大川組詞的詞語
大川組詞的詞語：大川、河流、水源、江湖、溪流、激流、水道、河段、水系、河口、江水、水面、水流、河谷、河床、江畔、水滴、水波、河岸、水漲潮落
大川組詞的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 大川 | 大川 （清代高僧）大川是清代名僧，號小默，浙江瑞安人。 大川 （漢語詞匯）大川[ dà chuān] [解釋]泛指源遠流長的大河。 [出自]《尚書·武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所過名山大川。” |
| 名山大川 | 名山大川【解釋】泛指有名的高山和源遠流長的大河。【出處】《尚書·武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所過名山大川。”【示例】雖然那子胥多有本事，憑著俺這～，長江險阻，那伍子胥怎便容易到的俺國來。 ◎元·鄭廷玉《楚昭公》第一折【近義詞】錦繡河山【反義詞】窮山惡水【語法】聯合式；作主語、賓語、定語；含褒義 |
| 湀辟 | 湀辟 湀辟 《爾雅·釋水》：“湀辟，流川。” 郭璞 注：“通流。” 邢昺 疏：“《釋名》云：‘川，穿也。穿地而流也。’然則湀辟者，則通流大川之別名也。” 清 王士禛 《序》：“其嗜古也若汲深，然其發而為詩也，若湀辟。” |
| 湀闢 | 湀辟 湀辟 《爾雅·釋水》：“湀辟，流川。” 郭璞 注：“通流。” 邢昺 疏：“《釋名》云：‘川，穿也。穿地而流也。’然則湀辟者，則通流大川之別名也。” 清 王士禛 《序》：“其嗜古也若汲深，然其發而為詩也，若湀辟。” |
| 八柱 | 八柱 古代中國神話傳說中，地有八柱，用以承天。《楚辭·天問》：“八柱何當？東南何虧？” 王逸 注：“言天有八山為柱。” 洪興祖 補注：“《河圖》言， 昆侖 者，地之中也，地下有八柱，柱廣十萬里，有三千六百軸，互相牽制，名山大川，孔穴相通。” 唐 柳宗元 《天對》：“完離不屬，焉恃夫八柱！” 王闿運 《愁霖賦》：“八柱損高，天池謝川。” |
| 群神 | 群神 群神：達拉巽格爾·邦多帕代創作小說 群神：漢語詞匯 群神 （漢語詞匯）【詞目】群神 【拼音】qún shén 【詞語解釋】指主山川的眾神。《書·舜典》：“望于山川，徧于羣神。” 孔 傳：“九州名山大川五岳四瀆之屬，皆一時望祭之。羣神謂丘陵墳衍，古之圣賢皆祭之。”《國語·魯語下》：“昔禹致羣神於會稽之山。” 韋昭 注：“羣神謂主山川之君，為羣神之主，故謂之神也。”《史記·孝武本紀》：“而五帝獨有俎豆醴進。其下四方地，為餟食群神從者及北斗云。”《后漢書·光武帝紀上》：“燔燎告天，禋于六宗，望於羣神。” 李賢 注：“山林川谷能興致云雨者皆曰神。不可徧至，故望而祭之。” 《史記·五帝本紀》：“遂類于上帝，禋于六宗， 望于山川，辯于群神。” |
| 四川省 | 辭典解釋四川省 sì chuān shěng 省名。因境內有岷江、沱江、嘉陵江、長江四大川，故名。位于長江上游，東界湖北，南界貴州、云南，西界西康，北界陜西、甘肅，東南界湖南，西北界青海。面積三十萬零三千三百一十八平方公里。省會成都市。因其土地肥沃，物產豐富，易于防守，也稱為「天府之國」。 簡稱為「川」。英語 Sichuan province (Szechuan)? in southwest China, abbr. 川[Chuan1] or 蜀[Shu3], capital Chengdu 成都[Cheng2 du1]德語 Provinz Sichuan (China)? (Eig, Geo)? |
| 望祭 | 望祭 遙望而祭。《書·舜典》“望于山川，徧于羣神” 孔 傳：“九州名山、大川、五岳、四瀆之屬，皆一時望祭之。羣神謂丘陵墳衍，古之圣賢者皆祭之。”《史記·秦始皇本紀》：“二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。”漢 王充 《論衡·吉驗》：“楚共王有五子：子招、子圉、子干、子晳、棄疾。 |
| 名山勝川 | 名山勝川【解釋】風景優美的著名河山。【出處】《晉書·孫統傳》：“縱意游肆，名山勝川靡不窮究。”【近義詞】名山大川、名山勝水【反義詞】窮山惡水【語法】聯合式；作主語、賓語、定語；含褒義 |
| 福地洞天 | 福地洞天【解釋】原為道家語，指神道居住的名山勝地。后多比喻風景優美的地方。【出處】唐·杜光庭《洞天福地記》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名稱。”【示例】一到南邊，果然山明川麗，如登～。 ◎清·曾樸《孽海花》第七回【近義詞】洞天福地、名山大川【反義詞】窮鄉僻壤【語法】聯合式；作賓語；比喻風景優美的地方 |
| 名山勝川 | 【解釋】風景優美的著名河山。【出處】《晉書·孫統傳》：“縱意游肆，名山勝川靡不窮究。”【近義詞】名山大川、名山勝水【反義詞】窮山惡水【語法】聯合式；作主語、賓語、定語；含褒義 |
| 宮觀 | 宮觀 宮觀，即道觀，是各類道教建筑的總稱。它是道教徒們修煉、傳道和舉行各種宗教儀式以及生活的場所，多位于名山大川附近以及大城市里。 |
| 宮觀 | 宮觀 宮觀，即道觀，是各類道教建筑的總稱。它是道教徒們修煉、傳道和舉行各種宗教儀式以及生活的場所，多位于名山大川附近以及大城市里。 |
| 祠典 | 祠典 cí diǎn ㄘㄧˊ ㄉㄧㄢˇ 祠典 祀典，有關祭祀的典制。《三國志·魏志·明帝紀》：“﹝ 青龍 元年﹞詔諸郡國山川，不在祠典者勿祠。” 北魏 酈道元 《水經注·渭水》：“ 霸 滻 ， 長水 也，雖不在祀典，以近 咸陽 秦 、 漢 都， 涇 、 渭 、 長水 ，盡得比大川之禮。” |
| 諸加 | 諸加 zhū jiā 諸加（諸加） 指各種增加的祭品。《史記·封禪書》：“ 霸 、 產 、 長水 、 澧 、 澇 、 涇 、 渭 皆非大川，以近 咸陽 ，盡得比山川祠，而無諸加。” 裴駰 集解引 韋昭 曰：“無車駵之屬。” |
| 諸加 | 諸加 zhū jiā 諸加（諸加） 指各種增加的祭品。《史記·封禪書》：“ 霸 、 產 、 長水 、 澧 、 澇 、 涇 、 渭 皆非大川，以近 咸陽 ，盡得比山川祠，而無諸加。” 裴骃 集解引 韋昭 曰：“無車駵之屬。” |
| 家食 | 家食 《易·大畜》：“大畜，利貞，不家食，吉，利涉大川。” 孔穎達 疏：“‘不家食吉’者，已有大畜之資，當使養順賢人，不使賢人在家自食，如此乃吉也。” 宋 張端義 《貴耳集》卷下：“后 仲遠 作相， 宗卿 家食十年。” 明 宋濂 《同公塔銘》：“今家食多暇，據狀所書，推原傳授行業之詳而為銘文。”明 孔貞運《明資政大夫兵部尚書節寰袁公墓志銘》：“家食凡二十六載，以原官三登啟事。及撫按薦牘屢騰，而公（袁可立）雅尚高潔，其視一官若敝屣也！”《醒世恒言·馬當神風送滕王閣》：“子有如此清才，何不進取，身達青云之上；而因於家食，受此旅況之凄涼乎？” |
| 圌山 | 圌山 圌（chuí ）山又名洗山、誰山、譙山、瞿山、仙鶴山，距江蘇鎮江市區30公里，雄峙江滸，扼鎖大江。相傳秦始皇一統天下后，春暖花開時節東巡至西周宜侯封地（今江蘇鎮江新區）時，見長江之濱高山聳峙，形如巨龍，瑞氣升騰，心中大悅。為留住這份瑞氣，便賜名圌(音 [chuí]）山。 圌山海拔258米,臨江壁立，峭崖突兀，是江南地區一座特征顯著、地勢險要的名山，位于國家級經濟技術開發區鎮江新區境內。聳峙大江之濱的圌山，山勢奇峻，形似巨龍，自古就有“逆流而障東逝之波”、“鑿石排南紀,連峰出大川”的美譽。自唐宋以降，有著長江鎖鑰之貌的圌山，歷來為兵家必爭之地，更是扼守長江之險的天然關隘。 圌山不僅自然風光奇秀雄美，更有著深厚的歷史文化底蘊。臨近圌山的煙墩山在20世紀50年代出土“宜侯夨簋”等一批西周早期重要青銅器，使得古城鎮江有文字記載的歷史提前到三千多年，成為探尋中國西周時期分封制度罕有的實物佐證。 圌山有著豐富的古火山地質風貌，除自然景觀有所謂“三十六處懸崖、七十二奇洞”外，還有屹立主峰之上的萬里長江第一塔報恩塔，有著深厚的感恩報恩文化積淀。 |
| 沉著 | 沉著 “沉著”風格的特色，表現為深厚的情思，豪勁的語言，使人感覺詩的情調深沉抑郁，回環往復，郁結不解，多用于抒寫離情愁思。這首詩，具體地描繪了“沉著”的意境。從構思來看，首四句用粗線條勾勒出一幅幽靜的畫面，高大的綠杉掩映著簡樸的茅屋，暮色蒼茫，空氣格外清爽，脫落行跡，獨自漫步，三二歸巢鳥雀打破山林的寂靜．全詩以這樣幽遠、沉靜的氣氛，烘托出抒情主人公孤寂而飄逸的心境，展開對友人的思念。中間四句進入對思友之情的抒寫，先說友人遠行不見音信，再說殷切思念，友人如在眼前，表明了思念的深沉．后四句又寫大海碧濤，明月皎皎，海空天闊，想訴情懷。終因大川隔阻不得一見，思念綿綿，又憂而不傷，心境地開闊，發人深思，使人振奮。 |
| 回憶 | 回憶 （漢語詞語）回憶，是恢復過去經驗的過程，是記憶的第三環節（識記、保持、回憶與再認）。識記材料、保持材料都是為了在必要時能再認或回憶材料。語出明呂大器《泊略陽下灘》詩：“回憶垂陰處，森森俯大川。” |
| 百寶萬貨 | 百寶萬貨【解釋】指大量珍寶財物。【出處】清·龔自珍《尊隱》：“天下法宗禮，族歸心，鬼歸祀，大川歸道，百寶萬貨，人功精英，不翼而飛，府于京師。” |
| 百寶萬貨 | 【解釋】指大量珍寶財物。【出處】清·龔自珍《尊隱》：“天下法宗禮，族歸心，鬼歸祀，大川歸道，百寶萬貨，人功精英，不翼而飛，府于京師。” |
| 回憶 | 回憶 （漢語詞語）回憶，是恢復過去經驗的過程，是記憶的第三環節（識記、保持、回憶與再認）。識記材料、保持材料都是為了在必要時能再認或回憶材料。語出明呂大器《泊略陽下灘》詩：“回憶垂陰處，森森俯大川。” |
| 迴憶 | 回憶 （漢語詞語）回憶，是恢復過去經驗的過程，是記憶的第三環節（識記、保持、回憶與再認）。識記材料、保持材料都是為了在必要時能再認或回憶材料。語出明呂大器《泊略陽下灘》詩：“回憶垂陰處，森森俯大川。” |
| 霑露 | 霑露 （詞語釋義）1.被露水沾濕。 南朝 梁 沉約《玩庭柳》詩：“因風結復解，沾露柔且長。” 唐 劉禹錫《西山蘭若試茶歌》：“大蘭沾露香微似，瑤草臨波色不如。” 2.露水；露珠。 晉 陸機《擬迢迢牽牛星》詩：“引領望大川，雙涕如沾露。”用喻存在時間很短的事物。《晉書·慕容超載記贊》：“ 超 承偽祚，撓其國步。廟失良籌，庭悲沾露。” |
| 禮祀 | 禮祀 【詞目】禮祀（禮祀） 【拼音】lǐ sì ㄌㄧˇ ㄙㄧˋ 【釋義】猶禮祠。謂以禮祭祀。 明 歸有光 《西王母圖序》：“ 秦始皇 東游海上，禮祀名山大川及八神。”《睢州志·袁可立傳》：“雷震景德門，可立條陳闕政，激切時弊。大略言：‘禮祀不親，朝講未視，章奏不以時批答，廢棄不皆錄用，……’” |
| 洞天福地 | 洞天福地【解釋】原為道家語，指神道居住的名山勝地。后多比喻風景優美的地方。【出處】唐·杜光庭《洞天福地記》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名稱。”【示例】如此～，倘得幾間幽室，在此暫住幾時，也不枉人生一世。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第九十九回【近義詞】名山大川、名勝古跡、桃源勝境【反義詞】窮鄉僻壤、窮巷拙門【語法】聯合式；作賓語、定語；含褒義 |
| 流貫 | 辭典解釋流貫 liú guàn 流經貫穿。 《清史稿．卷三八一．列傳．程含章》：「東淀回環數百里，大清、子牙、永定、南運、北運五大川流貫其中。」 如：「他不小心碰觸到漏電的插頭，頓時覺得一股電流流貫全身。」 |
| 禮祀 | 禮祀 【詞目】禮祀（禮祀） 【拼音】lǐ sì ㄌㄧˇ ㄙㄧˋ 【釋義】猶禮祠。謂以禮祭祀。 明 歸有光 《西王母圖序》：“ 秦始皇 東游海上，禮祀名山大川及八神。”《睢州志·袁可立傳》：“雷震景德門，可立條陳闕政，激切時弊。大略言：‘禮祀不親，朝講未視，章奏不以時批答，廢棄不皆錄用，……’” |
| 成天價 | 成天價 拼音：chéng tiān jià 注音： 條目：成天價（成天價） 引證解釋：一天到晚。 茅盾 《陀螺》五：“這位老人家很像藝術家研修杰作似地成天價剝，剝。” 杜鵬程 《保衛延安》第一章：“ 李振德 從聽到敵人占了 延安 的消息，就成天價坐在村邊崖畔上，望著大川里的道路。”參見“ 成天 ”。 |
| 道右 | 道右 語出:《孔叢子·問軍禮》：“主車止於中門之外，外門之內，廟主居於道左，社主居於道右，其所經名山大川，皆祭告焉。” 元 曹元用 《董子祠堂記》：“ 唐 宋 碑刻猶存，縣北門道右，故有 董子祠 。” |
| 皇天上帝 | 皇天上帝【解釋】天帝，上帝。《呂氏春秋·季夏》：“令民無不咸出其力，以供皇天上帝名山大川四方之神，以祀宗廟社稷之靈，爲民祈福。” 北魏 酈道元 《水經注·渭水下》：“ 成帝 建始 二年，罷 雍 五畤，始祀皇天上帝於 長安 南郊。” |
| 救御 | 救御 阻止，防御 《國語·晉語二》：“殺無罪以為諸侯笑，使百姓莫不有藏惡於其心中，恐其如壅大川，潰而不可救御。” 韋昭 注：“御，止也。” |
| 納污藏穢 | 納污藏穢【解釋】同“ 納污含垢 ”。 宋 葉適 《東嘉開河記》：“故大川淺不勝舟，而小者納污藏穢，流泉不來，感爲癘疫，民之病此，積四五十年矣。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“遂使首善賢士之關，翻爲納污藏穢之府。” |
| 親告 | 親告 qīn gào 親告（親告） (1).天子親自祭告。《孔叢子·巡守》：“天子將廵守，必先告於祖禰，命史告羣廟及社稷、圻內名山大川。告者七日而徧。親告用牲，史告用幣。” (2).被害人親自提出控訴。《清律·戶律·戶役》“凡祖父母、父母在，子孫別立戶籍、分異財產者，杖一百”原注：“須祖父母、父母親告乃坐。” |
| 群廟 | 群廟 qún miào 群廟 諸宗廟。《孔叢子·巡守》：“命有司告羣廟社稷及圻內名山大川，而后入聽朝。” |
| 滔瀁 | 滔瀁 晉 葛洪 《抱樸子·勗學》：“大川滔瀁，則虬螭羣游；日就月將，則德立道備。” |
| 題詠 | 題詠 題詠是中國文化史特有的一種表現形式。凡名山大川、古畫法帖、名園遺址、古剎名寺，都有文人雅士的詩聯題刻，因為以詩歌頌揚為主，故名“題詠”。 |
| 名勝古跡 | 名勝古跡【解釋】風景優美和有古代遺跡的著名地方。【示例】中國的名勝古跡值得我們去參觀。【近義詞】名山大川【語法】聯合式；作賓語；指風景優美和有古代遺跡的著名地方 |
| 擬象 | 擬象 擬象（擬象） 模仿其狀。 宋 梅堯臣 《次韻和馬都官宛溪浮橋》：“在昔 當陽侯 ，建橋臨大川。洪波不為阻，馳道南北連。何此小溪上，擬象坦且平。” |
| 乾行 | 乾行 猶乾道，天道。《易·同人》：“同人于野，亨，利涉大川，乾行也。” 王引之 《經義述聞·周易下》：“《同人》彖傳：‘同人于野……乾行也。’亦謂乾道。” 晉 陸云 《歲暮賦》：“夫何乾行之變通兮，昏明迭而載路。” 宋 葉適 《代薛端明上遺表》：“伏望皇帝陛下法泰道之裁成，體乾行之變化。” 明 楊慎 《貞靖李君阡贊》：“乾行有終曰貞，正直共好曰靖。” |
| 擬象 | 擬象 擬象（擬象） 模仿其狀。 宋 梅堯臣 《次韻和馬都官宛溪浮橋》：“在昔 當陽侯 ，建橋臨大川。洪波不為阻，馳道南北連。何此小溪上，擬象坦且平。” |
| 登濟 | 登濟 中文：登濟 拼音：dēng jì 注釋：登上，渡過。 晉 郭璞 《<山海經>序》：“ 穆王 駕八駿之乘，右服盜驪，左驂騄耳， 造父 為御， 犇戎 為右，萬里長騖，以周歷四荒，名山大川，靡不登濟。” |
| 煞耗 | 煞耗 shà hào 煞耗 指兇神。 晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“能守一者，行萬里，入軍旅，涉大川，不須卜日擇時，起工移徙，入新屋舍，皆不復按堪輿星歷，而不避太歲太陰將軍，月建煞耗之神，年命之忌，終不復值殃咎也。” |
| 不期而然 | 不期而然【解釋】期：希望；然：如此。不希望這樣，而竟然這樣。表示出乎意外。【出處】宋·鄭樵《與景韋兄投宇文樞密書》：“蓋磁石取鐵，以氣相合，固有不期然而然者。”【示例】名山大川之間，赤縣神州之外，無遠勿屆，不期而然。（清·吳研人《糊涂世界·序》）【近義詞】出乎意料【反義詞】意料之中【語法】緊縮式；作謂語、狀語；形容意想不到的事 |
| 成天價 | 成天價 拼音：chéng tiān jià 注音： 條目：成天價（成天價） 引證解釋：一天到晚。 茅盾 《陀螺》五：“這位老人家很像藝術家研修杰作似地成天價剝，剝。” 杜鵬程 《保衛延安》第一章：“ 李振德 從聽到敵人占了 延安 的消息，就成天價坐在村邊崖畔上，望著大川里的道路。”參見“ 成天 ”。 |
| 遐方絕域 | 【解釋】邊遠偏僻的地區。 宋 李清照 《＜金石錄＞后序》：“后二年，出仕宦，便有飯蔬衣?，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·四部正訛下》：“《山海經》之稱 禹 也，名山大川，遐方絕域，固本治水作貢之文。”亦作“ 遐方絕壤 ”。 宋 陸游 《上殿札子》之三：“ 慶歷 、 皇祐 之盛，復見于今，雖遐方絕壤，皆當梯航而至矣。” |
| 窬木 | 窬木 yú mù ㄧ 窬木 中間挖空的木頭。《淮南子·氾論訓》：“古者大川名谷，沖絕道路，不通往來也，乃為窬木方版，以為舟航。” 高誘 注：“窬，空也。” |
| 土俗民情 | 辭典解釋土俗民情 tǔ sú mín qíng 地方的風俗習慣。 《通俗常言疏證．朝署．土俗民情》引〈魏際瑞家書〉：「我乃悉覽名山大川、城郭都市、土俗民情，不費一物，所得已多。」 |
| 群廟 | 群廟 qún miào ㄑㄩㄣˊ ㄇㄧㄠˋ 群廟 諸宗廟。《孔叢子·巡守》：“命有司告群廟社稷及圻內名山大川，而后入聽朝。” |
| 星禽術 | 星禽術 xīng qín shù 星禽術（星禽術） 以五行二十八宿與各禽相配占吉兇禍福的方術。 宋 洪邁 《夷堅丁志·華陽洞門》：“ 李大川 ， 撫州 人，以星禽術游 江 淮 。” |
| 干行 | 干行 猶乾道，天道。《易·同人》：“同人于野，亨，利涉大川，干行也。” 王引之 《經義述聞·周易下》：“《同人》彖傳：‘同人于野……干行也。’亦謂乾道。” 晉 陸云 《歲暮賦》：“夫何干行之變通兮，昏明迭而載路。” 宋 葉適 《代薛端明上遺表》：“伏望皇帝陛下法泰道之裁成，體干行之變化。” 明 楊慎 《貞靖李君阡贊》：“干行有終曰貞，正直共好曰靖。” |
| 遐方絶域 | 遐方絶域【解釋】邊遠偏僻的地區。 宋 李清照 《＜金石錄＞後序》：“後二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀，窮遐方絶域，盡天下古文奇字之志。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·四部正訛下》：“《山海經》之稱 禹 也，名山大川，遐方絶域，固本治水作貢之文。”亦作“ 遐方絶壤 ”。 宋 陸游 《上殿札子》之三：“ 慶歷 、 皇祐 之盛，復見於今，雖遐方絶壤，皆當梯航而至矣。” |
| 救禦 | 救御 阻止，防御 《國語·晉語二》：“殺無罪以為諸侯笑，使百姓莫不有藏惡于其心中，恐其如壅大川，潰而不可救御。” 韋昭 注：“御，止也。” |
| 名勝古跡 | 【解釋】風景優美和有古代遺跡的著名地方。【示例】中國的名勝古跡值得我們去參觀。【近義詞】名山大川【語法】聯合式；作賓語；指風景優美和有古代遺跡的著名地方 |
| 登濟 | 登濟 中文：登濟 拼音：dēng jì 注釋：登上，渡過。 晉 郭璞 《<山海經>序》：“ 穆王 駕八駿之乘，右服盜驪，左驂?耳， 造父 為御， 犇戎 為右，萬里長騖，以周歷四荒，名山大川，靡不登濟。” |
| 親告 | 親告 qīn gào 親告（親告） (1).天子親自祭告。《孔叢子·巡守》：“天子將廵守，必先告于祖禰，命史告群廟及社稷、圻內名山大川。告者七日而徧。親告用牲，史告用幣。” (2).被害人親自提出控訴。《清律·戶律·戶役》“凡祖父母、父母在，子孫別立戶籍、分異財產者，杖一百”原注：“須祖父母、父母親告乃坐。” |
| 納污藏穢 | 【解釋】同“ 納污含垢 ”。 宋 葉適 《東嘉開河記》：“故大川淺不勝舟，而小者納污藏穢，流泉不來，感為癘疫，民之病此，積四五十年矣。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“遂使首善賢士之關，翻為納污藏穢之府。” |
| 星禽術 | 星禽術 xīng qín shù 星禽術（星禽術） 以五行二十八宿與各禽相配占吉兇禍福的方術。 宋 洪邁 《夷堅丁志·華陽洞門》：“ 李大川 ， 撫州 人，以星禽術游 江 淮 。” |
| 題詠 | 題詠 題詠是中國文化史特有的一種表現形式。凡名山大川、古畫法帖、名園遺址、古剎名寺，都有文人雅士的詩聯題刻，因為以詩歌頌揚為主，故名“題詠”。 |