻覺。故重聽者常伴發偏執性精神病。腦器質性病變引起的幻覺更有許多臨床與實驗證實。 幻覺可以出現在高燒、癲癇等疾病的狀態下。也可以出現在一些異常心理的狀態下，在這種心理狀態下，患者放棄了基于客觀的、真實的觀念，以自我的心理狀態為反應的對象，把它們當成了外部刺激的特征。有些專家認為，大腦需要某種最低程度的來自環境的刺激，如果達不到這種最低的條件，或這種條件被一些心理障礙因素給破壞掉了，可能會促使大腦根據過去的經驗、人格因素等重新構建現實與環境的意義。便導致了幻覺的產生。這種理論認為，人人都有產生幻覺的能力，只不過在一般的情況下，它常與一些通過感官的真實刺激相互的作用被大腦不斷的檢驗，而抑制了這種能力。還有一些藥物可以導致幻覺產生，不過這并不是真正的幻覺，與自我產生的幻覺是不同的，而只不過是這些藥物對大腦作用的結果。 但有人認為幻覺是夢的不正常延伸，是在非睡眠狀態下出現的夢。在某些狀態下，包括作夢時，幻想與自我分離，人不會察覺是自己在幻想。 “幻想”自感覺記憶取出資料拼湊后再送回感覺區而成幻覺。夢幻覺的目的是在以模擬的感覺訊號取代真實訊號，驅動自律神經進行心身作用（夢的“心身作用說”）。 關于幻覺的本質有過不少討論。由于失明和耳聾仍可有幻覺，所以幻覺不是外周感受器的障礙。B.X.(кандинский) (1885)認為：“幻覺乃是與外來印象無直接關系的感覺中樞的興奮”。波波夫則認為幻覺是由于抑制過程引起。他指出幻覺在入睡或初醒時增強，服咖啡因減弱，服溴劑增強，事實上，幻覺確實易見于睡眠與覺醒的中間狀態。這兩種意見應看成是互相補充的，因為現代關于中樞抑制的研究證明，睡眠時中樞神經元并非都處于抑制狀態，某些神經元仍呈一定的興奮狀態。因此，幻覺也許是由于中樞產生抑制過程的條件下，大腦皮層某種程度和范圍的興奮所造成。由于幻覺產生是大腦整體的反應，因此，企圖把幻覺進行神經解剖定位是不正確的。 目前有許多使眼睛眼花繚亂的錯覺圖片,這些圖片是利用人眼錯覺制成的 視覺后像: 盯著燈泡看三十秒種以上，盡力不要移動目光。然后把目光移任何白色的區域。看到燈泡發光了嗎？這就是經典的“視覺后像”。 幻覺 這是一個負后象，當然，正后象也存在。 光刺激作用于視覺器官時，細胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留一短暫的時間。這種在刺激停止后所保留下來的感覺印象稱為后象。 視覺后象分正后象和負后象兩種。正后象是一種與原來刺激性質相同的感覺印象。負后象則是一種與原來刺激相反的感覺印象。如光亮部分變為黑暗部分，黑暗部分變為光亮部分。正負后象的發生是由于神經興奮所留下的痕跡的作用。我們看的電視、電影就是正后像的應用。膠片以24張/秒的速度放映，視覺的殘留使我們產生錯覺，誤認為畫面是連續的。如果看到的是一個有顏色的光刺激，則負后象是原來注視的顏色的補色。后象的持續時間受刺激的強度、作用時間、接受刺激的視網膜部位及疲勞等因素的影響。 幻覺 你稍微注視這個圖形，你將會感受到深度的倒轉。這個圖形也許是所有深度不明確的圖形中最具代表性的，這種深度不明確的圖形還有很多。這就是深度錯覺。為什么會這樣？現實的立體物體，是以平面的形式反映在視網膜上。視覺系統強迫地將一個平面的圖形在感知為一個立體的圖形。然而，在視網膜上，不同的立體物體可能會有相同的平面圖像。這時，視覺系統就將平面圖形感知為其中一個立體圖形，但也可能會感知為另一個。同時，你的大腦在某個時間只能感覺到一種圖像，而不可能同時感覺到兩種圖像。這一點跟“知覺模糊”類似。 黑線看起來是不是向外彎曲的？ 解析 黑線完全是筆直而平行的。這種經典幻覺由19世紀德國心理學家艾沃德·黑林首先發現。 幻覺 哪條線顯得長一點，紅線還是藍線？ 解析 紅線比藍線顯得長一點，盡管它們的長度完全相等。小于90°的角使包含它的邊顯得短一些，而大于90°的角使包含它的邊顯得長一些。這就是梯形幻覺。 解析：棋盤完全是平面的，這個棋盤以瑞典藝術家奧斯卡·路透斯沃德的一個設計為基礎，又布魯諾·危斯特創造。 幻覺 我們的古人相信，做夢總要有原因的。 王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”〔21〕，認為做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。 我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激制造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”〔22〕，“身冷夢水，身熱夢火”〔23〕，“將陰夢水，將晴夢火”〔24〕，“蛇之擾我也以帶系，雷之震于耳也似鼓入。”在夢的分類一節中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數關于夢的迷信。”〔25〕 我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素而引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：（1）體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述，夢是睡眠中的不安穩狀態。睡不安穩常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫學家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩狀態，從而出現夢境。《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家，醫學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛，不盛則夢墮。”〔26〕《黃帝內經》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔@②：陰陽俱壯，則夢生殺。”〔27〕清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”〔28〕（2）五臟之氣過盛。我國古代思想家，醫學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素，所謂“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣感則夢善笑恐畏，牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”〔29〕。以上兩個因素在古代影響是相當大的，并且有相當大的權威性。我們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討，給后人以某種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段，缺乏科學根據，所以這些在歷史上曾發生巨大影響的學說，隨著現代科學的發展而失去意義。（3）內臟感通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想，亦有內臟所感者。”〔30〕他們認為：夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。（4）氣血有余致夢。與上面幾種觀點密切聯系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內血氣有余而產生的。比如王夫之就認為：“盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰，面積之也非其富有。然則夢者，生于血氣之有余，而非原于性情之大足者矣。”又說：“形者，血氣之所感也。夢者，血氣之余靈也。”〔31〕我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大，更沒有科學根據，如果說要有所肯定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。（5）疾病致夢。我國古代思想家、醫學家普遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人，血衰損，臟腑虛弱，易傷于邪。正邪從外集內，未有定舍，反淫于臟，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥而不安，喜夢。”〔32〕疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。由上可以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大。 我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。（1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”〔33〕又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢之。”〔34〕列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”〔35〕同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”〔36〕那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣。”（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”〔37〕（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。 從性欲望的潛意識活動和決定論觀點出發，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯想，即通常說的，曰有所思，夜有所夢。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的內容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。 作者將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。白天受壓抑的欲望，通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足欲望。 【中文名稱】：幻覺 【英文名稱】：illusion 【材 料】：伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒（Midori）0.5份、白橙皮利口酒0.5份（TripleSec）、青檸汁0.5份、檸檬水、哈密瓜片、檸檬片、櫻桃各適量 【制 法】：將伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青檸汁倒入搖酒器與冰塊同搖，充分搖勻后過濾到盛有冰塊的大颶風杯中，以檸檬水充滿杯，攪拌，以哈密瓜片、檸檬片，櫻桃穿在雞尾酒簽上作為裝飾，插入長吸管飲用。 【作 者】：金銀島沙灘酒吧 Beachcomber Sand Bar 【聯系方式】：斐濟 瑪瑪努卡 Mamanuca 金銀島位于瑪瑪努卡群島中間的一座小珊瑚礁上，就像從斐濟主島大美地島漂來的長筏，這個島確實是太小了，所以在沙灘上一下子就可以找到這個酒吧。對日光浴者及沖浪者來說，這個酒吧是一個理想的休閑地。酒吧備有新鮮的果汁、生啤以及適口的熱帶雞尾酒——它們經常被裝飾成懸空花園的形狀。不要低估這款“幻覺”雞尾酒的品質，它經常還用哈密瓜片、櫻桃以及到處可見的小紙傘來裝飾。 影片信息 原 名： Phantoms 導 演： ( 喬·查派爾 Joe Chappelle ) 主 演： (本·阿弗萊克 Ben Affleck) (彼得·奧圖爾 Peter O'Toole) (羅絲·麥高恩 Rose McGowan) ( Joanna Going) (里夫·施雷伯 Liev Schreiber) (尼基·卡特 Nicky Katt) 上 映： 1998年01月23日 地 區： 美國 顏 色： 彩色 聲 音： 杜比數碼環繞聲(Dolby Digital) 時 長： 91 min / Argentina:92 類 型： 驚怵 恐怖 劇情 劇 情 一對姐妹回到科羅拉多的家鄉小鎮，發現鎮上所有人都死光了，尸體呈腫狀......最后，她們還是找到了兩個活人，小鎮的警長和副警長。他們沒有逃生工具，通訊設施也被毀壞，只好用無線電向外求援。政府派出大量兵力封鎖小鎮，同期而至的還有一位專門研究遠古歷史的教授。得出的結論是：發動襲擊者不是天外來客，而是被稱做“古代敵人"的來自地心的不明生物。他們將共同面對令人心驚膽顫的恐怖異象。影片根據迪恩.孔茨1983年出版的同名科幻小說改編。有評論認為，由于有全球知名的KNB特效公司參與制作，從視覺角度講述的這個版本，比原作更好看。 歌名：《幻覺》 作詞：Kivi小雷 作曲：盧玉煌 編曲：盧玉煌 演唱：Royal黛娜 混縮：小抑 專輯：夢的起航 出品：Fly sound飛弦音樂團隊 不知不覺漸漸對你依賴 牽起了手總是不舍放開 對你的愛你是否會明白 明白我對你的溫柔疼愛 越來越想感受你的存在 害怕突然相距千里之外 童話世界也許太過精彩 現實結局往往都被更改 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー我對你的愛 你一直當做幻覺 是故意視而不見裝作無所謂 我轉身欲走 你也會拼命的寫 寫關于我們的一切 是不是太過做作表現出來的虛偽 不聞不問兩個人的未來 拼湊記憶回味那些不該 一起走時你總忽慢忽快 看著你還是跟不上節拍 漸行漸遠不懂到底是why 你說我的行為麻痹奇怪 我想是你不想太過直白 怕我失敗承受不了傷害 哦ー 我給你的愛 你一直當做幻覺 是一場無理鬧劇散場的結尾 我不想回頭 怕你看見我的淚 很狼狽讓風吹走凝聚沉默的氛圍 歌名:幻覺 歌手:陳坤 專輯:再一次實現 深夜無人的地鐵 仲夏夜的街 寂寞正在蔓延 風吹過你的側臉 清秀的發線 鎖定我的視線 忽然間是誰暫停了時間 才發現我對你有種感覺 愛上你或許是幻覺 Cinderella丟了玻璃鞋 徹夜失眠 你像夜若即若離 對我放電 愛上你若只是幻覺 意亂情迷也心甘情愿 或許明天 清醒之后再忽然發現 幻滅 不想躲 我不想走 命運決定這邂逅 決定邂逅 有時冒險勝過逃脫 專輯資料 再一次實現 歌手：陳坤 公司：新索音樂 時間：2006-05-26 語種：國語 地區：大陸 曲風：流行 基本信息 歌名：幻覺 作詞：黃家強 作曲：Beyond 編曲：Beyond 所屬專輯：《SOUND》 發行時間：1996年 歌詞信息 幻覺 詞:黃家強 曲:Beyond 編曲：Beyond 總覺得失去了靈魂了 這軀殼 思想總使我忘形了 無感覺 黑暗總使我忘形了 無感覺 不想清醒已浮沉半空 墜入幻想的夜幕里(我要世界虛幻) 實在是空虛太決對 從不(這個地球 得不到自由) 清醒一剎那 難得(這個地球 不可以自由) 沒理世間的變化 迷失(這個地球 得不到自由) 這孤單的腳印 尋找(這個地球 不可以自由) 幻覺擴張的快慰 你也會幻想 作者介紹 詞作者 黃家強：中國香港殿堂級搖滾樂隊Beyond的貝斯手，也是其樂隊的已故主唱兼吉他手黃家駒的弟弟，其籍貫為廣東省臺山市。黃家強在早年曾和梁翹柏一起組成樂隊，后于1983年底因李榮潮離開Beyond而加入該樂隊。黃家駒意外去世后，黃家強與Beyond的其他成員繼續以樂隊名義發展；Beyond解散后，黃家強開展了自己的音樂事業。2002年集合數名年青樂手組成Picasso Horses，簽約香港環球唱片推出個人專輯，并提拔新樂隊。 曲作者 Beyond：一支來自于中國香港的著名搖滾樂隊，也是華人地區的殿堂級樂隊之一，成立于1983年，其隊名的中文意思為“超越”。樂隊屬于原創型，其作品以寫實為主。樂隊曾經過多次地人事變動，其中以黃家駒、黃家強、黃貫中、葉世榮四人的陣容最廣為人知；自從黃家駒于1993年在日本東京意外去世之后，樂隊沒有再尋找新成員填補。 |
| 花頭 | 花頭 .花朵。 【拼音】：huā tóu 【注音】： 花紋。 《官場現形記》第二九回：“到了 南京 之后，住了兩個月，寄過兩件織現成花頭的緞子送給 小紅 作衣服穿。” 花朵。 《全唐詩》卷八九九載《擷芳》：“風搖蕩，雨蒙茸，翠條柔弱花頭重。” 宋 蘇轍 《次遲韻千葉牡丹》之一：“ 潩 上名園似 洛 濱，花頭種種鬪尖新。” 宋 劉蒙 《菊譜·夏金鈴》：“夏金鈴出 西京 ，開以六月，深黃，千葉……而花頭瘦小，不甚鮮茂。” 指婦女頭上戴的裝飾品。 葉玉森 《印度故宮詞》：“花頭蠻髻司香女，能作籠鸚嗚咽語。” 花招。 章炳麟 《新方言·釋言》：“今人謂人狡獪弄術曰起花頭。” 郭沫若 《洪波曲》第九章三：“這個情形只能作這樣的解釋，是反動派為著自己的利益時常玩弄花頭。” 葉圣陶 《倪煥之》十二：“我以為應該請適當的人向他疏通；疏通不是低頭服小，是叫他不要在這樁事上出花頭，阻撓我們的新發展。”參見“ 花招 ”。 新奇的主意或辦法。 魯迅 《書信集·致母親》：“ 海嬰 很好，每日上學，不大賴學了，但新添了一樣花頭，是禮拜天要看電影。” 奧妙的地方。 如：這種游戲看起來簡單，里面的花頭還真不少。 好處 如：杭州話口語，豬肉市場價1毛1斤，今天張三買的豬肉是9分1斤，回去路上給鄰居說，今天我這豬肉買來才9分，鄰居說：一斤豬肉也沒什么花頭 事情 如：寧波話口語，你這個人花頭真多。也就是說你這個事情很多，磨磨蹭蹭，想事情繞彎彎。 |
| 花頭 | 花頭 .花朵。 【拼音】：huā tóu 【注音】： 花紋。 《官場現形記》第二九回：“到了 南京 之后，住了兩個月，寄過兩件織現成花頭的緞子送給 小紅 作衣服穿。” 花朵。 《全唐詩》卷八九九載《擷芳》：“風搖蕩，雨蒙茸，翠條柔弱花頭重。” 宋 蘇轍 《次遲韻千葉牡丹》之一：“ 潩 上名園似 洛 濱，花頭種種鬪尖新。” 宋 劉蒙 《菊譜·夏金鈴》：“夏金鈴出 西京 ，開以六月，深黃，千葉……而花頭瘦小，不甚鮮茂。” 指婦女頭上戴的裝飾品。 葉玉森 《印度故宮詞》：“花頭蠻髻司香女，能作籠鸚嗚咽語。” 花招。 章炳麟 《新方言·釋言》：“今人謂人狡獪弄術曰起花頭。” 郭沫若 《洪波曲》第九章三：“這個情形只能作這樣的解釋，是反動派為著自己的利益時常玩弄花頭。” 葉圣陶 《倪煥之》十二：“我以為應該請適當的人向他疏通；疏通不是低頭服小，是叫他不要在這樁事上出花頭，阻撓我們的新發展。”參見“ 花招 ”。 新奇的主意或辦法。 魯迅 《書信集·致母親》：“ 海嬰 很好，每日上學，不大賴學了，但新添了一樣花頭，是禮拜天要看電影。” 奧妙的地方。 如：這種游戲看起來簡單，里面的花頭還真不少。 好處 如：杭州話口語，豬肉市場價1毛1斤，今天張三買的豬肉是9分1斤，回去路上給鄰居說，今天我這豬肉買來才9分，鄰居說：一斤豬肉也沒什么花頭 事情 如：寧波話口語，你這個人花頭真多。也就是說你這個事情很多，磨磨蹭蹭，想事情繞彎彎。 |
| 花式 | 花式 花樣；式樣 徐遲 《“不過，好日子哪天有？”》：“大家都站在網球場上看……資格老的人就看著舞伴們的腳上的花式。”《花城》1981年第5期：“最好是女的，你不是繡得一手好花嗎？不是會編織各種花式的絨衣嗎？” |
| 玉樹花 | 玉樹花 玉樹花，別名景天樹、玻璃樹、八寶、看青、冬青、肉質萬年青，拉丁學名：Jade plant，景天科青鎖龍屬，又名景天樹、玻璃樹、八寶、看青、冬青、肉質萬年青，胖娃娃。溫暖干燥和陽光充足環境。不耐寒，怕強光，稍耐陰。土壤以肥沃、排水良好的沙壤土為好。冬季溫度不低于7℃。玉樹花原產非洲南部，可做家庭用觀賞植物，但葉子的汁是有毒的 。 |
| 玉樹花 | 玉樹花 玉樹花，別名景天樹、玻璃樹、八寶、看青、冬青、肉質萬年青，拉丁學名：Jade plant，景天科青鎖龍屬，又名景天樹、玻璃樹、八寶、看青、冬青、肉質萬年青，胖娃娃。溫暖干燥和陽光充足環境。不耐寒，怕強光，稍耐陰。土壤以肥沃、排水良好的沙壤土為好。冬季溫度不低于7℃。玉樹花原產非洲南部，可做家庭用觀賞植物，但葉子的汁是有毒的 。 |
| 名花有主 | 名花有主 （西安交大版校園DV）《名花有主》是沈培均執導的校園愛情喜劇電影。戰元平、彭田苗主演。影片講述了某日，在東花園劉得樺不小心多看了歐陽靜雨一眼，多事的小均便自作主張，吵著要幫樺尋求真愛，殊不知靜雨的男友乃叱咤校園的王寒，經過一系列鬧劇之后，樺突然醒悟，自己還是好好學習比較好，正在此時，樺的父親打電話過來說明了家里的情況，更加堅定樺學習的信念。 名花有主 （漢語詞匯）名花有主是一個漢語詞匯，意思是指漂亮的女子已經許配給別人。 |
| 花塢 | 花塢 《老殘游記》第二回（明湖居聽書）：“那彈弦子的亦全用輪指……同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。” 葉圣陶 《游了三個湖》：“回廊那一邊的種種好景致……花塢假山，游人全看過了。” |
| 老花眼 | 老花眼 科普中國老花眼即老視是一種生理現象，不是病理狀態也不屬于屈光不正，是人們步入中老年后必然出現的視覺問題。是身體開始衰老的信號之一。隨著年齡增長，眼球晶狀體逐漸硬化、增厚，而且眼部肌肉的調節能力也隨之減退，導致變焦能力降低。因此，當看近物時，由于影像投射在視網膜時無法完全聚焦，看近距離的物件就會變得模糊不清。老視眼的發生和發展與年齡直接相關，大多出現在45歲以后，其發生遲早和嚴重程度還與其他因素有關，如原先的屈光不正狀況、身高、閱讀習慣、照明以及全身健康狀況等。即使注意保護眼睛，眼睛老花的度數也會隨著年齡增長而增加，一般是按照每5年加深50度的速度遞增。根據年齡和眼睛老花度數的對應表，大多數本身眼睛屈光狀況良好，也就是無近視、遠視的人，45歲時眼睛老花度數通常為100度，55歲提高到200度，到了60歲左右，度數會增至250度到300度，此后眼睛老花度數一般不再加深。 |
| 花塢 | 花塢 《老殘游記》第二回（明湖居聽書）：“那彈弦子的亦全用輪指……同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。” 葉圣陶 《游了三個湖》：“回廊那一邊的種種好景致……花塢假山，游人全看過了。” |
| 花絮 | 花絮 花絮可以是拍攝時候NG【NG的全稱就是NO GOOD（不好）】的畫面，拍片子過程中經常聽到導演喊NG，就是說不好，讓演員再來一次。也可以是拍攝休息時，工作人員、演員的一些有意思的事。 現在人們很喜歡看花絮，因為花絮更真實更有趣。 |
| 花大姐 | 花大姐 “花大姐”是“七星瓢蟲”（甲克類）的形象叫法，屬于中國北方方言詞匯，常見于河南話、湖北話、山東話、東北話等。 瓢蟲是一種鞘翅目昆蟲，就是常說的甲蟲。為完全變態發育。瓢蟲有很多種，七星瓢蟲是大家熟知的益蟲。 花大姐（或花姑娘、花媳婦）在有些地區是指斑衣蠟蟬（你可以用這個名字搜圖片，一看就明白），就是我們常說的“尖尖的頭，大肚子，外翅灰色，內翅彩色”的家伙，它屬于同翅目，不完全變態，是蟬（知了）的近親。經常能在椿樹上看到。傳統意義上吃植物的一般都算害蟲，蟬和蠟蟬也不好幸免了。 |
| 花麻調嘴 | 花麻調嘴 huā má diào zuǐ 花麻調嘴（花麻調嘴） -------------------------------------------------------------------------------- 猶言花言巧語。 明 無名氏 《南極登仙》第三折：“你則老實說，我那里曉的這等花麻調嘴。”亦作“ 花馬掉嘴 ”。《紅樓夢》第六五回：“你不用和我‘花馬掉嘴’的！咱們‘清水下雜麪，你吃我看’。” 孫犁 《白洋淀紀事·“藏”》：“你不用和我花馬掉嘴，你好好地告訴我沒事！” |
| 花麻調嘴 | 花麻調嘴 huā má diào zuǐ 花麻調嘴（花麻調嘴） -------------------------------------------------------------------------------- 猶言花言巧語。 明 無名氏 《南極登仙》第三折：“你則老實說，我那里曉的這等花麻調嘴。”亦作“ 花馬掉嘴 ”。《紅樓夢》第六五回：“你不用和我‘花馬掉嘴’的！咱們‘清水下雜面，你吃我看’。” 孫犁 《白洋淀紀事·“藏”》：“你不用和我花馬掉嘴，你好好地告訴我沒事！” |
| 花槍 | 花槍 槍，一種古代的冷兵器，與矛類似。花槍，槍的一種，因槍頭下扎有紅纓，槍桿細長，抖動起來猶如花朵一般，故而得名。 但是所有槍桿柔韌的槍在劄（zha）出時都會抖動成一圈從前面看都好似一片雪花、梨花，哪怕是大槍，故此說法有待考證。 花槍的稱呼與花刀類似，都是指有桿但比起大刀關刀大槍更短。 另有區分花槍大槍的口訣：“七尺花槍八尺棍大桿子一丈零八寸” |
| 花季 | 花季 （孩子與成人的交界年齡）十六歲，一般被認為是孩子與成人的交界年齡，這個年齡的孩子基本上無憂無慮，心靈純潔，看世界都是美好的年代，這個年代的人我們稱為花季。 16歲的花季，17歲的雨季，每個人都要珍惜16歲的美好時光，過了花季就是雨季了，十七歲時，事業問題，感情問題，責任感開始在一個人的生命中出現，并逐漸被強化，這是成長的必然過程，會出現很多感情波折，就像一場美麗的春雨。 |
| 花槍 | 花槍 槍，一種古代的冷兵器，與矛類似。花槍，槍的一種，因槍頭下扎有紅纓，槍桿細長，抖動起來猶如花朵一般，故而得名。 但是所有槍桿柔韌的槍在劄（zha）出時都會抖動成一圈從前面看都好似一片雪花、梨花，哪怕是大槍，故此說法有待考證。 花槍的稱呼與花刀類似，都是指有桿但比起大刀關刀大槍更短。 另有區分花槍大槍的口訣：“七尺花槍八尺棍大桿子一丈零八寸” |
| 三蠹 | 三蠹 九州《縹緲錄》系列小說中，百里世家的家訓，主家居于帝都，分家為下唐國國主一系。 百里家以“義為行商蠹、仁為領軍蠹、情為人心蠹”為傳世之訓，主家家主百里長青的自用印為“三蠹”二字。 以下引自《九州縹緲錄Ⅱ》： 息轅看見叔叔的神色陡然變得嚴峻，湊上去瞥了一眼，發現那是一張三指寬的字條，是那種輕薄的桑白紙，皺卷成一個長不到一寸的卷子。息轅熟悉這種桑白紙卷子，斥候用鴿子傳遞消息時，就會把這種紙卷塞在一根小竹枝里面，掛在鴿爪上。卷子末尾除了花押，還有幾個小字“慎之慎之，留藏莫失，貞懿八年十二月三十日”，依稀也是百里景洪的筆跡。奇怪的是信的內容卻短到只有兩個字——“事畢”，末尾一方小印，看起來扭曲飛騰，字跡不可辨認。 息轅看不明白，只好看著叔叔，期望獲得一些解答。 息衍沉默了片刻，把紙卷原樣封好，“是百里長青的自用印。” “百里長青不是帝都百里家的……” “是百里家前一代的主人。印章上是‘三蠹’二字，這兩個字有出處，百里家先祖曾說，‘義是行商蠹，仁是領軍蠹，情是人心蠹’。百里長青世代公爵，卻有‘鐵威侯’的別號，因為他貌似文弱而做事雷厲風行，以先祖的‘三蠹’為警戒，從不濫用仁義，一度是帝都公卿的第一人。” |