形容有智慧的詞語
形容有智慧的詞語：1. 博學多才；2. 明察秋毫；3. 慧眼識珠；4. 知人善任；5. 聰明過人；6. 智慧超群；7. 才思敏捷；8. 聰穎絕倫；9. 智勇雙全；10. 聰明伶俐；11. 智慧獨具；12. 睿智過人；13. 智慧無限；14. 智謀過人；15. 智慧如海；16. 智慧慧心；17. 智勇雙全；18. 智慧卓越；19. 智慧過人；20. 智慧無邊
形容有智慧的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 智慧 | 智慧 （“智慧”的名詞解釋）智慧（狹義的），它是生物所具有的基于神經器官（物質基礎）一種高級的綜合能力，包含有：感知、知識、記憶、理解、聯想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現狀、過去、將來，擁有思考、分析、探求真理的能力。與智力不同，智慧表示智力器官的終極功能，與“形而上謂之道”有異曲同工之處，智力是“形而下謂之器”。智慧使我們做出導致成功的決策，有智慧的人稱為智者。 智慧是由智力系統、知識系統、方法與技能系統、非智力系統、觀念與思想系統、審美與評價系統等多個子系統構成的復雜體系蘊育出的能力。包括遺傳智慧與獲得智慧、生理機能與心理機能、直觀與思維、意向與認識、情感與理性、道德與美感、智力與非智力、顯意識與潛意識、已具有的智慧與智慧潛能等等眾多要素。 智慧 是生命所具有的基于生理和心理器官的一種高級創造思維能力，包含對自然與人文的感知、記憶、理解、分析、判斷、升華等所有能力。智慧與智力不同，智慧表達智力器官的綜合終極功能，與“形而上之道”有異曲同工之處；智力則謂“形而下之器”，是生命的一部分技能。 智慧則涵蓋了人類文化的所有。——李二和《中國水運史》 |
| 矜愚飾智 | 矜愚飾智【解釋】裝作有智慧，在愚人面前夸耀自己。【出處】《莊子·山木》：“飾知（智）以驚愚。”【語法】連動式；作謂語、定語；指裝作有智慧，在愚人面前夸耀自己 |
| 矜愚飾智 | 【解釋】裝作有智慧，在愚人面前夸耀自己。【出處】《莊子·山木》：“飾知（智）以驚愚。”【語法】連動式；作謂語、定語；指裝作有智慧，在愚人面前夸耀自己 |
| 飾智 | 飾智 飾智，拼音是shì zhì，是一個漢語詞匯，釋義為裝作有智慧弄巧欺人。 |
| 飾智 | 飾智 飾智，拼音是shì zhì，是一個漢語詞匯，釋義為裝作有智慧弄巧欺人。 |
| 察慧 | 察慧 察慧是一個漢語詞語，讀音是chá huì ，亦作“ 察惠 ”。聰明有智慧。 |
| 飾智矜愚 | 飾智矜愚【解釋】裝作有智慧而在無知者面前夸耀。【出處】《莊子·山木》：“ 飾知以驚愚，修身以明汙。”【語法】聯合式；作謂語；含貶義 |
| 飾智矜愚 | 【解釋】裝作有智慧而在無知者面前夸耀。【出處】《莊子·山木》：“ 飾知以驚愚，修身以明污。”【語法】聯合式；作謂語；含貶義 |
| 大智若愚 | 大智若愚【解釋】某些才智出眾的人不露鋒芒，看來好像愚笨。【出處】宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。”【示例】執雌守黑，不敢自遂，～，于是乎在。 ◎章炳麟《箴新黨論》【近義詞】大巧若拙、虛懷若谷、不露鋒芒、深藏若谷【反義詞】鋒芒畢露、不可一世、愚不可及【語法】主謂式；作謂語、定語、分句；指有智慧的人不露鋒芒 |
| 至知 | 至知 至知是一個漢語詞語，讀音是zhì zhī ，是指最高的智慧；最有智慧的人。 |
| 有智不在年高 | 有智不在年高 有智不在年高定 ， 價：￥16.80，作 者：意林圖書 編，出 版 社：吉林攝影出版社，出版時間：2010-8-1。開 本：16開。 |
| 圣雄 | 圣雄 圣雄，讀音為shèng xióng，漢語詞語，意思是指由于品格高尚、富有智慧和無私而受人尊敬的人。 |
| 聖雄 | 圣雄 圣雄，讀音為shèng xióng，漢語詞語，意思是指由于品格高尚、富有智慧和無私而受人尊敬的人。 |
| 人工智慧 | 人工智慧 人工智慧(Artificial Intelligence或簡稱AI)有時也稱作機器智慧，是指由人工制造出來的系統所表現出來的智慧。這里，「人」也可以廣義理解為任何生命體，比如說外星人，如果它們真的存在的話。通常人工智慧是指通過普通電腦實現的智慧。該詞同時也指研究這樣的智慧系統是否能夠實現，以及如何實現的科學領域。 |
| 智慧光 | 智慧光 智慧光全稱深圳智慧光教育發展有限公司。公司位于深圳市南山區高新區南區香港理工大學產學研大樓，公司依托香港多家國際名校深厚的教育資源，聚集香港、大陸、臺灣以及國外近百位名師以及社會精英，致力于教育的國際化現代化研究與探索，結合領先教育技術和經驗，開發、銷售一系列具有先進理念的高品質教育產品，立志為13億中國人開啟智慧之光。 |
| 大智 | 大智 （元代僧人）[元]僧。字南溟，天臺（今浙江天臺）人。工正書。《畫史會要》 大智 （漢語詞匯）真正的大智慧是認錯誤。大智慧是勇于承認錯誤，能夠及時認不是。 中國古代的故事《負荊請罪》就講了一個勇于認錯的廉頗將軍。自己犯了錯誤，主動請求處罰，希望讓對方原諒。 |
| 足智多謀 | 足智多謀【解釋】足：充實，足夠；智：聰明、智慧；謀：計謀。富有智慧，善于謀劃。形容人善于料事和用計。【出處】元·無名氏《連環計》第一折：“此人足智多謀，可與共事。”【示例】～之士，能征慣戰之將，何止一二千人。 ◎明·羅貫中《三國演義》第四十三回【近義詞】智謀過人、大智若愚、詭計多端【反義詞】愚昧無知、愚不可及、束手無策【語法】聯合式；作謂語、賓語、定語；含褒義 |
| 足智多謀 | 【解釋】足：充實，足夠；智：聰明、智慧；謀：計謀。富有智慧，善于謀劃。形容人善于料事和用計。【出處】元·無名氏《連環計》第一折：“此人足智多謀，可與共事。”【示例】～之士，能征慣戰之將，何止一二千人。 ◎明·羅貫中《三國演義》第四十三回【近義詞】智謀過人、大智若愚、詭計多端【反義詞】愚昧無知、愚不可及、束手無策【語法】聯合式；作謂語、賓語、定語；含褒義 |
| 智者 | 智者 （詞語解釋）公元前5～前4世紀希臘的一批收徒取酬的職業教師的統稱。公元前5世紀前智者泛指聰明并具有某種知識技能的人，后來自然科學家、詩人、音樂家乃至政治家，也被稱為智者。由于智者能言善辯及晚期智者的末流墮于詭辯，柏拉圖和亞里士多德把其看成是歪曲真理、玩弄似是而非的智慧的人。因而智者在歷史上又成為詭辯論者的同義語。其代表人物是普羅泰戈拉和高爾吉亞。智者在思想上接受赫拉克利特的萬物流變思想，肯定運動變化著的感覺現象的真實性，但走向相對主義和懷疑論，認為知識就是感覺，無所謂真假是非之分，把個人的感覺作為真理的標準。 |
| 賢慧 | 賢慧 賢慧，漢語詞匯。 拼音：xián huì 釋義：指婦女心地善良，通情達理。 賢惠古代通常指很有本領有才能并且很有智慧，通達明理的人，現代多指女子善良而明大義，持家有道，心地善良，通情達理，懂得相夫教子，能夠孝敬父母，男人都會以娶到賢惠的女子為榮，他們會覺得在親朋好友面前很有面子。特指已婚女子。 |
| 賢慧 | 賢慧 賢慧，漢語詞匯。 拼音：xián huì 釋義：指婦女心地善良，通情達理。 賢惠古代通常指很有本領有才能并且很有智慧，通達明理的人，現代多指女子善良而明大義，持家有道，心地善良，通情達理，懂得相夫教子，能夠孝敬父母，男人都會以娶到賢惠的女子為榮，他們會覺得在親朋好友面前很有面子。特指已婚女子。 |
| 智齒 | 智齒 科普中國智齒是指人類口腔內牙槽骨上最里面的第三顆磨牙，從正中的門牙往里數剛好是第八顆牙齒。由于它萌出時間很晚，一般在16～25歲間萌出，此時人的生理、心理發育都接近成熟，有“智慧到來”的象征，因此被俗稱為“智齒”。智齒生長方面，個體有很大差異，通常情況下應該有上下左右對稱的4顆牙，有的少于4顆甚至沒有，極少數人會多于4顆。萌出的年齡差異也很大，有的人20歲之前萌出，有人40、50歲才長或者終生不長，這都是正常現象。 |
| 智齒 | 智齒 科普中國智齒是指人類口腔內牙槽骨上最里面的第三顆磨牙，從正中的門牙往里數剛好是第八顆牙齒。由于它萌出時間很晚，一般在16～25歲間萌出，此時人的生理、心理發育都接近成熟，有“智慧到來”的象征，因此被俗稱為“智齒”。智齒生長方面，個體有很大差異，通常情況下應該有上下左右對稱的4顆牙，有的少于4顆甚至沒有，極少數人會多于4顆。萌出的年齡差異也很大，有的人20歲之前萌出，有人40、50歲才長或者終生不長，這都是正常現象。 |
| 智士 | 智士 【詞目】智士 【釋義】[intellect] 專心于智力活動的人；有智慧或有智謀的人。致力于反思維或推理工作的人。 【示例】 《韓非子·孤憤》：“人臣之欲得官者，其修士且以精潔固身，其智士且以治辯進業。” 晉 葛洪《抱樸子·貴賢》：“若乃樂治定而忽智士者，何異欲致遠涂而棄騎騄哉。” |
| 聰慧 | 聰慧 聰慧，漢語詞匯。 拼音：cōng huì 釋義：亦作“聰惠”。聰明而有智慧。 |
| 聰慧 | 聰慧 聰慧，漢語詞匯。 拼音：cōng huì 釋義：亦作“聰惠”。聰明而有智慧。 |
| 智叟 | 智叟 智 叟 zhì sǒu 指有智慧有學問的老者。 古代寓言"愚公移山"中似智巧而實際不然的人物。見《列子．湯問》。 |
| 智牙 | 智牙 又名“智齒”，智齒是指人類口腔內牙槽骨上最里面的第三顆磨牙，從正中的門牙往里數剛好是第八顆牙齒。由于它萌出時間很晚，一般在16～25歲間萌出，此時人的生理、心理發育都接近成熟，有“智慧到來”的象征，因此被俗稱為“智齒”。 |
| 智力投資 | 智力投資 智力投資是指為開發和運用人的智慧和能力所進行的投資，又稱人力投資。智力投資的實質是通過投資活動，用現代科學技術知識武裝勞動者，按照科學規律優化地使用勞動力，依靠科學技術的力量發展社會生產力。智力投資包括三層意思： 第一，為充分有效地利用現有的人力資源而進行的投資。使人能各得其所、各盡其才，為勞動者智慧和能力的正常發揮創造必要的精神條件和物質條件。第二，為勞動者智慧和能力的提高創造必要的條件而進行的投資。第三，為培養新的人才所進行的投資。一般來講，第一種智力投資很少花錢，甚至不花錢，是很少投入或者沒有投入的產出，投資的經濟效益極好；第二種投資周期短，花錢少，見效快; 第三種投資周期長，花錢較多，收效較慢，但一經發生作用其經濟效益可以超過其他任何投資。三種投資應當保持合理的比例。 |
| 智力投資 | 智力投資 智力投資是指為開發和運用人的智慧和能力所進行的投資，又稱人力投資。智力投資的實質是通過投資活動，用現代科學技術知識武裝勞動者，按照科學規律優化地使用勞動力，依靠科學技術的力量發展社會生產力。智力投資包括三層意思： 第一，為充分有效地利用現有的人力資源而進行的投資。使人能各得其所、各盡其才，為勞動者智慧和能力的正常發揮創造必要的精神條件和物質條件。第二，為勞動者智慧和能力的提高創造必要的條件而進行的投資。第三，為培養新的人才所進行的投資。一般來講，第一種智力投資很少花錢，甚至不花錢，是很少投入或者沒有投入的產出，投資的經濟效益極好；第二種投資周期短，花錢少，見效快; 第三種投資周期長，花錢較多，收效較慢，但一經發生作用其經濟效益可以超過其他任何投資。三種投資應當保持合理的比例。 |
| 圣智 | 圣智 亦作“ 圣知 ”。謂之比覺悟、智慧更終極的存在，無所不通，無上可上的智慧。亦指具有非凡的道德智慧者。《墨子·尚同中》：“是故選擇天下賢良圣知辯慧之人立以為天子，使從事乎一同天下之義。” |
| 聖智 | 圣智 亦作“ 圣知 ”。謂之比覺悟、智慧更終極的存在，無所不通，無上可上的智慧。亦指具有非凡的道德智慧者。《墨子·尚同中》：“是故選擇天下賢良圣知辯慧之人立以為天子，使從事乎一同天下之義。” |
| 慧眼 | 慧眼 慧眼：詞語 慧眼：中國首顆X射線空間天文衛星 慧眼 （詞語）慧眼是一個漢語詞匯，拼音是huì yǎn ，一般為佛教語。五眼之一，指二乘的智慧之目。亦泛指能照見實相的智慧。慧眼又稱靈眼，其來源于印度教濕婆神的巨大慧眼，可以洞察凡間一切。 |
| 佛慧 | 佛慧 佛慧，佛教語。唯佛具有的至大至圓的智慧，即無上正等正覺。此種智慧能如實覺知一切真理，了知一切事物，出自于《法華經·方便品》。 |
| 益智 | 益智 （姜科植物）益智（拉丁學名：Alpinia oxyphylla Miq.），別名：益智仁、益智子。姜科，山姜屬多年生草本植物。株高可達3米；莖叢生；根莖短，葉片披針形，總狀花序在花蕾時全部包藏于一帽狀總苞片中，花時整個脫落，花序軸被極短的柔毛；花萼筒狀，花冠白色，外被疏柔毛；唇瓣倒卵形，粉白色而具紅色脈紋，蒴果鮮時球形，干時紡錘形，種子不規則扁圓形，被淡黃色假種皮。果實橢圓形，兩端略尖，表面棕色或灰棕色，有縱向凹凸不平的突起。果皮薄而較韌，與種子團緊貼。種子團被隔膜分為3瓣，每瓣有種子6-11粒。種子呈不規則的扁圓形，略有鈍棱，直徑約3mm，表面灰褐色或灰黃色，外被淡棕色膜質的假種皮。花果期3～9月。 生長于陰濕林下。分布海南及廣東南部。夏、秋間果實由綠變紅時采收，曬干或低溫干燥。 有特異香氣，味辛、微苦。果實供藥用，有益脾胃，理元氣，補腎虛滑瀝的功用。治脾胃（或腎）虛寒所致的泄瀉，腹痛，嘔吐，食欲不振，唾液分泌增多，遺尿，小便頻數等癥。 益智 （漢語詞匯）益智，漢語詞匯，指增益智慧， |
| 上智 | 上智 上智意思為上等智慧、指大智之人，出自《后漢書·王暢傳》，《孫子兵法·用間》等。 |
| 慧根 | 慧根 慧根一詞來源于梵語prajn~a^-indriya，巴利語pan~n~indriya的翻譯。為二十二根之一，五根之一。觀達真理，稱為慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。另有玉佛寺的創建人和首任住持慧根上人。 |
| 智睿 | 智睿 （會意。《說文》:“ 從目，從谷省。空虛的山洼，有暢通義。‘目’的作用是明察。合起來表示‘明智’、‘智慧’”。本義：通達；明智） 同本義 [wise and farsighted] 叡，深明也，通也。——《說文》 睿，智也，明也，圣也。——《玉篇》 子羽睿敏。——《左傳·哀公十一年》 睿而為愚者也。——柳宗元《愚溪詩序》 德幼而叡齊。——《大戴禮記·五帝》又如：睿圣（聰明通達，明曉事理）;睿日（神圣的太陽）;睿化（圣明的教化）;睿祖（神圣的祖先）;睿姿（指圣明的資質）;睿思（圣明的思慮）;睿性（圣明的天性）;睿岳（比喻深廣的恩德）;睿明（智慧；明智） |
| 空慧 | 空慧 《佛學大辭典》：（術語）觀空理之智慧。 嘉祥法華經疏二曰：「經論之中多說，慧門鑒空，智門照有。」 安樂集上曰：「若依維摩經，不可思議解脫為宗。若依般若經，空慧為宗。」 |
| 宿慧 | 宿慧 宿慧：中央音樂學院聲樂歌劇系教師 宿慧：漢語詞匯 宿慧 （漢語詞匯）宿慧是一個漢語詞語，意思是先天的智慧；先天聰慧。 |
| 慧日 | 慧日 慧日（梵語jn~a^na-diva^kara）為佛教詞語。意為以日光比喻佛之智慧普照眾生，能破無明生死癡闇。與‘慧光’、‘慧照’等同義。出自于法華經卷七普門品（大九·五八上）：‘無垢清凈光，慧日破諸闇，能伏災風火，普明照世間。’[無量壽經卷下、華嚴經探玄記卷二]。 |
| 慧解 | 慧解 慧解 (1).佛教語。謂智慧穎悟。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·釋慧遠》：“ 遠 藉慧解於前因，發勝心於曠劫。” 章炳麟 《定復仇之是非》：“抑人類者，其巨雀無明之遺卵歟？無明故，背慧解而生橫計；橫計雖妄，舉世不以為非。” (2).指聰明解事。 宋 洪邁 《夷堅乙志·俠婦人》：“為買一妾，不知何許人也，性慧解，有姿色。” |
| 極智 | 極智 極智作為國內IT界迅速興起的外設品牌，從研發到生產一直致力于打造具有自身獨特風格、個性鮮明的PC鍵鼠精品。也是首家以網絡游戲鼠標定位，著眼主流玩家用戶群的領先外設品牌。旗下主打的黑鋒游戲系列，是唯一一個獲得魔獸世界冠軍--星辰公會推薦的產品，相當值得發燒玩家選購。 極智運用卓越的設計實力推出擁有“蜂巢”技術的無線鼠標以及無線鍵鼠套裝，獲得了全球美眉的青睞；在辦公商務領域，結合先進的人體工學設計理念，推出了“網際飛梭”鍵鼠套裝以及“商務助手”套裝，展現時尚與科技的完美融合。 極智鍵鼠----點擊時尚生活！ jí zhì ㄐㄧˊ ㄓㄧˋ 極智（極智） 最高的智慧。 明 袁宏道 《西方合論·第一剎土門》：“四常寂光土者，妙覺極智所照如如法界，名之為果，亦名法性土。 |
| 極智 | 極智 極智作為國內IT界迅速興起的外設品牌，從研發到生產一直致力于打造具有自身獨特風格、個性鮮明的PC鍵鼠精品。也是首家以網絡游戲鼠標定位，著眼主流玩家用戶群的領先外設品牌。旗下主打的黑鋒游戲系列，是唯一一個獲得魔獸世界冠軍--星辰公會推薦的產品，相當值得發燒玩家選購。 極智運用卓越的設計實力推出擁有“蜂巢”技術的無線鼠標以及無線鍵鼠套裝，獲得了全球美眉的青睞；在辦公商務領域，結合先進的人體工學設計理念，推出了“網際飛梭”鍵鼠套裝以及“商務助手”套裝，展現時尚與科技的完美融合。 極智鍵鼠----點擊時尚生活！ jí zhì ㄐㄧˊ ㄓㄧˋ 極智（極智） 最高的智慧。 明 袁宏道 《西方合論·第一剎土門》：“四常寂光土者，妙覺極智所照如如法界，名之為果，亦名法性土。 |
| 晚智 | 晚智 謂智慧發育較遲 晚智 三國 魏 劉劭 《人物志·七繆》：“夫人材不同，成有早晚，有早智而速成者，有晚智而晚成者 |
| 智用 | 智用 所謂智慧的運用。 《尸子》卷上：“行有四儀：一曰志動不忘仁；二曰智用不忘義。” 三國 魏 嵇康 《答<難養生論>》：“夫不慮而欲，性之動也；識而后感，智之用也。性動者遇物而當，足則無馀；智用者從感而求，勌而不已。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》：“器分有限，智用無涯。” 《云笈七簽》卷六：“既登上境，智用無滯。” |
| 聰明才智 | 聰明才智【解釋】指有豐富敏捷的智力和顯著的才能。【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·治家》：“如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足。”【示例】因思姊姊同妹妹，～豈輸男。 ◎清·秋謹《精衛石》第二回【近義詞】聰明智慧【反義詞】冥頑不靈【語法】聯合式；作謂語、定語、補語；形容智力發達 |
| 聰明才智 | 【解釋】指有豐富敏捷的智力和顯著的才能。【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·治家》：“如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足。”【示例】因思姊姊同妹妹，～豈輸男。 ◎清·秋謹《精衛石》第二回【近義詞】聰明智慧【反義詞】冥頑不靈【語法】聯合式；作謂語、定語、補語；形容智力發達 |
| 悲智 | 悲智 “悲智”是一個漢語詞語，拼音是bēi zhì，意思是慈悲與智慧。 |
| 私智 | 私智 釋義 個人的智慧。常與公法相對，指偏私的識見。《管子·禁藏》：“故國多私勇者其兵弱，吏多私智者其法亂。” 尹知章 注：“私智則營己而背公，故多亂。”《史記·項羽本紀》：“自矜功伐，奮其私智而不師古。”《漢書·地理志下》：“ 昭王 曾孫 政 并六國，稱皇帝，負力怙威，燔書阬儒，自任私智。” 明 李東陽 《明故封承德郡戶部主事陳先生墓志銘》：“造物者固有定數，人顧私智毆之，奚益哉？” |
| 絕圣棄智 | 絕圣棄智【解釋】圣、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。【出處】《老子》第十九章：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；綠色通巧棄利，盜賊無有。”【近義詞】絕圣棄知【語法】聯合式；作謂語；指摒棄聰明智巧 |
| 智才 | 智才 詞語解析 漢 典 才智。智慧和才能。 馮至 《伍子胥》三：“一個土地貧瘠，又沒有精強的武備的國家，只仰仗 子產 的聰明、智才，二十多年國內平安，國外沒有發生過多么大的紛擾。” 漢 |
| 絕聖棄智 | 【解釋】圣、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。【出處】《老子》第十九章：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；綠色通巧棄利，盜賊無有。”【近義詞】絕圣棄知【語法】聯合式；作謂語；指摒棄聰明智巧 |
| 智盡能索 | 智盡能索【解釋】索：竭盡。智慧和能力都已用盡。【出處】《史記·貨殖列傳》：“此有知盡能索耳，終不余力而讓財矣。”【示例】中國專使陸征祥等，～，不得已再向和會中提出抗議，申明意見。 ◎蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一０三回 |
| 絶聖棄智 | 【解釋】圣、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。【出處】《老子》第十九章：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；綠色通巧棄利，盜賊無有。”【近義詞】絕圣棄知【語法】聯合式；作謂語；指摒棄聰明智巧 |
| 慧力 | 慧力 慧力，佛學詞匯，意思是五力之一。言智慧有能除煩惱之力用也。 |
| 智思 | 智思 智慧，才智 《后漢書·賈逵傳》：“性愷悌，多智思，俶儻有大節。 |
| 才智 | 才智 （詞語）才智，漢語詞匯。 拼音：cái zhì 釋義：才能和智慧，才能和智謀。 |
| 一行三昧 | 一行三昧 一行三昧，最初出于《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》“一行三昧”。一行，就是行住坐臥，任何的狀況，都保持實相的、智慧的心。“三昧”，又稱“正定”；這個定，是有智慧的定，是真正解脫的定，不是外道的強迫，壓抑的定。簡單一點講“一行三昧”，就是無論行住坐臥，都保持一個虛空的心，保持一顆寬容的心，不離一顆菩提心，這個叫作“一行三昧”。 心專于一行而修習之正定。又作一三昧、真如三昧、一相三昧、一相莊嚴三摩地。一行三昧復分為二，即：（一）理之一行三昧，乃定心觀法界平等一相之三昧。 |
| 智盡能索 | 【解釋】索：竭盡。智慧和能力都已用盡。【出處】《史記·貨殖列傳》：“此有知盡能索耳，終不余力而讓財矣。”【示例】中國專使陸征祥等，～，不得已再向和會中提出抗議，申明意見。 ◎蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一０三回 |