形容周末的詞語
形容周末的詞語：1. 悠閑；2. 愉快；3. 放松；4. 愜意；5. 暢快；6. 舒適；7. 休閑；8. 愜意；9. 安逸；10. 愉悅；11. 美好；12. 閑暇；13. 快樂；14. 滿足；15. 自在；16. 輕松；17. 意猶未盡；18. 愜意懶散；19. 恬靜；20. 暢游
形容周末的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 周末 | 周末 （歌曲）《周末》一首是2014年06月發行、由琪淇姐妹演唱的中文歌。該歌曲由一方作詞，大琪作曲，將搖滾的反判、民謠的敘事、鄉村音樂的浪漫及爵士音樂的節奏融為一體，聽上去快感油生、灑脫自如。 周末 （漢語詞語）指星期六到星期天晚,實行五天工作制后,指每周的最后兩天。 |
| 週末 | 周末 （歌曲）《周末》一首是2014年06月發行、由琪淇姐妹演唱的中文歌。該歌曲由一方作詞，大琪作曲，將搖滾的反判、民謠的敘事、鄉村音樂的浪漫及爵士音樂的節奏融為一體，聽上去快感油生、灑脫自如。 周末 （漢語詞語）指星期六到星期天晚,實行五天工作制后,指每周的最后兩天。 |
| 週末效應 | 辭典解釋周末效應 zhōu mò xiào yìng 指一般人于周末過分活動后，所產生的身心不協調現象。 指上班人員每逢周末上班情緒浮動的現象。 專指股市于每周周初呈現出具顯著偏低的報酬率，而周末呈現出顯著偏高報酬率的現象。 |
| 成勛 | 成勛 成勛，1983年2月14日出生于大邱廣域市，韓國男演員。 2011年，成勛主演周末家庭劇《新妓生傳》，以演員身份正式出道，憑借該劇獲得SBS演技大賞新星獎。2012年8月，成勛出演穿越劇《信義》；12月，成勛主演家庭情感劇《家族的誕生》。2013年，成勛主演周末家庭劇《熱愛》。2015年8月，成勛主演網絡劇《高貴的你》；11月，成勛出演愛情喜劇《Oh My Venus》。2016年，成勛憑借周末劇《五個孩子》獲得KBS演技大賞男子新人獎。2017年，主演電視劇《焦急的羅曼史》播出。 成勛 （漢語詞匯）成勛（chéng xūn） |
| 戎狄 | 戎狄 戎狄是先秦時代華夏對西方和北方的非華夏部落的統稱，即北狄和西戎的合稱。 周朝時居民有華夏和四夷的區分：南方部落為蠻；東方部落為夷；西方部落為戎；北方部落為狄。其中戎和狄主要分布在華夏的西方和北方地區。 中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被發衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。 春秋中葉以后，狄與戎在地域上有明顯的不同，但整個春秋時代，乃至戰國中葉以前，戎狄仍往往混稱，有些部落仍兼有戎與狄兩種稱號。這種情況以及春秋北狄諸部的姓族，陜北、山西、河北諸地的戎狄文化遺存，都說明春秋時期的戎與狄只是地域分布有明顯區分，族類卻比較接近。 狄作族稱，《春秋》所記始于春秋中葉，但《國語·鄭國》于西周末已有狄的記載。這是諸夏對北方一些部族的稱呼，不是他們的自稱。《春秋》在莊公三十二年記載：“冬，狄伐邢。”這是《春秋》中第一次出現狄的記載。這時晉獻公在位，與狄人的關系錯綜復雜，但戎與狄常常混稱。戰國末期，狄人被華夏人和北方蒙古高原的胡人所同化。 確切地以戎作為部稱始于周人，在滅商以前，主要用來稱呼周原附近與周為敵的各部落，其勁敵集中于周原以西隴山地區，故稱為西戎。在西周到戰國，主要是指西方羌人各部落，秦漢以后，多數西羌人逐漸被華夏和后來的吐蕃人所同化。 |
| 成勳 | 成勛 成勛，1983年2月14日出生于大邱廣域市，韓國男演員。 2011年，成勛主演周末家庭劇《新妓生傳》，以演員身份正式出道，憑借該劇獲得SBS演技大賞新星獎。2012年8月，成勛出演穿越劇《信義》；12月，成勛主演家庭情感劇《家族的誕生》。2013年，成勛主演周末家庭劇《熱愛》。2015年8月，成勛主演網絡劇《高貴的你》；11月，成勛出演愛情喜劇《Oh My Venus》。2016年，成勛憑借周末劇《五個孩子》獲得KBS演技大賞男子新人獎。2017年，主演電視劇《焦急的羅曼史》播出。 成勛 （漢語詞匯）成勛（chéng xūn） |
| 富家子 | 富家子 韓國演員金智勛有望出演MBC電視臺周末劇《富家子》（暫譯）。 據某媒體4日的報道，不久前剛剛結束MBC周末劇《小偷家伙，小偷大人》拍攝的金智勛將繼續出演MBC周末劇《富家子》，擔任男主角。對此，金智勛所屬經紀公司方面向媒體表示：“金智勛已經收到《富家子》出演提案，正在進行積極商討。” 另外，《富家子》將接檔《擺飯桌的男人》，計劃在上半年播出。 |
| 休市 | 休市 休市，是指證券市場停止交易。 休市，包括周末休市、節假日休市、臨時休市等幾種情況）。 周末休市：中國證券市場周一至周五為交易日，周六、周日為休市日。 春節休市：中國彩票市場春節長假期間停止銷售、開獎、兌獎（即開型彩票除外）。 |
| 左方 | 左方 左方(1934~)，原名黃克驥，男，廣東省廣州市白云區人，大學畢業，曾任《南方周末》主編。 左方是著名周報《南方周末》的創始人。 |
| 妊娠 | 妊娠 （從受孕至分娩的生理過程）妊娠全過程共分為3個時期：妊娠12周末以前稱早期妊娠；第13—27周末稱中期妊娠；第28周及其后稱晚期妊娠。 |
| 連岳 | 連岳 連岳，當今中國最活躍的專欄作家之一。 1970年出生。原名鐘曉勇，福建長汀人，現居廈門。 原《南方周末》記者，現為專欄作家。先后在《南方周末》、《南方都市報》、《城市畫報》、《第一財經日報》、《外灘畫報》、《上海壹周》等媒體開設專欄。出版作品有《來去自由》、《我是雞湯》。 連岳經歷頗多，成為記者之前，曾當過老師，做過檢察官。 |
| 連嶽 | 連岳 連岳，當今中國最活躍的專欄作家之一。 1970年出生。原名鐘曉勇，福建長汀人，現居廈門。 原《南方周末》記者，現為專欄作家。先后在《南方周末》、《南方都市報》、《城市畫報》、《第一財經日報》、《外灘畫報》、《上海壹周》等媒體開設專欄。出版作品有《來去自由》、《我是雞湯》。 連岳經歷頗多，成為記者之前，曾當過老師，做過檢察官。 |
| 姐姐 | 姐姐 （2006年宋允兒主演韓國MBC周末劇）《姐姐》是韓國MBC電視臺于2006年8月12日播出的周末家庭劇，由吳京勛導演，金正秀編劇，宋允兒、金圣洙主演。 該劇講述的是在富裕環境中成長的3姐弟，因為突然發生的事故而失去了父親后艱難生活的故事。 |
| 周室 | 周室 周朝是中國歷史上繼商朝之后的一個世襲王朝，分為“西周”（公元前1122年－前771年）與“東周”（公元前770年－前256年）兩個時期。西周由周武王姬發創建，定都鎬京和豐京，成王時期營建洛邑；西周末年，周平王姬宜臼從鎬京東遷洛邑后，史稱東周。其中東周時期又稱“春秋戰國”，分為“春秋”及“戰國”兩部分。周王朝存在的時間從約前1122年至前256年，共傳30代37王，共計存在約為867年。其中西周是中國第三個也是最後一個世襲封建制王朝。史書常將西周和東周合稱為兩周 |
| 重議 | 重議 重議，也叫“重新考慮”，意味著之前已經決定了的問題，因為某些原因，需要重新對這個問題再次考慮。原因包括：群體因為時間關系比較匆忙的做出了決定、環境條件變化或出現了新的情況。 例如，大家剛決定了周末去爬山，某位成員突然得知周末有雨，覺得有必要需要重新商議一下爬山的事，如果大部分人也這樣認為，那么大家根據新的情況重新決定：要么取消，要么改時間再去。所以，本來已經決定的事，因為掌握了新的情況，影響了事情的執行，就可以用重議這個手段來補救，以做出更有利于群體的決定。 “重議”是議事規則中的基本概念。 |
| 重議 | 重議 重議，也叫“重新考慮”，意味著之前已經決定了的問題，因為某些原因，需要重新對這個問題再次考慮。原因包括：群體因為時間關系比較匆忙的做出了決定、環境條件變化或出現了新的情況。 例如，大家剛決定了周末去爬山，某位成員突然得知周末有雨，覺得有必要需要重新商議一下爬山的事，如果大部分人也這樣認為，那么大家根據新的情況重新決定：要么取消，要么改時間再去。所以，本來已經決定的事，因為掌握了新的情況，影響了事情的執行，就可以用重議這個手段來補救，以做出更有利于群體的決定。 “重議”是議事規則中的基本概念。 |
| 犬戎 | 犬戎 古代部落名，非獫狁，古代活躍于今陜、甘一帶。到西周末期，由于周幽王廢嫡立庶，申侯聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，結果周幽王被野蠻強悍的犬戎族攻殺，幽王的寵妃褒姒被擄，都城豐、鎬西北被犬戎占領。曾經強盛一時的西周王朝覆滅。 后世中原王朝把一切西北游牧民族類比為“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年間，太常博士柳伉上疏說：“犬戎犯關度隴，不血刃而入京師……”在唐德宗年間，大臣柳渾對德宗說：“戎狄，豺狼也，非盟誓可結。” ‘犬戎’之得名，有一些傳說可以追溯。但拋開那些人為的編造，應該是該民族的先祖以犬或者狼為圖騰，這才應該是真正的原因。在周朝鼎盛時期，周穆王曾經遠征西部。獲“四白狼、四白鹿以歸。”這應該就是俘虜了以白狼、白鹿為圖騰的部落。說明在華夏民族的周邊，以犬或狼這類動物為圖騰的民族是大有人在的。至春秋初期，犬戎又成為秦國的強敵。后來犬戎的一支北遷到蒙古草原，成為蒙古草原最早的游牧民族之一。研究中國周邊的游牧民族、游牧民族的精神和游牧民族的圖騰，也必須從古匈奴葷粥和犬戎開始。 |
| 周經 | 周經 （明武宗時禮部尚書）周經（1440—1510年），字伯常，號松露，天順四年（1460年），考中進士。為庶吉士，授檢討職。成化年間，歷任侍讀、中允等官職，侍奉東宮太子即后來的孝宗，弘治二年（1489年），提升禮部右侍郎，正德三年（1508年）任禮部尚書。正德五年（1510年）三月去世，終年七十一歲。贈太保，賜謚號文端。 周經 （生理學名詞）周經，指月經每年來一次。夏福康《女科知要》：“有一年一行謂之周經，此皆生理上之特異，非關病也。 小說《極品家丁》作者禹巖因為生活和工作的需要，在跟新期間每個星期都會停止更新一天，并在周末補回，被急于等待看家丁的書迷戲稱為周經。 |
| 周經 | 周經 （明武宗時禮部尚書）周經（1440—1510年），字伯常，號松露，天順四年（1460年），考中進士。為庶吉士，授檢討職。成化年間，歷任侍讀、中允等官職，侍奉東宮太子即后來的孝宗，弘治二年（1489年），提升禮部右侍郎，正德三年（1508年）任禮部尚書。正德五年（1510年）三月去世，終年七十一歲。贈太保，賜謚號文端。 周經 （生理學名詞）周經，指月經每年來一次。夏福康《女科知要》：“有一年一行謂之周經，此皆生理上之特異，非關病也。 小說《極品家丁》作者禹巖因為生活和工作的需要，在跟新期間每個星期都會停止更新一天，并在周末補回，被急于等待看家丁的書迷戲稱為周經。 |
| 夷儀 | 夷儀 中國古代地名，東周邢國之都。 商朝祖乙遷都于邢，西周成王封為邢國。周惠王十八年（前659年），狄人侵犯邢國，邢侯不敵，求救于齊，齊桓公率領齊師、宋師、曹師援助邢國。邢侯將國都遷往夷儀，齊、宋、曹等國為之筑城。周襄王十八年（前635年），衛滅邢。后地入衛。 夷儀作為東周邢國新遷都城，存在約24年，后廢入衛國，夷儀之名沿用到周末。關于邢國遷都夷儀城遺址，自古就有爭議。文獻所載夷儀城有兩處：一處在今邢臺縣西部漿水鎮，一處在今山東聊城市西南。據有關文獻考證，東周時期邢遷夷儀故城在今山東省聊城市西南。 |
| 夷儀 | 夷儀 中國古代地名，東周邢國之都。 商朝祖乙遷都于邢，西周成王封為邢國。周惠王十八年（前659年），狄人侵犯邢國，邢侯不敵，求救于齊，齊桓公率領齊師、宋師、曹師援助邢國。邢侯將國都遷往夷儀，齊、宋、曹等國為之筑城。周襄王十八年（前635年），衛滅邢。后地入衛。 夷儀作為東周邢國新遷都城，存在約24年，后廢入衛國，夷儀之名沿用到周末。關于邢國遷都夷儀城遺址，自古就有爭議。文獻所載夷儀城有兩處：一處在今邢臺縣西部漿水鎮，一處在今山東聊城市西南。據有關文獻考證，東周時期邢遷夷儀故城在今山東省聊城市西南。 |
| 彈性放假 | 辭典解釋彈性放假 tán xìng fàng jià 政府為了照顧公務人員，遇有可連續的假日，所采的一種權宜措施。如周五與周日放假，周六即可采彈性放假，隔周周末下午再行補班。 |
| 北狄 | 北狄 北狄的稱謂最早起始于周代，周朝人自稱華夏，以中原為天下之中心，把中原周圍四方的人，分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區別華夏。北狄是古代華夏部落對北方非華夏各個部族的統稱。 在晚商以前，華北地區皆為華夏族群的活動地域，所謂的『戎狄』族群是下一歷史階段里從華夏族群中分裂出去的一部分，因此，華夏與戎狄在血緣上本亦同源。西戎和北狄皆出自仰韶文化。 春秋中葉以后，狄與戎在地域上有明顯的不同，但整個春秋時代，乃至戰國中葉以前，戎狄仍往往混稱，有些部落仍兼有戎與狄兩種稱號。這種情況以及春秋北狄諸部的姓族，陜北、山西、河北諸地的戎狄文化遺存，都說明春秋時期的戎與狄只是地域分布有明顯區分，族類卻比較接近。 狄作部稱，《春秋》所記始于春秋中葉，但《國語·鄭國》于西周末已有狄的記載。這是中原諸夏對北方一些部落與國家的稱呼，不是他們的自稱。《春秋》在莊公三十二年記載：“冬，狄伐邢。”這是《春秋》中第一次出現狄的記載。這時晉獻公在位，與狄人的關系錯綜復雜，但戎與狄常常混稱。 戰國以后，“北狄”之名逐漸被改為代指匈奴及鮮卑等多個民族，但匈奴、鮮卑、突厥、蒙古等草原民族與先秦時期的北狄各部并沒有任何關系。 |
| 陳言 | 陳言 （著名記者，撰稿人）1960年出生于北京。 1982年南京大學畢業后在經濟日報等單位工作。 1989-2003年在東京大學、橫濱國立大學、慶應大學學習新聞學、經濟學等。經濟學博士課程畢業后，在慶應大學、萩國際大學等大學教授日本經濟論、中小企業論。 2003年回國后先后在數家雜志任記者，文章主要發表在《經濟》、《瞭望東方周刊》、《南方周末》、《中國經營報》等報刊上；是日本《東洋經濟周刊》中國動態專欄5名撰稿人之一。 2010年在朝日新聞周刊《AERA》上，發表了大量日文文章。 陳言 （詞語概念）陳言，指陳述言詞；陳舊的言辭。見《禮記．儒行》：「澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也。」 |
| 陳言 | 陳言 （著名記者，撰稿人）1960年出生于北京。 1982年南京大學畢業后在經濟日報等單位工作。 1989-2003年在東京大學、橫濱國立大學、慶應大學學習新聞學、經濟學等。經濟學博士課程畢業后，在慶應大學、萩國際大學等大學教授日本經濟論、中小企業論。 2003年回國后先后在數家雜志任記者，文章主要發表在《經濟》、《瞭望東方周刊》、《南方周末》、《中國經營報》等報刊上；是日本《東洋經濟周刊》中國動態專欄5名撰稿人之一。 2010年在朝日新聞周刊《AERA》上，發表了大量日文文章。 陳言 （詞語概念）陳言，指陳述言詞；陳舊的言辭。見《禮記．儒行》：「澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也。」 |
| 獫狁 | 獫狁 古代族名，又叫犬戎，古代活躍于今陜、甘一帶，獫、岐之間。到西周末期，長期的農耕和平環境，使得君王荒淫無度，玩物喪志，烽火戲諸侯。君主性格軟化，無心富國強兵，結果周幽王被野蠻強悍的犬戎族攻殺，幽王的寵妃褒姒被擄，都城豐、鎬西北被犬戎占領。強盛約三百年的西周覆滅。 此后，犬戎便成了華夏民族最可怕的敵人。至春秋初期，犬戎又成為秦國的強敵。后來犬戎的一支北遷到蒙古草原，成為蒙古草原最早的游牧民族之一。直到唐朝，中原民族還把一切西北游牧民族統稱之為“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年間，太常博士柳伉上疏說：“犬戎犯關度隴，不血刃而入京師……”在唐德宗年間，大臣柳渾對德宗說：“戎狄，豺狼也，非盟誓可結。 ‘犬戎’的‘犬’字決沒有侮辱性，而是說明犬戎的狗狼性格。研究中國的游牧民族、游牧精神和游牧民族的圖騰，也必須從古匈奴葷粥和犬戎開始。 |
| 獫狁 | 獫狁 古代族名，又叫犬戎，古代活躍于今陜、甘一帶，獫、岐之間。到西周末期，長期的農耕和平環境，使得君王荒淫無度，玩物喪志，烽火戲諸侯。君主性格軟化，無心富國強兵，結果周幽王被野蠻強悍的犬戎族攻殺，幽王的寵妃褒姒被擄，都城豐、鎬西北被犬戎占領。強盛約三百年的西周覆滅。 此后，犬戎便成了華夏民族最可怕的敵人。至春秋初期，犬戎又成為秦國的強敵。后來犬戎的一支北遷到蒙古草原，成為蒙古草原最早的游牧民族之一。直到唐朝，中原民族還把一切西北游牧民族統稱之為“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年間，太常博士柳伉上疏說：“犬戎犯關度隴，不血刃而入京師……”在唐德宗年間，大臣柳渾對德宗說：“戎狄，豺狼也，非盟誓可結。 ‘犬戎’的‘犬’字決沒有侮辱性，而是說明犬戎的狗狼性格。研究中國的游牧民族、游牧精神和游牧民族的圖騰，也必須從古匈奴葷粥和犬戎開始。 |
| 擺古 | 擺古 《擺古》是柳州電視臺新聞頻道的一個新聞節目，該節目一直用柳州話主持，風趣幽默，深得柳州人民喜愛。播出時間：每日的18點30分。周日為《周末有搞》 |
| 回力球 | 回力球 回力球是國際公認的快速球賽，為西班牙的國技。比賽方法簡單。球賽分單、雙打、采汰淘汰賽。每晚開賽，周末、周日及公眾假期的日間也開賽。入場費一元，廂位收十八元，可坐六人。投注采電子計算機操作。投注分獨贏、位置及科加土三種。投注金額由二元至二百五十元等。 |
| 擺古 | 擺古 《擺古》是柳州電視臺新聞頻道的一個新聞節目，該節目一直用柳州話主持，風趣幽默，深得柳州人民喜愛。播出時間：每日的18點30分。周日為《周末有搞》 |
| 空首布 | 空首布 空首布是春秋戰國時期周、晉、鄭、衛等國鑄行的一種金屬貨幣。也是我國最早的金屬鑄幣之一。空首布是先秦四大錢系之一布幣體系的分支。西周末始鑄，春秋晚期以后盛行，公元前221年被秦始皇廢止。 |
| 裱托 | 裱托 biǎo tuō 裱托 猶裱褙。《周末》1987.10.31：“打開一看，真不敢相信自己的眼睛，竟是《立馬圖》！可惜的是，由于長久的煙熏火烤，一條馬腿已不見其形了。 楊老 心疼之馀，作了精心修補，然后請一位摯友專程去 蘇州 裱托。” |
| 春慵 | 春慵 約公元九六0年前后在世字不詳，長安人。生卒年均不詳，約周末宋初間前后在世。官榮州刺史。兼著有詩一卷，（《全唐詩》）傳于世。 |
| 打平火 | 打平火 （詞語釋義）打平火，釋義：平均出錢聚餐。示例：好不容易到了周末，我們一起打平火吧。 |
| 大老板 | 大老板 （網絡小說）《大老板》是連載于縱橫中文網的都市生活類網絡小說，作者是八駿穆天子。小說以男主角周末的人生經歷為主線，講述一個大老板成長的歷程。 大老板 （詞語釋義）大老板 |
| 煩文縟禮 | 煩文縟禮【解釋】繁瑣而不必要的禮節。【出處】《朱子語類》卷二四：“秦之所謂損益，亦見得周末許多煩文縟禮如此，故直要損其太過，益其欠處，只是損益得太甚。”【示例】～之疲其形，惕讒畏譴之斗其心。 ◎明·唐順之《贈宜興令馮少虛序》 |
| 趕街 | 趕街 云南、貴州一帶的方言，又稱“趕場”，指一些地區（尤其見于農村），每到特定日期（如周末、農歷的初幾、一年的某天）都會在一些固定的場所或街道會匯集成一個很大的貿易市場，臨近村鎮的人都會從四面八方匯集到此，去賣東西或買東西，這種臨時性的貿易活動叫做趕街。 |
| 鼓凸 | 鼓凸 gǔ tū 鼓凸 凸起。《南方周末》1992.10.23：“光滑、漆亮的胴體，黑寶石般鼓凸的目珠，抓扎著地面的堅硬如鐵的節足，都透著一種威武的神韻。” |
| 酒吧間 | 酒吧間 解釋 西餐館或西式旅館中賣酒的地方。也有單設的。[吧，英bar] 丁玲 《詩人亞洛夫》：“一間小小的 白俄 的酒吧間在這里，門外全坐滿了叢生胡子的人，洋溢著燒酒的辣味和嘩笑。” 魏巍 《東方》第四部第十二章：“這天我想到酒吧間里痛飲幾杯，一看里面擠滿了上級軍官，我就惡作劇地高喊了一聲‘打背包’。”亦作“ 酒排間 ”。 袁水拍 《在一個黎明》詩：“我看見酒排間門口，躺著被 美國 水兵打傷的人力車夫， 中國 婦女被他們挾持上吉普車開走。”亦省作“ 酒吧 ”。 王蒙 《別依阿華》：“一個周末，我們在一個酒吧里碰見了。” |
| 民團 | 民團 早期的殖民者修改了英國民團制度，以適應自己的需要，規定所有健全的成年男子都是地方民團的成員。這些公民每年集合幾次進行周末軍事訓練。只要地方長官或議會發出號召，民團單位就會組織起來，抵抗印第安人或歐洲其它列強的進犯。 |
| 排奧 | 排奧 排奧 排奡。 陶曾佑 《中國文學之概觀》：“洎夫 周 末，宗派愈多：如 蘇 張 之縱橫， 韓非 之排奧……皆足為后世文章之祖。” |
| 睡懶覺 | 睡懶覺 睡懶覺是嚴重超過正常的起床時間的睡眠形式。現多發生在上班一族，學生一族當中，因工作，學習的辛苦，多在周末補充睡眠，但超負荷的睡眠會造成身體的亞健康。 |
| 有閑 | 有閑 （基于好友關系的微交易平臺）「有閑」，是一款以手機終端為主的基于好友關系的微交易平臺。 「有閑」集合了類似于LinkdeIn的一二度熟人推薦，充分利用SNS平臺工具，轉發分成機制，最終促使成交的人能獲得傭金分成。 產品形態上類似“垂直閑置物品交易話題的微博 + 朋友圈”（如下圖），但「有閑」會讓買家在平臺上完成付費購買的最后一環。 同時，「有閑」利用基于手機的GPS功能，讓用戶打開產品主界面用戶能看到類似陌陌這樣的地理圍欄信息，這相當于圍繞每個用戶所住的地方開了一個周末集市，可以作為日常補給生活用品的選項。并且，產品發布頁面手機提供的語音服務也同樣適用于縮短發布流程。 「有閑」為熟人、鄰里牽線，不做完全陌生人之間的交易。 有閑 （漢語詞語）有閑（有閑），亦作“ 有間 ”漢語詞匯。 拼音：yǒu xián 釋義：1、有區別；有差距。2、有嫌隙。3、有讒言。4、病情漸有好轉。5、有間隙。6、亦作“ 有間 ”。有一定時間；有頃。 |
| 早茶 | 早茶 早茶，中國社交飲食習俗。早茶習俗多見于中國南方地區，尤其是廣東和江蘇揚泰地區。談及廣東的傳統文化，早茶是其中濃墨重彩的一筆。食在廣州，味在西關。 西關是三百多年來廣州美食文化的核心區域，也是最正宗廣式點心的發源地，廣州的十大名小吃皆是出自西關地區。到廣州，不可不來西關飲茶,飲早茶，自然少不了西關名點。每逢周末或假日，廣東人便扶老攜幼，或約上三五知己，齊聚茶樓“嘆早茶”。“嘆”在廣東話中是享受的意思，由此可見，喝早茶在廣東人的心目中是一種愉快的消遣，在這個層面上來說與其他娛樂活動并無二致。而談及揚州，泰州地區的早茶，不僅在吃，更在于那份柔柔的情。一家人能夠聚在一起嘮嘮家常，不能不說是一種幸福。世世代代的揚泰人，就這樣一直延續著吃早茶的傳統，延續著老揚泰的慢生活，延續著彌漫在整個城市間的親情。 |
| 趙王璧 | 趙王璧 趙王璧，又稱和氏璧，是中國古代一塊著名的璞玉石，相傳為楚國人卞和所發現。和氏璧最早見載于中國東周末年著作《韓非子·和氏第十三》：楚國人卞和在楚地的山中發現一塊外裹巖石的美玉[1]，他將這塊玉獻給當時的君主楚厲王，而楚國王室認為和氏貢獻的只是一塊石頭，欺騙了君王。於是楚厲王下令將和氏左腳砍去。厲王死後楚武王即位，和氏再次將該玉獻給他，武王命令玉工鑒定這塊玉石，鑒定的結果是和氏所貢獻的仍是一塊石頭，結果和氏右腳也被砍掉。最後和氏帶著玉石回到楚山，在那里他慟哭了三日三夜。又一位新即位的楚國國君楚文王派人詢問事情的緣由，和氏說：“我并非為被砍去雙腳而傷心，而是因寶玉被認定為頑石、忠臣卻被認為是騙子！這才是我所傷心啊。”于是楚文王派工匠除去裹在玉石上的巖石，這才看到了這塊玉。於是楚文王將該玉璧命名為“和氏璧”。 |
| 錐子 | 錐子 《錐子》是韓國JTBC有線臺于2015年10月24日起播出的周末特別企劃連續劇，改編自同名漫畫。由金錫允執導，李南奎編劇，池賢宇、安內相、金佳恩、金顯祐、金鐘云等主演。 該劇主要以2002年發生在韓國的大型超市非法裁員為背景，講述了平凡的大型超市職員們遭遇巨大事件時發生的一系列故事。 錐子 （詞語）錐子（zhuī zǐ），漢語詞語，一般指尖端銳利的用來鉆孔的工具，用途為修鞋、鉆不太深的孔等。也用于手工。 |
| 熱愛 | 熱愛 《熱愛》是韓國SBS于2013年9月28日起播出的周末連續劇，由裴泰燮導演，樸藝京編劇，成勛、崔允英、沈志浩、田光烈等主演。 該劇主要講述了因父母年代的糾葛被卷入悲劇命運的男女之間的痛苦愛情和成功的故事。 熱愛 （漢語詞語）熱愛是一個漢語詞語，意思是形容愛的程度很深。出自《續孽海花》。反義詞有討厭、厭惡憎惡。 |
| 小賣部 | 小賣部 小賣部，又稱小賣鋪，是市場經濟活動中規模最小的零售企業，主要出售糖果、點心、冷飲、煙酒、日用品等。小賣部廣泛分布在城鄉各處，學校、小區附近或內部居多。港臺歐美有類似的便利店。 2016年3月13日，廣西南寧市一中學小賣部年租金173萬，經過44輪競價成交。扣除假期和周末，每天4萬元營業額才能保本，業內人士稱正常。 |
| 夜大 | 夜大 夜大是改革開放初期的叫法，主要指夜晚或周末上課，它是成人教育的一種形式，需要參加成人高考，學習形式為業余。 成人教育包括自考、業余或函授、遠程三種不同教育形式。業余或函授需要參加成人高考，學生畢業后頒發國家成人高等學校的畢業證書，符合規定的還可以授予學士學位。 |
| 趙王璧 | 趙王璧 趙王璧，又稱和氏璧，是中國古代一塊著名的璞玉石，相傳為楚國人卞和所發現。和氏璧最早見載于中國東周末年著作《韓非子·和氏第十三》：楚國人卞和在楚地的山中發現一塊外裹巖石的美玉[1]，他將這塊玉獻給當時的君主楚厲王，而楚國王室認為和氏貢獻的只是一塊石頭，欺騙了君王。于是楚厲王下令將和氏左腳砍去。厲王死后楚武王即位，和氏再次將該玉獻給他，武王命令玉工鑒定這塊玉石，鑒定的結果是和氏所貢獻的仍是一塊石頭，結果和氏右腳也被砍掉。最后和氏帶著玉石回到楚山，在那里他慟哭了三日三夜。又一位新即位的楚國國君楚文王派人詢問事情的緣由，和氏說：“我并非為被砍去雙腳而傷心，而是因寶玉被認定為頑石、忠臣卻被認為是騙子！這才是我所傷心啊。”于是楚文王派工匠除去裹在玉石上的巖石，這才看到了這塊玉。于是楚文王將該玉璧命名為“和氏璧”。 |
| 剛武 | 剛武 剛健勇武 【詞 目】剛武 漢 劉向 《說苑·談叢》：“非仁義剛武無以定天下。”《漢書·地理志下》：“ 衛 地…… 周 末有 子路 、 夏育 ，民人慕之，故其俗剛武，上氣力。”《易·師》“長子帥師” 三國 魏 王弼 注：“柔非軍帥，陰非剛武。” |
| 小賣部 | 小賣部 小賣部，又稱小賣鋪，是市場經濟活動中規模最小的零售企業，主要出售糖果、點心、冷飲、煙酒、日用品等。小賣部廣泛分布在城鄉各處，學校、小區附近或內部居多。港臺歐美有類似的便利店。 2016年3月13日，廣西南寧市一中學小賣部年租金173萬，經過44輪競價成交。扣除假期和周末，每天4萬元營業額才能保本，業內人士稱正常。 |
| 剛武 | 剛武 剛健勇武 【詞 目】剛武 漢 劉向 《說苑·談叢》：“非仁義剛武無以定天下。”《漢書·地理志下》：“ 衛 地…… 周 末有 子路 、 夏育 ，民人慕之，故其俗剛武，上氣力。”《易·師》“長子帥師” 三國 魏 王弼 注：“柔非軍帥，陰非剛武。” |
| 檔期 | 檔期 檔期指生活、工作的時間段，時間表。一般指影視片上演或播出所占的時間段。而對于藝人明星來說，則是指相關的行程安排。 如：還有熱心網友綜合兩人檔期分析，稱周末有可能是會面的最佳時間段。 |
| 夜大學 | 夜大學 夜大學是上世紀50年代起的叫法，民國時期的許多高校已設有夜校部，主要指夜晚或周末上課接受高等教育，它是成人高等教育的一種形式，需要參加成人高考，學習形式為業余制，發的畢業證上也會注明“業余”或“夜大”學習。 成人高等教育包括函授、業余（夜大學）、脫產等不同教育形式，需要參加成人高考，學生畢業后頒發國家承認的成人高等學校畢業證書，符合規定的還可以授予成人高等教育本科畢業生學士學位。 |
| 睡懶覺 | 睡懶覺 睡懶覺是嚴重超過正常的起床時間的睡眠形式。現多發生在上班一族，學生一族當中，因工作，學習的辛苦，多在周末補充睡眠，但超負荷的睡眠會造成身體的亞健康。 |
| 屬詞比事 | 屬詞比事【解釋】連綴文辭，排比史事。后亦泛指撰文記事。【出處】《魏書·高祐傳》：“至若左氏，屬詞比事，兩致并書，可謂存史意，而非全史體。”【示例】七十子之徒，周末漢初，去圣人則近矣，彼其徒之識道理，與～，或尚不及后之大賢也。 ◎清·龔自珍《語錄》 |
| 和同 | 和同 和同，漢語詞匯。 拼音：hé tóng 釋義：1、指春秋時代兩個互為對應的常用語。和謂可否相濟，相輔相成;同謂單一不二，無所差異。 2.和睦同心。 3.調和。 4.伙同;合伙。 5.和光同塵。君子和而不同，小人同而不和。 和，指不同東西和合與統一；同，指相同東西的簡單相加或同一。西周末史伯首先把和與同作為有差異而又有聯系的一對范疇提出。 |
| 琴高乘鯉 | 辭典解釋琴高乘鯉 qín gāo chéng lǐ 琴高，周末趙人，善鼓琴，為宋康王舍人，行涓彭之術，浮游冀州涿郡之間二百余年，后乘鯉為仙。典出漢．劉向《列仙傳．卷上．琴高》。后用以指登仙之事。 |
| 大老闆 | 大老板 （網絡小說）《大老板》是連載于縱橫中文網的都市生活類網絡小說，作者是八駿穆天子。小說以男主角周末的人生經歷為主線，講述一個大老板成長的歷程。 大老板 （詞語釋義）大老板 |