形容字體的詞語
形容字體的詞語：1. 細膩；2. 溫柔；3. 端莊；4. 簡潔；5. 流暢；6. 典雅；7. 清新；8. 穩重；9. 活潑；10. 神秘；11. 獨特；12. 大方；13. 俊美；14. 纖細；15. 雄渾；16. 奢華；17. 厚重；18. 悠雅；19. 柔和；20. 靈動
形容字體的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 字體 | 字體 字體 1.文字的外在形式特征。就是文字的風格，是文字的外衣。 字體的藝術性體現在其完美的外在形式與豐富的內涵之中。 字體是文化的載體，是社會的縮影。 2.微機系統的字體font。這類字體是電腦必用字體，存在于“fonts”文件夾里。 |
| 黑體字 | 黑體字 black letter(character)，由于黑體字筆劃整齊劃一，所以它只能是一種裝飾字體，而不是書法。黑體字在字架上吸收了宋體字結構嚴謹的優點，在筆畫的形狀上把橫畫加粗且把宋體字的聳肩角削平為等線狀，形成橫豎筆畫粗細一致，變宋體字的尖頭細尾和頭尾粗細不一的筆畫為方形筆畫。它模仿12世紀后出現的拉丁手寫體。黑體字的特點是：主要筆畫粗壯，帶有纖細筆觸，字形緊聚，不用弧線。這種字體在德國和奧地利一直使用到第二次世界大戰之后。打印經常用的字體之一，一般用于印刷、書面報告等比較正式的場合，多用于標題或標識重點。 黑體字是現代漢字體系中最重要的字體之一。尤其是隨著20 世紀末電腦和互聯網的普及，黑體字的價值得到了進一步體現，它簡潔的筆畫特征與屏顯介質特性相符，從而成為了當今各種屏幕媒介中最有發展前景的字體。但是，關于這款字的專案研究，迄今為止尚付闕如，關于它的源起（產生的時間、地點、樣式）更是沒有準確答案。對這些問題的忽視使得黑體字設計及其應用變成缺少歷史參照的無本之木、無源之水，嚴重制約著黑體字的發展。本研究旨在針對中國黑體字起源這個重要問題進行系統、詳盡的歷史梳理，為當代情境下黑體字的設計與應用提供基礎理論參考。 |
| 黑體 | 黑體 （熱力學術語）黑體(black body)，是一個理想化了的物體，它能夠吸收外來的全部電磁輻射，并且不會有任何的反射與透射。換句話說，黑體對于任何波長的電磁波的吸收系數為1，透射系數為0。 物理學家以此作為熱輻射研究的標準物體。它能夠吸收外來的全部電磁輻射，并且不會有任何的反射與透射。 黑體 （中文字體一種）黑體字又稱方體或哥特體，沒有襯線裝飾，字形端正，筆畫橫平豎直，筆跡全部一樣粗細。漢字的黑體是在現代印刷術傳入東方后依據西文無襯線體中的黑體所創造的。由于漢字筆劃多，小字黑體清晰度較差，所以一開始主要用于文章標題。但隨著制字技術的改進，已有許多適用于正文的黑體字型。在中文中，沒有襯線的字體通常稱為黑體，這時這個詞的范疇和無襯線字體（Sans-serif）是類似的。所以在中文字體中常用“黑體”，在西文中常用“無襯線體”的稱呼。而宋體就可以被稱作襯線字體。 |
| 說文解字 | 說文解字 （許慎著作）《說文解字》，簡稱《說文》。作者為許慎。是中國第一部系統地分析漢字字形和考究字源的字書，也是世界上很早的字典之一。編著時首次對“六書”做出了具體的解釋。 《說文解字》是首部按部首編排的漢語字典。原書作于漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年），后因年代久遠而失傳。宋太宗雍熙三年，宋太宗命徐鉉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《說文解字》，分成上下共三十卷，奉敕雕版流布，后代研究《說文》多以此版為藍本，如：清代的段玉裁注釋本即用此版《說文》為底稿而加以注釋。 《說文解字》原文以小篆書寫，逐字解釋字體來源．全書共分540個部首．收字9353個．另有“重文”（即異體字）1163個．共10516字。《說文解字》是科學文字學和文獻語言學的奠基之作，在中國語言學史上有極其重要的地位。 歷代對于《說文解字》都有許多學者研究，清朝時研究最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》；王筠的《說文釋例》、《說文句讀》尤備推崇，四人也獲尊稱為“說文四大家”。 說文解字 （名詞解釋）《說文解字》是中國最早的文字學著作。由東漢許慎撰。 |
| 六體 | 六體 1.六種字體。(1)指古文﹑奇字﹑篆書﹑隸書﹑繆篆﹑蟲書。《漢書．藝文志》:"六體者，古文﹑奇字﹑篆書﹑隸書﹑繆篆﹑蟲書，皆所以通知古今文字，摹印章，書幡信也。"(2)指大篆﹑小篆﹑八分﹑隸書﹑行書﹑草書。唐張懷瓘有《六體論》。 2.指六書，行書，草書，楷書，隸書，篆書，燕書。 3.《尚書》的六種文體。 4.《易》卦的六爻。 5.人的頭﹑身和四肢。 5.晉裴秀作《禹貢地域圖》十八篇﹐其制圖之標識體例有六:一﹑分率﹐計里畫方;二﹑準望﹐辨正方位;三﹑道里﹐道路相距之里數;四﹑高下;五﹑方邪;六﹑迂直。后三者皆道路夷險曲折之別。秀圖今不傳﹐《晉書．裴秀傳》錄《圖序》全文。參閱清胡渭《禹貢錐指．禹貢圖后識》。 書 體 點 畫 結 構 取 勢 運 筆 起 筆 收 筆 折 筆 篆書體 沒變化 正 右上 沒變化 藏鋒 回鋒 不停 楷書體 有變化 正 右上 有變化 藏鋒 回鋒 停頓 隸書體 有變化 正 右上 有變化 藏鋒 回鋒 停頓 行書體 有變化 變 變化 有變化 變化 變化 不停 草書體 有變化 變 變化 有變化 變化 變化 不停 燕書體 有變化 正 右下 有變化 露鋒 不回鋒 不停 |
| 字體 | 字體 字體 1.文字的外在形式特征。就是文字的風格，是文字的外衣。 字體的藝術性體現在其完美的外在形式與豐富的內涵之中。 字體是文化的載體，是社會的縮影。 2.微機系統的字體font。這類字體是電腦必用字體，存在于“fonts”文件夾里。 |
| 說文解字 | 說文解字 （許慎著作）《說文解字》，簡稱《說文》。作者為許慎。是中國第一部系統地分析漢字字形和考究字源的字書，也是世界上很早的字典之一。編著時首次對“六書”做出了具體的解釋。 《說文解字》是首部按部首編排的漢語字典。原書作于漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年），后因年代久遠而失傳。宋太宗雍熙三年，宋太宗命徐鉉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《說文解字》，分成上下共三十卷，奉敕雕版流布，后代研究《說文》多以此版為藍本，如：清代的段玉裁注釋本即用此版《說文》為底稿而加以注釋。 《說文解字》原文以小篆書寫，逐字解釋字體來源．全書共分540個部首．收字9353個．另有“重文”（即異體字）1163個．共10516字。《說文解字》是科學文字學和文獻語言學的奠基之作，在中國語言學史上有極其重要的地位。 歷代對于《說文解字》都有許多學者研究，清朝時研究最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》；王筠的《說文釋例》、《說文句讀》尤備推崇，四人也獲尊稱為“說文四大家”。 說文解字 （名詞解釋）《說文解字》是中國最早的文字學著作。由東漢許慎撰。 |
| 六體 | 六體 1.六種字體。(1)指古文﹑奇字﹑篆書﹑隸書﹑繆篆﹑蟲書。《漢書．藝文志》:"六體者，古文﹑奇字﹑篆書﹑隸書﹑繆篆﹑蟲書，皆所以通知古今文字，摹印章，書幡信也。"(2)指大篆﹑小篆﹑八分﹑隸書﹑行書﹑草書。唐張懷瓘有《六體論》。 2.指六書，行書，草書，楷書，隸書，篆書，燕書。 3.《尚書》的六種文體。 4.《易》卦的六爻。 5.人的頭﹑身和四肢。 5.晉裴秀作《禹貢地域圖》十八篇﹐其制圖之標識體例有六:一﹑分率﹐計里畫方;二﹑準望﹐辨正方位;三﹑道里﹐道路相距之里數;四﹑高下;五﹑方邪;六﹑迂直。后三者皆道路夷險曲折之別。秀圖今不傳﹐《晉書．裴秀傳》錄《圖序》全文。參閱清胡渭《禹貢錐指．禹貢圖后識》。 書 體 點 畫 結 構 取 勢 運 筆 起 筆 收 筆 折 筆 篆書體 沒變化 正 右上 沒變化 藏鋒 回鋒 不停 楷書體 有變化 正 右上 有變化 藏鋒 回鋒 停頓 隸書體 有變化 正 右上 有變化 藏鋒 回鋒 停頓 行書體 有變化 變 變化 有變化 變化 變化 不停 草書體 有變化 變 變化 有變化 變化 變化 不停 燕書體 有變化 正 右下 有變化 露鋒 不回鋒 不停 |
| 漢字 | 漢字 漢字（拼音：hàn zì，注音符號：），又稱中文字、中國字、方塊字，屬于表意文字的詞素音節文字。漢字是漢語的書寫用文字 ，也被借用于書寫日語、韓語、越南語等語言，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，也是目前世界上唯一仍被廣泛使用的高度發達的表意文字。 廣義的漢字指從石刻字符、甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書、行書等的文字，狹義指以正楷作為標準寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字。漢字為上古時代的中華民族先民所發明創制并作改進，目前確切歷史可追溯至上古時代的石刻字符以及約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝隸書，至唐朝楷化為今日所用的手寫字體標準—正楷。 漢字是迄今為止連續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今者，中國歷代皆以漢字為主要官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準，不單中國使用，在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際交流文字，20世紀前都是日本、朝鮮半島、越南、琉球等國家官方的書面規范文字，東亞諸國都有一定程度地自行創制漢字。非漢語體系中，日本將部分漢字自行作簡后成為現在的日本新字體，韓國也制定了官方的朝鮮漢字使用規范；而歷史上曾使用過漢字的越南、朝鮮、蒙古等國，漢字現今已不再具有官方規范地位。 |
| 漢字 | 漢字 漢字（拼音：hàn zì，注音符號：），又稱中文字、中國字、方塊字，屬于表意文字的詞素音節文字。漢字是漢語的書寫用文字 ，也被借用于書寫日語、韓語、越南語等語言，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，也是目前世界上唯一仍被廣泛使用的高度發達的表意文字。 廣義的漢字指從石刻字符、甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書、行書等的文字，狹義指以正楷作為標準寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字。漢字為上古時代的中華民族先民所發明創制并作改進，目前確切歷史可追溯至上古時代的石刻字符以及約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝隸書，至唐朝楷化為今日所用的手寫字體標準—正楷。 漢字是迄今為止連續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今者，中國歷代皆以漢字為主要官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準，不單中國使用，在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際交流文字，20世紀前都是日本、朝鮮半島、越南、琉球等國家官方的書面規范文字，東亞諸國都有一定程度地自行創制漢字。非漢語體系中，日本將部分漢字自行作簡后成為現在的日本新字體，韓國也制定了官方的朝鮮漢字使用規范；而歷史上曾使用過漢字的越南、朝鮮、蒙古等國，漢字現今已不再具有官方規范地位。 |
| 楷書 | 楷書 楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭海》解釋說它“形體方正，筆畫平直，可作楷模”。這種漢字字體端正，就是現代通行的漢字手寫正體字。 楷書也是一種官名。《新唐書·百官志二》記中書省史館有楷書二十人，寫國史楷書十八人。楷書作為官名也稱作楷書手，掌繕寫之事，在同一機構中并置，因具體分工有所不同。《通典·職官二十二》記楷書手為流外勛品官。宋代無楷書手之稱，惟稱楷書。 |
| 印刷體 | 印刷體 印刷體，指印刷時用的字體或類似印刷時用的字體。英文印刷體有Times New Roman等，中文印刷體有宋體等。 印刷體橫平豎直，字符框架搭得很規范。舉宋體為例，它橫細豎粗、結體端莊、疏密適當、字跡清晰。讀者長時間閱讀宋體，不容易疲勞，所以書籍報刊的正文一般都用宋體刊印。 |
| 仿宋 | 仿宋 （印刷字體的一種）仿宋是印刷字體的一種，仿照宋版書上所刻的字體，筆畫粗細均勻，有長、方、扁三體，也叫仿宋體，仿宋字。仿宋體是仿照宋版書的字體演變而來的，但仿宋的結構特征決定了它必須有一定的傾斜。 仿宋體橫豎筆畫均勻，起筆和落筆成傾斜形，筆法銳利，結構緊密，清秀雅致。相比之下，源于明朝刻本的宋體字筆畫有粗細變化，而且一般橫細豎粗，末端有裝飾部分（即“字腳”或“襯線”），點、撇、捺、鉤等筆畫有尖端，并且經常用于書籍、雜志和報紙印刷的正文排版。 |
| 小篆 | 小篆 小篆是在秦始皇統一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創制了統一文字的漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。 春秋戰國時期，諸侯割據，各國的漢字出現了簡繁不一、一字多形的情況。秦始皇滅六國后，下令以秦國的“小篆”作標準，統一全國文字。篆體，又稱為“篆書”，是小篆、大篆的合稱，因為習慣上把籀文稱為大篆，故后人常把“篆文”專指小篆。 中國文字發展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結構定型），象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和認讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規模地規范文字的產物。秦王朝使用經過整理的小篆統一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發展史上有著重要的角色。 |
| 印刷體 | 印刷體 印刷體，指印刷時用的字體或類似印刷時用的字體。英文印刷體有Times New Roman等，中文印刷體有宋體等。 印刷體橫平豎直，字符框架搭得很規范。舉宋體為例，它橫細豎粗、結體端莊、疏密適當、字跡清晰。讀者長時間閱讀宋體，不容易疲勞，所以書籍報刊的正文一般都用宋體刊印。 |
| 鳥蟲書 | 鳥蟲書 鳥蟲書（Bird-and-Insect Script）亦稱“蟲書”、“鳥蟲篆”。屬于金文里的一種特殊美術字體它是春秋中后期至戰國時代盛行于吳、越、楚、蔡、徐、宋等南方諸國的一種特殊文字。 東漢許慎《說文解字·敘》：“鳥蟲書，所以書幡信(符節之類)也。”清代段玉裁《注》：“鳥蟲書，謂其或象鳥，或象蟲，鳥亦稱羽蟲也。”春秋戰國時已有此種文字，多用于兵器。漢代瓦當、印章中亦有發現。東周時多刻于兵器上。秦書八體中有“蟲書”，新莽六書中有“鳥蟲書”，用于旗幟、符信，也作印章文字。頗似后來的圖案字、美術字。 |
| 楷書 | 楷書 楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭海》解釋說它“形體方正，筆畫平直，可作楷模”。這種漢字字體端正，就是現代通行的漢字手寫正體字。 楷書也是一種官名。《新唐書·百官志二》記中書省史館有楷書二十人，寫國史楷書十八人。楷書作為官名也稱作楷書手，掌繕寫之事，在同一機構中并置，因具體分工有所不同。《通典·職官二十二》記楷書手為流外勛品官。宋代無楷書手之稱，惟稱楷書。 |
| 鳥蟲書 | 鳥蟲書 鳥蟲書（Bird-and-Insect Script）亦稱“蟲書”、“鳥蟲篆”。屬于金文里的一種特殊美術字體它是春秋中后期至戰國時代盛行于吳、越、楚、蔡、徐、宋等南方諸國的一種特殊文字。 東漢許慎《說文解字·敘》：“鳥蟲書，所以書幡信(符節之類)也。”清代段玉裁《注》：“鳥蟲書，謂其或象鳥，或象蟲，鳥亦稱羽蟲也。”春秋戰國時已有此種文字，多用于兵器。漢代瓦當、印章中亦有發現。東周時多刻于兵器上。秦書八體中有“蟲書”，新莽六書中有“鳥蟲書”，用于旗幟、符信，也作印章文字。頗似后來的圖案字、美術字。 |
| 八分 | 八分 八分：清宗室封爵名 八分：漢字書體名 八分 （漢字書體名）八分是漢字書體名。字體似隸而體勢多波磔。相傳為秦時上谷人王次仲所造。 |
| 歐體 | 歐體 歐體，始祖歐陽詢生于南朝陳武帝永定元年（557），卒于唐太宗貞觀十五年（641），字信本，潭州臨湘人（今湖南）。以楷書和行書著稱。為書法史上第一大楷書家，其字體被稱為"歐體"，與顏（真卿）體，柳（公權）體，趙（孟頫）體并駕齊驅。 歐體是唐代大書法家歐陽詢創作的一種楷書字體，其特點是方圓兼施，以方為主，點畫勁挺，筆力凝聚。既欹側險峻，又嚴謹工整。欹側中保持穩健，緊湊中不失疏朗。 |
| 書體 | 書體 書體是指傳統書寫字體、字形的不同形式和區別。 一般把中國文字的書寫形式分為篆、隸、草、行、楷五大類書體，每一大類中又可細分。 |
| 仿宋體 | 仿宋體 仿宋體是一種采用宋體結構、楷書筆畫的較為清秀挺拔的字體，筆畫橫豎粗細均勻，常用于排印副標題、詩詞短文、批注、引文等，在一些讀物中也用來排印正文部分。 |
| 藏文 | 藏文 藏文（???????），指藏族使用的藏語文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，適用地區主要有：中國境內的藏族人，以及尼泊爾、不丹、印度、巴基斯坦境內的一部分人。藏文屬于音位文字類的元音附標文字，關于藏文的起源有兩種說法。有學者認為是吐蕃時代公元7世紀由國王松贊干布派遣藏族語言學家吞彌·桑布扎到北印度學習梵文，回國后引用梵文字母創制的。雍仲本教則認為藏文是從象雄文演變而來。 據載：吐蕃贊普松贊干布派大臣吐彌桑布扎等16人赴天竺（印度）求學、拜師。返藏后，仿梵文“蘭扎體”，結合藏文聲韻，創制藏文正楷字體，又根據“烏爾都體”創制藏文草書。但這一傳統觀點已受到許多學者的懷疑。他們以為創造藏文的并不是被人們一再頌揚的吐彌桑布扎，而可能在吐蕃（松贊干布時代）之前就有古代文字，是用來記錄原始宗教經典的。甚至有的學者傾向于認為“藏文是依據象雄文創制的”。 藏文字母能一一地轉寫梵文字母。認為藏文改造自梵文者認為這種改造關系就是“能一一轉寫”的原因；而認為藏文自起自象雄文者則認為這種能力是藏人為了能不有損地誦讀佛咒而改添定制的。不過，即便藏文字母能一一地轉寫梵文字母，藏、梵仍是兩種截然不同的語言，藏文雖能毫不有損地復述出梵文的語音，卻對其意思仍毫無辦法，還是只能倚靠翻譯。另外，在漢藏語系諸語中、同時也在中國各族文字中，藏文的歷史長度、文獻豐富程度都僅次于漢文。 |
| 仿宋體 | 仿宋體 仿宋體是一種采用宋體結構、楷書筆畫的較為清秀挺拔的字體，筆畫橫豎粗細均勻，常用于排印副標題、詩詞短文、批注、引文等，在一些讀物中也用來排印正文部分。 |
| 書體 | 書體 書體是指傳統書寫字體、字形的不同形式和區別。 一般把中國文字的書寫形式分為篆、隸、草、行、楷五大類書體，每一大類中又可細分。 |
| 歐體 | 歐體 歐體，始祖歐陽詢生于南朝陳武帝永定元年（557），卒于唐太宗貞觀十五年（641），字信本，潭州臨湘人（今湖南）。以楷書和行書著稱。為書法史上第一大楷書家，其字體被稱為"歐體"，與顏（真卿）體，柳（公權）體，趙（孟?）體并駕齊驅。 歐體是唐代大書法家歐陽詢創作的一種楷書字體，其特點是方圓兼施，以方為主，點畫勁挺，筆力凝聚。既欹側險峻，又嚴謹工整。欹側中保持穩健，緊湊中不失疏朗。 |
| 古文 | 古文 （文體）上古的文字。 泛指甲骨文、金文、籀文和戰國時通行于六國的文字。 古文 （詞語）古文，出自《說文》。指古代的一種文體，大致泛指文言文。 ①五四以前的文言文的統稱（一般不包括‘駢文’）。 ②漢代通行隸書，因此把秦以前的字體叫做古文，特指許慎《說文解字》里的古文。 詞語分開解釋：古 : 古 gǔ 時代久遠的，過去的，與“今”相對：古代。古稀（人七十歲的代稱，源于杜甫《曲江》“人生七? 詳細>>文 : 文 wén 事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若文錦。 刺畫花紋：文身。 記錄語言的符號：文字。文盲。以 詳細>> |
| 俗體 | 俗體 俗體，指民間手寫的跟字書寫法不合的漢字字體。 |
| 篆文 | 篆文 篆文是大篆、小篆的統稱。大篆金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。 |
| 篆書 | 篆書 篆書是大篆、小篆的統稱。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。 |
| 字類 | 字類 字類是漢語詞匯，拼音是zì lèi，解釋為根據基本的字體設計變化而成的各種不同的字體。 |
| 篆書 | 篆書 篆書是大篆、小篆的統稱。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。 |
| 俗體 | 俗體 俗體，指民間手寫的跟字書寫法不合的漢字字體。 |
| 別體 | 別體 別體，讀音是bié tǐ，漢語詞語，是指書法上指從舊字體變出來的新字體。 |
| 美術字 | 美術字 美術字是指經過加工、美化、裝飾而成的文字，是一種運用裝飾手法美化文字的一種書寫藝術，是藝術加工的實用字體。 字體整齊、 醒目、美觀、易認，是開展宣傳、教育不可缺少的工具，如橫幅標語、黑板報、墻報、會場布置、展覽會，以及商品包裝和裝潢，各類廣告、報刊雜志和書籍的裝帖上等都離不開美術字。 |
| 美術字 | 美術字 美術字是指經過加工、美化、裝飾而成的文字，是一種運用裝飾手法美化文字的一種書寫藝術，是藝術加工的實用字體。 字體整齊、 醒目、美觀、易認，是開展宣傳、教育不可缺少的工具，如橫幅標語、黑板報、墻報、會場布置、展覽會，以及商品包裝和裝潢，各類廣告、報刊雜志和書籍的裝帖上等都離不開美術字。 |
| 熹平石經 | 熹平石經 （東漢太學石經）《熹平石經》刻于東漢靈帝熹平四年（公元175年）至東漢光和六年（公元183年），刻成后立于當時的漢魏洛陽城開陽門外洛陽太學所在地（太學遺址在今河南偃師朱家圪墻村）。 東漢時期漢靈帝為了維護統治地位，下令校正儒家經典著作，派蔡邕等人把儒家七經（《魯詩》《尚書》《周易》《春秋》《公羊傳》《儀禮》《論語》）抄刻成石書，一共刻了8年，刻成46塊石碑。每塊石碑高3米多，寬1米多。 太學就是當時的國立大學，所以人們又稱這部書為《太學石經》。這部中國歷史上最早的官定儒家經本，是用隸書一體寫成，字體方平正直、中規人矩，極為有名，故也稱為《一字石經》。 熹平石經后因戰亂毀壞。自宋代以來偶爾有石經殘石出土，歷代總共發掘和收集了8800多字，共四十六石，殘石主要分藏西安碑林博物館（491字），部分藏于洛陽博物館（24字）、及北京圖書館。 |
| 籀文 | 籀文 籀文（zhòuwén）古漢字中一種書體的名稱。又稱籀文或“大篆”、“籀書”。 籀文起于西周晚年，春秋戰國時期行于秦國，字體與秦篆相近，但字形的構形多重疊。許慎所著《說文解字》以小篆為正字，《說文解字》收錄的籀文，可稱為“《說文》籀文”。 |
| 熹平石經 | 熹平石經 （東漢太學石經）《熹平石經》刻于東漢靈帝熹平四年（公元175年）至東漢光和六年（公元183年），刻成后立于當時的漢魏洛陽城開陽門外洛陽太學所在地（太學遺址在今河南偃師朱家圪墻村）。 東漢時期漢靈帝為了維護統治地位，下令校正儒家經典著作，派蔡邕等人把儒家七經（《魯詩》《尚書》《周易》《春秋》《公羊傳》《儀禮》《論語》）抄刻成石書，一共刻了8年，刻成46塊石碑。每塊石碑高3米多，寬1米多。 太學就是當時的國立大學，所以人們又稱這部書為《太學石經》。這部中國歷史上最早的官定儒家經本，是用隸書一體寫成，字體方平正直、中規人矩，極為有名，故也稱為《一字石經》。 熹平石經后因戰亂毀壞。自宋代以來偶爾有石經殘石出土，歷代總共發掘和收集了8800多字，共四十六石，殘石主要分藏西安碑林博物館（491字），部分藏于洛陽博物館（24字）、及北京圖書館。 |
| 別體 | 別體 別體，讀音是bié tǐ，漢語詞語，是指書法上指從舊字體變出來的新字體。 |
| 草書 | 草書 草書有廣義和狹義。廣義的，不論時代，凡寫得潦草的字，都可以算草書。狹義的，即作為一種特定的字體。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。特點是結構簡省、筆畫連綿。 草書分章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優美。 |
| 方光烏 | 方光烏 方光烏（fānɡ ɡuānɡ wū） 指清代科舉應試的字體。其體方正﹑光潤﹐墨色烏黑。這種字體也流行于翰林院﹐故又稱"院體"﹑"館閣體"。據傳為歷相乾隆﹑嘉慶﹑道光三朝的曹振鏞所創。 |
| 館閣體 | 館閣體 （書體名）館閣體，是指因科舉制度而形成考場通用字體，以烏黑、方正、光沼、等大為特點。 明代稱“臺閣體”，清代改稱“館閣體”。明永樂時，翰林院侍講學士沈度，其書法風格秀潤華美，正雅圓融，深受成祖朱棣賞識，因而名重朝野，乃至片紙千金，上有好，下必甚焉，士子爭相仿效，遂成標準書體。 |
| 禁體 | 禁體 亦稱“ 禁字體 ”。指禁體詩。 宋 陳傅良 《和張孟阜尋梅韻》：“我嘗欲擬禁字體，不道雪月冰瓊瑰。” 清 何焯 《義門讀書記·元豐類稿》：“ 薛太拙 有《閑居新雪八韻》，禁體之祖也。”參見“ 禁體詩 ”。 |
| 草書 | 草書 草書有廣義和狹義。廣義的，不論時代，凡寫得潦草的字，都可以算草書。狹義的，即作為一種特定的字體。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。特點是結構簡省、筆畫連綿。 草書分章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優美。 |
| 方光烏 | 方光烏 方光烏（fānɡ ɡuānɡ wū） 指清代科舉應試的字體。其體方正﹑光潤﹐墨色烏黑。這種字體也流行于翰林院﹐故又稱"院體"﹑"館閣體"。據傳為歷相乾隆﹑嘉慶﹑道光三朝的曹振鏞所創。 |
| 禁體 | 禁體 亦稱“ 禁字體 ”。指禁體詩。 宋 陳傅良 《和張孟阜尋梅韻》：“我嘗欲擬禁字體，不道雪月冰瓊瑰。” 清 何焯 《義門讀書記·元豐類稿》：“ 薛太拙 有《閑居新雪八韻》，禁體之祖也。”參見“ 禁體詩 ”。 |
| 館閣體 | 館閣體 （書體名）館閣體，是指因科舉制度而形成考場通用字體，以烏黑、方正、光沼、等大為特點。 明代稱“臺閣體”，清代改稱“館閣體”。明永樂時，翰林院侍講學士沈度，其書法風格秀潤華美，正雅圓融，深受成祖朱棣賞識，因而名重朝野，乃至片紙千金，上有好，下必甚焉，士子爭相仿效，遂成標準書體。 |
| 摹印 | 摹印 摹印，為秦書八體之一。用于璽印的文字。字體就小篆稍加變化。秦印傳世者甚多，見清陳介祺《十鐘山房印舉》。近人也有再加補輯的。 |
| 贅文 | 贅文 文章多馀的詞句字體多馀的部位 zhuì wén 贅文（贅文） 指文章中多馀的詞句或字體中多馀的部位。 清 戴震 《孟子字義疏證·權》：“ 朱子 又云：‘為仁由己，而非他人所能與，在語之而不惰者。’豈容加此贅文以策勵之，其失解審矣。” 清 江藩 《漢學師承記·閻若璩》：“論氣字曰：凡天氣、地氣之氣，皆氣也。加‘米’是氣廩之氣，今妄以氣為氣，而加‘食’字為餼，贅文也。” |
| 贅文 | 贅文 文章多馀的詞句字體多馀的部位 zhuì wén 贅文（贅文） 指文章中多馀的詞句或字體中多馀的部位。 清 戴震 《孟子字義疏證·權》：“ 朱子 又云：‘為仁由己，而非他人所能與，在語之而不惰者。’豈容加此贅文以策勵之，其失解審矣。” 清 江藩 《漢學師承記·閻若璩》：“論氣字曰：凡天氣、地氣之氣，皆氣也。加‘米’是氣廩之氣，今妄以氣為氣，而加‘食’字為餼，贅文也。” |
| 大篆 | 大篆 大篆是西周晚期普遍采用的字體。相傳為夏朝伯益所創。廣義的大篆指小篆之前的文字，包括金文（或稱“鐘鼎文”）與籀文（金文之繁化），而當代漢字學家推算秦朝應尚有甲骨文，所以現在也包括其中。 大篆狹義指籀文，遺存石刻石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名；石鼓文因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。 |
| 科蟲體 | 科蟲體 科蟲體 指科斗書字體。《隸釋·漢舜子巷義井碑》 洪適 釋：“又刻詩一篇於碑之額云……隸書字雜科蟲體，民爵名存樂石陰。” 魯迅 《華蓋集·并非閑話》：“我太多心了，人們也何至于一定用裙子來做軍旗。” 茅盾 《子夜》十：“ 竹齋 ！何至于消極到那步田地！” 漢 王充 《論衡·謝短》：“ 秦 何起而燔‘五經’？何感而坑儒生？” |
| 吳興體 | 吳興體 一種字體，具體趙孟頫 的字體。 |
| 相字 | 相字 相字是一種占卜的方法。以漢字加減筆劃，拆開偏旁或打亂字體結構，加以附會人事，以推算吉兇。也稱破字﹑拆字﹑測字。 |
| 行書 | 行書 （書法名稱）行書是一種統稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎上發展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行書實用性和藝術性皆高，而楷書是文字符號，實用性高且見功夫；相比較而言，草書則是藝術性高，但是實用性顯得相對不足。 |
| 秦刻石 | 秦刻石 秦刻石是我國古老的碑文。秦始皇于公元前221年統一六國后，數次出巡各地，群臣為歌頌其功德、昭示萬代而所刻之石，共有七處，即“秦七刻石”。秦始皇去世后，秦二世于元年（公元前209年）出巡，復刻詔書于其旁。秦二世詔書全文七十九字，字體與七刻石相同。它們相傳均由秦相李斯以秦統一六國后通行的秦文（秦篆體）篆寫而成。秦七刻石為始皇頌詩，除個別字句外，均為四言韻文：多三句一韻，“瑯邪刻石”為兩句一韻。二世詔書為無韻之文。秦刻石對后世文學作品和碑志文都有一定的影響。 |
| 科蟲體 | 科蟲體 科蟲體 指科斗書字體。《隸釋·漢舜子巷義井碑》 洪適 釋：“又刻詩一篇于碑之額云……隸書字雜科蟲體，民爵名存樂石陰。” 魯迅 《華蓋集·并非閑話》：“我太多心了，人們也何至于一定用裙子來做軍旗。” 茅盾 《子夜》十：“ 竹齋 ！何至于消極到那步田地！” 漢 王充 《論衡·謝短》：“ 秦 何起而燔‘五經’？何感而坑儒生？” |
| 行書 | 行書 （書法名稱）行書是一種統稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎上發展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行書實用性和藝術性皆高，而楷書是文字符號，實用性高且見功夫；相比較而言，草書則是藝術性高，但是實用性顯得相對不足。 |
| 吳興體 | 吳興體 一種字體，具體趙孟? 的字體。 |