形容俠客的詞語
形容俠客的詞語：1. 正義；2. 勇敢；3. 忠誠；4. 愛心；5. 仁慈；6. 英勇；7. 毅力；8. 謙虛；9. 堅定；10. 熱情；11. 善良；12. 大膽；13. 堅韌；14. 無畏；15. 信念；16. 頑強；17. 慷慨；18. 毅然；19. 勇往直前；20. 義無反顧
形容俠客的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 俠客 | 俠客 （動漫《全職獵人》中人物）俠客，是出自日本漫畫家富堅義博的作品《全職獵人》（《Hunter X Hunter》）中的角色，幻影旅團團員，團員號碼6，操作系能力者。是一個知性青年的形象，在旅團中負責處理與分析情報。重視理論優于感情，他所說的話有理有據。擁有獵人執照，借此通過獵人網站獲得大量機密情報。 357話中在公園遭到西索襲擊死亡。 俠客 （漢語詞語）俠客一詞指舊時武藝高強、替天行道的人。多受道家影響忠義等思想為其精神原動力。俠之大者為國為民。 俠指有能力的人不求回報地去幫助比自己弱小的人。客指外來者，在這里可認為指是四海為家的游歷者。合起來也就是指樂于四處幫助他人的游歷者。因為幫助他人多與仗義疏財，主持正義有關.俠字大多人會想到的是武俠【俠不僅只是武俠。仁俠.義俠...所有不求回報地去幫助他人的人都可以稱為俠者.。】。 |
| 俠客 | 俠客 （動漫《全職獵人》中人物）俠客，是出自日本漫畫家富堅義博的作品《全職獵人》（《Hunter X Hunter》）中的角色，幻影旅團團員，團員號碼6，操作系能力者。是一個知性青年的形象，在旅團中負責處理與分析情報。重視理論優于感情，他所說的話有理有據。擁有獵人執照，借此通過獵人網站獲得大量機密情報。 357話中在公園遭到西索襲擊死亡。 俠客 （漢語詞語）俠客一詞指舊時武藝高強、替天行道的人。多受道家影響忠義等思想為其精神原動力。俠之大者為國為民。 俠指有能力的人不求回報地去幫助比自己弱小的人。客指外來者，在這里可認為指是四海為家的游歷者。合起來也就是指樂于四處幫助他人的游歷者。因為幫助他人多與仗義疏財，主持正義有關.俠字大多人會想到的是武俠【俠不僅只是武俠。仁俠.義俠...所有不求回報地去幫助他人的人都可以稱為俠者.。】。 |
| 武俠 | 武俠 （武俠文化）武俠是華人界特有的一種流行文化。武俠文化以各式俠客為主角，以神乎其神的武術技巧為特點，刻畫宣揚俠客精神。 武俠與儒家和道家在文化上有一定的聯系。武俠按時間分有古代和民國武俠，按流派分有新、舊以及古仙武俠，武俠作者有19世紀的梁羽生、金庸、古龍等，當代的以及其他時期的作家。 |
| 武俠 | 武俠 （武俠文化）武俠是華人界特有的一種流行文化。武俠文化以各式俠客為主角，以神乎其神的武術技巧為特點，刻畫宣揚俠客精神。 武俠與儒家和道家在文化上有一定的聯系。武俠按時間分有古代和民國武俠，按流派分有新、舊以及古仙武俠，武俠作者有19世紀的梁羽生、金庸、古龍等，當代的以及其他時期的作家。 |
| 武俠小說 | 武俠小說 武俠小說是中國舊通俗小說的一種重要類型，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。 中國最早出現的長篇武俠小說為清代古典名著《三俠五義》，后世武俠小說有廣義和狹義之分，廣義上是指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠、奇幻修真、現代修真，但從武俠小說的狹義層次上來說就只指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠這四類。 |
| 武俠小說 | 武俠小說 武俠小說是中國舊通俗小說的一種重要類型，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。 中國最早出現的長篇武俠小說為清代古典名著《三俠五義》，后世武俠小說有廣義和狹義之分，廣義上是指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠、奇幻修真、現代修真，但從武俠小說的狹義層次上來說就只指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠這四類。 |
| 幽并兒 | 幽并兒 拼音 yōu bìng ér 解釋 1.古代幽并二州多豪俠之士，故用以喻俠客。語出三國魏曹植《白馬篇》：借問誰家子?幽并游俠兒。 |
| 幽并兒 | 幽并兒 拼音 yōu bìng ér 解釋 1.古代幽并二州多豪俠之士，故用以喻俠客。語出三國魏曹植《白馬篇》：借問誰家子?幽并游俠兒。 |
| 俠術 | 俠術 俠術是漢語詞語，指俠客的本領，如武功及抑強扶弱的辦法等。 |
| 俠術 | 俠術 俠術是漢語詞語，指俠客的本領，如武功及抑強扶弱的辦法等。 |
| 健吏 | 健吏 拼音：jiàn lì 注音： 精干的官吏。《晉書·張載傳》：“設使 秦 、 莽 修三王之法，時致隆平，則 漢祖 ， 泗上 之健吏； 光武 ， 舂陵 之俠客耳。” 宋 彭乘 《續墨客揮犀·王告好學有文》：“ 廬山 簡寂觀 道士 王告 ，好學有文……后歸貫登科，為健吏。” 清 昭連 《嘯亭續錄·百菊溪制府》：“向來海上諸雄所以能肆掠者，蓋因督臣懦弱，不敢卒攖其鋒，今 百公 健吏，反前所為，必欲盡殄滅其黨類以報天子。” |
| 躥房越脊 | 【解釋】舊小說多用來形容俠客、盜賊等跳上房頂，在上面飛快地行走。 |
| 大落 | 大落 dà luō 大落 闊綽大方。《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“做得幾時官，交多少東西與我？卻來得這等大落！” |
| 翻唇弄舌 | 翻唇弄舌【解釋】指用花言巧語搬弄是非。《金瓶梅詞話》第五六回：“第二就要人品了，又要好相處，沒些説是説非，翻唇弄舌，這就好了。”《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“憑你什麼事，高來高就，低來低對，死的也説得活起來，活的也説得死了去，是一個翻唇弄舌的婆娘。” |
| 眼花耳熱 | 眼花耳熱【解釋】兩眼昏眩，雙耳燥熱。形容飲酒微醉時的感覺。【出處】唐·李白《俠客行》詩：“眼花耳熱后，意氣素霓生。”【示例】～言語多，霍然已醒如過燒。 ◎宋·陸游《野飲》詩 |
| 眼花耳熱 | 【解釋】兩眼昏眩，雙耳燥熱。形容飲酒微醉時的感覺。【出處】唐·李白《俠客行》詩：“眼花耳熱后，意氣素霓生。”【示例】～言語多，霍然已醒如過燒。 ◎宋·陸游《野飲》詩 |
| 翻脣弄舌 | 【解釋】指用花言巧語搬弄是非。《金瓶梅詞話》第五六回：“第二就要人品了，又要好相處，沒些說是說非，翻唇弄舌，這就好了。”《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“憑你什么事，高來高就，低來低對，死的也說得活起來，活的也說得死了去，是一個翻唇弄舌的婆娘。” |
| 俊俠 | 俊俠 1.英俊而有豪爽的氣概。 俊 : 俊 jùn 才智出眾的人：俊杰。俊偉。俊彥（才智杰出的人）。俊爽。俊造（學識造詣很深的人）。 俠 : 俠 （俠） xiá 仗著自己的力量幫助被欺侮者的人或行為：俠客。武俠。游俠。俠骨。俠肝義膽。 |
| 桂條 | 桂條 語出:南朝 梁元帝 《答齊國雙馬書》：“名重桂條，形圖柳谷。 襄陽 地穴，近求未易， 滇池 水里，遠訪猶難。” 北周 庾信 《俠客行》：“俠客重連鑣，金鞍被桂條。” 唐 上官儀 《王昭君》詩：“琴悲桂條上，笛怨柳花前。” 宋 梅堯臣 《送劉成伯還都》詩：“既吹蓮葉舟，更逐桂條馬。” |
| 桂條 | 桂條 '語出:南朝 梁元帝 《答齊國雙馬書》：“名重桂條，形圖柳谷。 襄陽 地穴，近求未易， 滇池 水里，遠訪猶難。” 北周 庾信 《俠客行》：“俠客重連鑣，金鞍被桂條。” 唐 上官儀 《王昭君》詩：“琴悲桂條上，笛怨柳花前。” 宋 梅堯臣 《送劉成伯還都》詩：“既吹蓮葉舟，更逐桂條馬。” |
| 俠肝義膽 | 俠肝義膽【解釋】俠客的肝，義士的膽。形容見義勇為、鋤強扶弱、打抱不平的心腸和行動。【出處】《蒲柳人家·后記》：“一家聽著，先是生氣，擔驚，繼而又被趙錄明的俠肝義膽和一片熱心所感動了。” |
| 赤天 | 赤天 （2013年深圳觸感科技開發的角色扮演網頁游戲）《赤天》是由深圳觸感科技研發、哥們網發行的一款武俠角色扮演類網頁游戲，于2013年10月發行。 游戲以江湖俠客的恩怨情仇為故事背景，獨創后宮美人、情義酒等多重特色玩法，為玩家構建了一個英雄美人并立的另類武俠世界。 赤天 （詞語）chì tiān ㄔㄧˋ ㄊㄧㄢ 赤天 (1).指南方之天。舊謂九天之一。《楚辭·天問》“九天之際” 漢 王逸 注：“九天：東方皞天，東南方陽天，南方赤天，西南方朱天，西方成天，西北方幽天，北方玄天，東北方變天，中央鈞天。” (2).白天。《醒世姻緣傳》第十二回：“你說我養道士，養和尚，赤天大晌午，既是和尚道士打你門口走過，你該把那和尚道士一手扯住，我憑著你殺，我也沒的說！” |
| 丁珰 | 丁珰 丁珰，昵稱“丁丁當當”，是金庸武俠小說《俠客行》的女主角，丁不三的孫女。她明艷絕倫，機靈可愛，亦正亦邪，深愛石中玉。 |
| 江湖 | 江湖 （古代春秋時期道家哲學詞匯）江湖，古代春秋時期道家哲學發明用詞，在中國文化中有多重引申含義。江湖的本意是指廣闊的江河、湖泊，后衍生出與河流、湖泊并無關系的意思，也不是一個實際存在的場所。該詞最早見于《莊子·大宗師》：“相濡以沫，不如相忘于江湖。” 它指遠離朝廷與統治階層的民間；在許多中國文學作品中，尤其是武俠小說中，江湖則是指古代俠客們與草莽英雄們的活動范圍；甚至于特定環境下其也是黑社會的代稱。 后來也泛指古時不接受當權控制指揮和法律約束而適性所為的社會環境。因此，江湖一詞逐漸演變成較為多面或特定的用語。 |
| 東方未明 | 東方未明 （《武林群俠傳》《俠客風云傳》主角）東方未明是逍遙谷第四代三弟子，無瑕子的關門徒弟。從一個無名小山村出來的大英雄。從小就聽說了小蝦米前輩的光榮事跡,初到洛陽時就與逍遙谷少年英雄谷月軒相識并一見投緣,最后因緣際會拜入逍遙谷門下。經過自己的努力，最終成為天下第一的神話高手。 |
| 東方未明 | 東方未明 （《武林群俠傳》《俠客風云傳》主角）東方未明是逍遙谷第四代三弟子，無瑕子的關門徒弟。從一個無名小山村出來的大英雄。從小就聽說了小蝦米前輩的光榮事跡,初到洛陽時就與逍遙谷少年英雄谷月軒相識并一見投緣,最后因緣際會拜入逍遙谷門下。經過自己的努力，最終成為天下第一的神話高手。 |
| 丁璫 | 丁珰 丁珰，昵稱“丁丁當當”，是金庸武俠小說《俠客行》的女主角，丁不三的孫女。她明艷絕倫，機靈可愛，亦正亦邪，深愛石中玉。 |
| 虛真 | 虛真 虛真：漢語詞語 虛真：游戲《武林群俠傳》,《俠客風云傳》人物 虛真 （漢語詞語）虛真是一個漢語詞語，拼音是xū zhēn，意思是虛實；真假。 |
| 虛真 | 虛真 虛真：漢語詞語 虛真：游戲《武林群俠傳》,《俠客風云傳》人物 虛真 （漢語詞語）虛真是一個漢語詞語，拼音是xū zhēn，意思是虛實；真假。 |
| 俠肝義膽 | 【解釋】俠客的肝，義士的膽。形容見義勇為、鋤強扶弱、打抱不平的心腸和行動。【出處】《蒲柳人家·后記》：“一家聽著，先是生氣，擔驚，繼而又被趙錄明的俠肝義膽和一片熱心所感動了。” |
| 江湖道義 | 辭典解釋江湖道義 jiāng hú dào yì 舊時武林或黑社會中的道義。 如：「武俠小說中的男主角，往往是維護江湖道義的俠客。」 |
| 虛眞 | 虛真 虛真：漢語詞語 虛真：游戲《武林群俠傳》,《俠客風云傳》人物 虛真 （漢語詞語）虛真是一個漢語詞語，拼音是xū zhēn，意思是虛實；真假。 |
| 三劍客 | 辭典解釋三劍客 sān jiàn kè 書名。法國小說家大仲馬撰。敘述路易十三時俠客們共同抵抗宰相李希留的故事。 德語 Die drei Musketiere 法語 Les Trois Mousquetaires |
| 病國殃民 | 病國殃民【解釋】使國家受害，人民遭受苦難。【出處】《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“只為李林甫、楊國忠相繼為相，妒賢妒能，病國殃民，屈在下僚，不能施展其才。” |
| 持觴 | 持觴 舉杯。 唐 李白 《俠客行》：“將炙啖朱亥 ，持觴勸侯嬴 。” 《新唐書·劉仁軌傳》：“ 仁軌持觴曰：‘所不與公者，有如此觴。’” |
| 膽喪魂驚 | 膽喪魂驚【解釋】形容極度害怕、恐慌。【出處】《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“任你銅筋鐵骨的好漢，到此也膽喪魂驚，不知斷送了多少忠臣義士！” |
| 調唇弄舌 | 調唇弄舌【解釋】①耍嘴皮子，縱談。②搬弄是非。亦作“調唇弄舌”。【出處】《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“況在私衙中，料中外人來往，恣意調唇弄舌。”【示例】～，莫非罵詈之言。 ◎明·汪廷訥《獅吼記·爭寵》 |
| 高才絕學 | 高才絕學【解釋】①猶言才學高超。②指才學高超的人。【出處】宋·蘇軾《續歐陽子〈朋黨論〉》：“唐柳宗元、劉禹錫使不陷叔文之黨，其高才絕學，亦足以為唐名臣矣。”【示例】如今果是楊國忠為相，賄賂公行，不知埋沒了多少～。 ◎《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》 |
| 惶愧 | 惶愧 惶愧 《資治通鑒·漢文帝元年》：“又問：‘一歲錢谷入幾何？’ 勃 （ 周勃 ）又謝不知，惶愧，汗出沾背。”《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“元來恩相因某之故，累及罷官，某反茍顏竊祿於此，深切惶愧！” 葉圣陶 《風潮》：“他的臉還是紅著……顯得他正在惶愧呢。” |
| 黃虀白飯 | 黃虀白飯【解釋】指粗惡的飯食。 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“風雨蕭條，衡門暫留，黃虀白飯度春秋。”亦作“ 黃虀淡飯 ”。《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“ 房德 日常不過黃虀淡飯，尚且自不全，間或覓得些酒肉，也不能勾趁心醉飽。”《白雪遺音·八角鼓·雪映竹窗》：“嘆寒儒，紅爐缺炭冷難當，無奈何，拆了竹籬煎茶湯，黃虀淡飯且充腸。” |
| 畸人 | 畸人 “畸人”一詞出自《莊子·內篇·大宗師》：“ 畸人者，畸于人而侔于天。”可見，莊子所謂“畸人”乃是與世俗不同的“異人”、“奇特的人”的意思。但他又是“侔于天”就是能與天“相等”或相通亦即能夠“通天道”（掌握自然規律）的人。 成玄英疏：“畸者，不耦之名也。修行無有，而疏外形體，乖異人倫，不耦於俗。” 宋陸游《幽事》詩之二：“野館多幽事，畸人無俗情。 類似現在的異類（Outlier)，有獨特志行、不同流俗的人。郭希仁《從戎紀略》附《錢君定三傳》：“察形勢，訪奇杰，燕 趙 畸人俠客，翕然與游。” |
| 撟舌 | 撟舌 舌翹起不能出聲；形容畏葸難言或驚訝的樣子。 甲申（崇禎十七年，1644）二月二日，闖賊陷郡，毒我宗紳，辱我士女，彼汾一方，幾成羅剎鬼國。潔身之侶，望風而逃，被繋之儔，垂首而聽。乃有妃子、王孫、名儒、俠客，寧為玉碎，無取瓦全，視死如歸，慕義若渴，或從容以赴難，或慷慨以捐軀。激太上之風，扇至奇之采，得其一二，已足令頑鈍者撟舌。《汾陽縣志·五烈傳》 |
| 窺聽 | 窺聽 窺聽 ，漢語詞語，讀音為 kuī tīnɡ，意思是偷看偷聽，出自《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》。 |
| 魯連 | 指魯仲連。戰國時齊國人。有計謀，但不肯做官。常周游各國，排難解紛。秦軍圍趙都邯鄲，魯連以利害進說趙魏大臣，勸阻尊秦為帝，曾說:"彼(秦昭王)即肆然稱帝，連有蹈東海而死耳!"齊國要收復被燕國占據的聊城時，又寫信勸說燕將撤守。齊王打算給予官位，他便逃到海上。是一個兼有隱士﹑俠客和政治家特點的人。事見《史記．魯仲連鄒陽列傳》。后因被視為奇偉高蹈﹑不慕榮利的代表人物。 |
| 起任 | 起任 起任 舊指重新任用已退職或黜免的官員。《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“恰好 王鉷 坐事下獄，凡被劾罷官，盡皆起任。” 蔡東藩 《慈禧太后演義》第二一回：“﹝ 榮祿 ﹞遂于 東太后 逝后，起任西安將軍。”參見“ 起用 ”。 |
| 信以為真 | 信以為真【解釋】相信他是真的。指把假的當作真的。【出處】明·馮夢龍《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“只因他平日冒稱是宰相房玄齡之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的來歷，信以為真，把他十分敬重。”【示例】寶玉又問他地名莊名，來往遠近，坐落何方，劉老老便順口謅了出來。寶玉～。 ◎清·曹雪琴《紅樓夢》第三十九回【近義詞】堅信無疑【反義詞】疑神疑鬼、將信將疑【語法】連動式；作謂語；含貶義 |
| 文劍 | 文劍 （詞語釋義）文劍，古時儒生學子等文士所佩之劍，有劍袍（劍穗），多用于禮儀。對應武劍，古時俠客甲士等武者所佩之劍，無劍袍，多用于殺伐。 |
| 五蠹 | 散文篇名。載于《韓非子》。文中以學者(戰國末的儒家)、言談者(縱橫家)、帶劍者(俠客)、患御者(依附權貴逃避戰爭或勞役的人)、工商之民為“五蠹”，認為必須將其清除，國家才能免于衰落、滅亡，并提出了重視耕戰之士以富國強兵的觀點。體現了法家的治國原則。 |
| 走邊 | 走邊 在京劇、梆子、昆劇等戲曲中，表現武士俠客、綠林好漢輕裝夜行或潛行疾走的表演程式。通過演員的云手、踢腿、跨腿、飛腳、旋子、翻身、鐵門坎、踢鸞帶、飛天十響等一系列動作組成。給人以頭腦機敏，動作靈活，武術高強，身手不凡，并能避人耳目的感覺。 |
| 躥房越脊 | 躥房越脊【解釋】舊小說多用來形容俠客、盜賊等跳上房頂，在上面飛快地行走。 |
| 文劍 | 文劍 （詞語釋義）文劍，古時儒生學子等文士所佩之劍，有劍袍（劍穗），多用于禮儀。對應武劍，古時俠客甲士等武者所佩之劍，無劍袍，多用于殺伐。 |
| 絕頂天 | 辭典解釋絕頂天 jué dǐng tiān 原指天最高的地方。比喻為最大限度或最高程度。 《醒世恒言．卷三○．李汧公窮邸遇俠客》：「貝氏從來鄙吝，連這二十疋絹還不舍得的，只為是老公救命之人，故此才肯破鈔，已是絕頂天。」 |
| 持觴 | 持觴 舉杯。 唐 李白 《俠客行》：“將炙啖朱亥 ，持觴勸侯嬴 。” 《新唐書·劉仁軌傳》：“ 仁軌持觴曰：‘所不與公者，有如此觴。’” |
| 病國殃民 | 【解釋】使國家受害，人民遭受苦難。【出處】《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“只為李林甫、楊國忠相繼為相，妒賢妒能，病國殃民，屈在下僚，不能施展其才。” |
| 冰鎬 | 冰鎬 冰 鎬之于攀登者，如同神兵之于俠客，重要非常。一付稱手的冰鎬，就如同攀登者延長的手臂，可以在冰雪中畫出一道道美麗的弧線，創造出一個又一個的記錄。 |
| 冰鎬 | 冰鎬 冰 鎬之于攀登者，如同神兵之于俠客，重要非常。一付稱手的冰鎬，就如同攀登者延長的手臂，可以在冰雪中畫出一道道美麗的弧線，創造出一個又一個的記錄。 |
| 別賦 | 別賦 （南朝江淹賦作）《別賦》是南朝文學家江淹創作的一篇抒情小賦。此賦以濃郁的抒情筆調，以環境烘托、情緒渲染、心理刻畫等藝術方法，通過對戍人、富豪、俠客、游宦、道士、情人別離的描寫，生動具體地反映出齊梁時代社會動亂的側影。賦的開頭，用“黯然銷魂者，唯別而已矣”一句總寫，以精警之句，發人深省，接著寫各種類型的離別，表現出“別雖一緒，事乃萬族”，既寫出分離之苦的共性，也寫出了不同類型分別的個性特點，最后總結出“別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈”。指出分別的痛苦“使人意奪神駭，心折骨驚”。指出任何大手筆也難寫離別之深情，言盡而亦不盡。全賦用駢偶的句式，繪聲繪色，語言清麗，聲情婉諧，千百年來，膾炙人口。 |
| 戚串 | 戚串 qī chuàn 戚串 親戚。 清 黃軒祖 《游梁瑣記·龍門鯉》：“ 龍門鯉 ， 洛陽 俠客，姓 朱 名 大祺 ……遁后，寄眷屬於戚串家，赴省控諸撫轅。” 清 王韜 《淞濱瑣話·藥娘》：“二女子美麗異常，玉色雙輝，珠光四照，思戚串中并無是人，當必有異。” |
| 空腦子 | 辭典解釋空腦子 kōng nǎo zi 沒有頭腦。 《醒世恒言．卷三○．李汧公窮邸遇俠客》：「天下有恁樣空腦子的人，自己饑寒尚且難顧，有甚心腸，卻品評這畫的鳥來！」 |
| 調唇弄舌 | 【解釋】①耍嘴皮子，縱談。②搬弄是非。亦作“調唇弄舌”。【出處】《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“況在私衙中，料中外人來往，恣意調唇弄舌。”【示例】～，莫非罵詈之言。 ◎明·汪廷訥《獅吼記·爭寵》 |