同音字的詞語
同音字的詞語：1. 親近 親密；2. 車廂 車箱；3. 紀念 紀念品；4. 奇怪 奇異；5. 捕捉 捉拿；6. 求職 找工作；7. 陰影 陰暗；8. 拒絕 拒絕接受；9. 悲傷 悲痛；10. 停車 停放；11. 預算 預算表；12. 爆炸 爆炸聲；13. 欣賞 欣賞家；14. 難過 難受；15. 超市 超市購物；16. 神秘 神秘莫測；17. 婚禮 婚禮場所；18. 點心 點心店；19. 籃球 籃球比賽；20. 喜歡 喜好
同音字的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 直音 | 直音 古漢語的注音方法，即用同音字來注音，如“根，音跟”。 |
| 同音 | 同音 同音，是漢語詞匯，解釋為音調相和。 |
| 多音字 | 多音字 多音字，是指一個字有兩個或兩個以上的讀音，不同的讀音表義不同，用法不同，詞性也往往不同。讀音有區別詞性和詞義的作用；根據使用情況不同，讀音也不同，讀音有區別用法的作用。 |
| 通用字 | 通用字 通用字指在使用中可相通換用的漢字，包括同音通用、同義通用和古今通用。同音通用指用一個同音字（或音近字）去替代另一個字，這種替代具有一定的常用性。 例如《管子·入國》：“聾盲喑啞……不耐自生者，上收而養之疾。”《禮記·樂記》：“故人不耐無樂(yu□)。 ”《論衡·無形》：“試令人損益苞瓜之汁，令其形如故，耐為之乎？”“耐”是通用字，“能”是被換用的本字。古同音通用反映的是古音系統，如“耐”、“能”二字在古代分屬之部蒸部，陰陽對轉，韻母相近，在后代變得很不相同了。 |
| 同音詞 | 同音詞 “同音異義詞”的別稱。同音詞包括： 聲、韻、調完全相同。 |
| 同音詞 | 同音詞 “同音異義詞”的別稱。同音詞包括： 聲、韻、調完全相同。 |
| 音字 | 音字 音字是漢語詞匯，解釋為用以注音的同音或音近的漢字。 |
| 異體字 | 異體字 異體字是一個字的正體之外的寫法，字音和字義相同而字形不同的一組字。 由于漢字是由意符、音符和記號所組成的，意符選取的角度因人而異，音符又不同于拼音文字中的字母，所以，一字多形的現象在漢字的歷史上比比皆是。不等于繁體字。 |
| 異體字 | 異體字 異體字是一個字的正體之外的寫法，字音和字義相同而字形不同的一組字。 由于漢字是由意符、音符和記號所組成的，意符選取的角度因人而異，音符又不同于拼音文字中的字母，所以，一字多形的現象在漢字的歷史上比比皆是。不等于繁體字。 |
| 母音 | 母音 “母音”是語言專用的詞匯。元音就是母音。什么是元音呢？ 在拉丁字母中，A、E、I、O、U通常都是元音字母。然而，具體的定義還是視乎各種語言的定義。例如，在威爾士語，W和Y也是元音字母；捷克語用上了R來表示其中一個卷舌的元音，所以在捷克語中，“R”也是一個元音字母。另外，在印度次大陸的不少語言，都有元音化r及元音化l這兩個特殊元音。香港開埠初期，當地通行廣州話，而廣州話的“子”、“四”等字的元音（韻母），在外國人聽起來，就好像英語的“Z”音，所以殖民地官員用上了Z來拼這些字，變成了“Tsz”、“Sz”。這么說來，連“Z”也可以變成元音字母了。國語的注音二式和雅禮拼音也都是如此。所以，要看一個字母是否元音字母，并不能死記，而要隨同不同的語言而有變化。希臘字母的道理也相同，因為在特殊的程況下“Η”可以不是元音字母，而是標示/h/音的字母。 |
| 攝音 | 攝音 shè yīn 攝音 音韻學名詞。以一字音為代表，把收音相同的字與此字歸為一類，稱攝音或攝。分攝之法，肇端于 宋 司馬光 《切韻指掌圖》所分之二十圖及 宋 鄭樵 《通志·七音略》、《韻鏡》之四十三圖，但無攝音之名，每類亦無標目之字。 元 劉鑒 《切韻指南》始分十六攝。《康熙字典》卷首所引之《字母切韻要法》則分十二攝。方言不同，師承各異。 |
| 攝音 | 攝音 shè yīn 攝音 音韻學名詞。以一字音為代表，把收音相同的字與此字歸為一類，稱攝音或攝。分攝之法，肇端于 宋 司馬光 《切韻指掌圖》所分之二十圖及 宋 鄭樵 《通志·七音略》、《韻鏡》之四十三圖，但無攝音之名，每類亦無標目之字。 元 劉鑒 《切韻指南》始分十六攝。《康熙字典》卷首所引之《字母切韻要法》則分十二攝。方言不同，師承各異。 |
| 同源字 | 同源字 漢語訓詁學術語。凡語義相通（或相同），聲音相近（或相通轉）的字稱為同源字。如“廣”與“曠”，“堅”與“緊”，“空”與“孔”等。 |
| 字類 | 字類 字類是漢語詞匯，拼音是zì lèi，解釋為根據基本的字體設計變化而成的各種不同的字體。 |
| 元音 | 元音 （音素的一類）元音，又稱母音，是音素的一種，與輔音相對。元音是在發音過程中由氣流通過口腔而不受阻礙發出的音。 發元音時，氣流從肺部通過聲門沖擊聲帶，使聲帶發出均勻震動，然后震音氣流不受阻礙地通過口腔，通過舌、唇的調節而發出不同的聲音。發元音時聲帶必然震動，這叫做濁元音。也有的語言發元音時聲帶不振動，發出清元音（voiceless vowel）。 某些語言中一些元音字母在某些情況下不發音，如在大多數情況下，法語中元音字母“e”在詞末不發音。 |
| 字典 | 字典 字典：中國收錄字音字形的工具書 字典：數據結構中元素的集合 |
| 音均 | 音均 同音韻 《文選·成公綏》：“音均不恒，曲無定制。” 李善 注：“均，古韻字也。”《晉書·律歷志上》：“若不知律呂之義作樂，音均高下清濁之調，當以何名之？” 章炳麟 《秦獻記》：“《詩》有音均則不滅。” |
| 連綿字 | 連綿字 由兩個音節連綴成義而不能分割 ，或有雙聲疊韻的關系，，或沒有，如蜈蚣、妯娌，或同音相重復，如匆匆、津津。 古代漢語中有一部分純粹雙音詞，即“連綿字”。連綿字的絕大多數是由雙聲疊韻構成的。不過這里所謂疊韻是指同韻部，韻頭不一定相同。 疊韻： 崔嵬 扶蘇 綢繆 逍遙 蒼茫 |
| 連綿字 | 連綿字 由兩個音節連綴成義而不能分割 ，或有雙聲疊韻的關系，，或沒有，如蜈蚣、妯娌，或同音相重復，如匆匆、津津。 古代漢語中有一部分純粹雙音詞，即“連綿字”。連綿字的絕大多數是由雙聲疊韻構成的。不過這里所謂疊韻是指同韻部，韻頭不一定相同。 疊韻： 崔嵬 扶蘇 綢繆 逍遙 蒼茫 |
| 破音字 | 辭典解釋破音字 pò yīn zì 有多種讀音的字。 也稱為「多音字」、「歧音字」。專指音讀不同意義也不同的多音字。如「吃」音ㄔ時作為動詞，如：「吃飯」；音ㄐㄧˊ時，作「口吃」的意思。 也稱為「歧音異義字」。英語 character with two or more readings, character where different readings convey different meanings (Tw)?德語 ein chin. Schriftzeichen mit unterschiedlicher Aussprache für verschiedene Bedeutungen (S)? |
| 聲訓 | 聲訓 漢語訓詁學術語，又稱音訓。是指通過語音分析詞義，用聲音相同或相近的字來解釋詞義，推求詞義的來源，以說明其命名的原由。就聲音關系而言，聲訓可分為4種：同音、雙聲、疊韻和音轉相近。 |
| 諧音 | 諧音 諧音是一個漢語詞匯，讀音為xié yīn，就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，產生辭趣的修辭格。 |
| 國音 | 國音 “全國共同遵用之標準音，名曰國音。” 國音始于1920（民國九）年經當時教育部公布在案的《國音字典》，其后改編為《國音常用字匯》。 國音分為“老國音”（《國音字典》）和“新國音”（《國音常用字匯》）；又有“國音字母”兩式，第一式為“注音字母”（后改稱“注音符號”），第二式為“國語羅馬字拼音法式”（后改稱“譯音符號”）。 |
| 國音 | 國音 “全國共同遵用之標準音，名曰國音。” 國音始于1920（民國九）年經當時教育部公布在案的《國音字典》，其后改編為《國音常用字匯》。 國音分為“老國音”（《國音字典》）和“新國音”（《國音常用字匯》）；又有“國音字母”兩式，第一式為“注音字母”（后改稱“注音符號”），第二式為“國語羅馬字拼音法式”（后改稱“譯音符號”）。 |
| 諧音 | 諧音 諧音是一個漢語詞匯，讀音為xié yīn，就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，產生辭趣的修辭格。 |
| 聲訓 | 聲訓 漢語訓詁學術語，又稱音訓。是指通過語音分析詞義，用聲音相同或相近的字來解釋詞義，推求詞義的來源，以說明其命名的原由。就聲音關系而言，聲訓可分為4種：同音、雙聲、疊韻和音轉相近。 |
| 文字 | 文字 文字，是一個漢語詞匯，拼音為wén zì，基本意思是記錄思想、交流思想或承載語言的圖像或符號。該詞出自《史記·秦始皇本紀》：“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字。” |
| 注音 | 注音 注音(zhù yīn)： 1.表明或標明文字發音的語音符號。 課文有注音嗎？ 2.用印刷或書寫符號注出(某拼寫符號的)發音。 兩本字典對clique 的注音相同。 |
| 疊字 | 疊字 疊字，又名“重言”，系指由兩個相同的字或詞組成的詞句。人們在創作楹聯時，常常將疊字運用于聯語創作的方法，就是疊字法。用疊字法作楹聯，可以生動地表現楹聯的意境，語音上和諧悅耳，節奏明朗，韻律協調，具有傳情達意的形象性，因而可以增強楹聯的藝術魅力，獲得特定的表達效果。 |
| 疊字 | 疊字 疊字，又名“重言”，系指由兩個相同的字或詞組成的詞句。人們在創作楹聯時，常常將疊字運用于聯語創作的方法，就是疊字法。用疊字法作楹聯，可以生動地表現楹聯的意境，語音上和諧悅耳，節奏明朗，韻律協調，具有傳情達意的形象性，因而可以增強楹聯的藝術魅力，獲得特定的表達效果。 |
| 繞口令 | 繞口令 （民間語言游戲）繞口令又稱急口令、吃口令、拗口令等。是一種中國傳統的語言游戲，由于它是將若干雙聲、疊詞詞匯或發音相同、相近的語、詞有意集中在一起，組成簡單、有趣的語韻，要求快速念出，所以讀起來使人感到節奏感強，妙趣橫生。 繞口令是中國民間語言游戲，將聲母、韻母或聲調極易混同的字，組成反復、重疊、繞口、拗口的句子，要求一口氣急速念出。 |
| 繞口令 | 繞口令 （民間語言游戲）繞口令又稱急口令、吃口令、拗口令等。是一種中國傳統的語言游戲，由于它是將若干雙聲、疊詞詞匯或發音相同、相近的語、詞有意集中在一起，組成簡單、有趣的語韻，要求快速念出，所以讀起來使人感到節奏感強，妙趣橫生。 繞口令是中國民間語言游戲，將聲母、韻母或聲調極易混同的字，組成反復、重疊、繞口、拗口的句子，要求一口氣急速念出。 |
| 急口令 | 急口令 急口令，中國民間飲酒時一種助興取樂的游戲。屬于酒令的一種。與繞口令和拗口令是同一個意思。玩法是在規定時間內說出要求的詞句，表達不清楚則被罰酒。由于它是將若干雙聲、疊詞詞匯或發音相同、相近的語、詞有意集中在一起，組成簡單、有趣的語韻，要求快速念出，所以讀起來使人感到節奏感強，妙趣橫生。繞口令是中國民間語言游戲，將聲母、韻母或聲調極易混同的字，組成反覆、重疊、繞口、拗口的句子，要求一口氣急速念出。 |
| 疊字詩 | 疊字詩 疊字詩是指詩中的部分句子或全詩各句都用疊字組成。所謂疊字，是指兩個相同的字重疊而一個詞，也稱“重言詞”。疊字的恰當動用，可以增加語語言的音節美，增進情感的強度，民歌中用得最多。疊字詩是由詩詞疊詞以展而來的一種雜體詩。此后，又有疊字詞、疊字曲出現。 |
| 借意 | 借意 借意是一個漢語詞匯，讀作jiè yì，意為借同音的字表示雙關的意義。出自于宋代蘇軾《東坡問答錄·佛印譏謔》：“東坡戲之曰：‘ 佛印水邊尋蚌喫。’ 佛印應聲答云：‘ 子瞻船上帶家來。’‘蚌’與‘家’二字借意也。” |
| 借字 | 借字 我國民間音樂術語，北方鼓吹樂常用的移宮變調手法之一。借字即在五聲音階旋律基礎上，演奏中有規律的變換原旋律某些音高，而到達移宮的目的。如將原旋律中的"宮"音變換為"變宮"音，形成上五度移宮，稱"壓上"（即"變宮為角"）；將原旋律中的"角"音變換為"清角音"，形成下五度移宮，稱"單借"（即"以凡代宮"）等等。 |
| 佘太君 | 佘太君 佘太君（934 ～ 1010年），又稱折太君，名賽花，云中(今山西大同)人，折德扆(yǐ)之女。宋代名將楊繼業(楊業)之妻。曾祖父曾任后唐麟州(今陜西神木縣北十里)刺史，隸屬李克用；祖父折從阮，公元930年后唐明宗授他為府州(今陜西府谷縣)刺史；父折德扆，后漢隱帝特任府州團練使。 據清代兵部尚書畢沅《吳中金石記折克行碑 》中記載：折恭武公克行神道碑，在府谷縣孤山堡南，敘折太君事，世以此碑為折太君碑。考折太君，楊繼業妻折德扆女也，墓在保德州南折窩村。折太君即是歷史上的佘太君。佘姓是后來說書人以訛傳訛，用了同音字所致。 |
| 蕭斧 | 蕭斧 古代兵器斧鉞。蕭，通“ 肅 ”。《說文·艸部》“蕭，艾蒿也。從艸，肅聲” 清 段玉裁 注：“與肅同音通用。蕭墻、蕭斧皆訓肅。”按，因斧鉞用于刑罰，故取嚴肅之義。 漢 劉向 《說苑·善說》：“夫以 秦 楚 之強而報讐於弱 薛 ，譬猶摩蕭斧而伐朝菌也。 |
| 蕭斧 | 蕭斧 古代兵器斧鉞。蕭，通“ 肅 ”。《說文·艸部》“蕭，艾蒿也。從艸，肅聲” 清 段玉裁 注：“與肅同音通用。蕭墻、蕭斧皆訓肅。”按，因斧鉞用于刑罰，故取嚴肅之義。 漢 劉向 《說苑·善說》：“夫以 秦 楚 之強而報讐于弱 薛 ，譬猶摩蕭斧而伐朝菌也。 |
| 雙關語 | 雙關語 雙關語(pun)指在一定的語言環境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼的修辭方式。雙關可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。 |
| 雙關語 | 雙關語 雙關語(pun)指在一定的語言環境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼的修辭方式。雙關可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。 |
| 代姓 | 代姓 代姓源流有兩個，一是以國為姓，五胡十六國時期少數民族代國滅亡后，國人以國為姓，成為代姓；二是（現代的代姓源于戴姓）源自戴姓，以同音字代替為姓。戴姓主要分布在陜西、安徽、山東、河北、東北、江蘇等地，人口較多。歷史名人有唐朝畫家戴嵩、東晉學者戴逵、清代史學家戴名世、當代詩人戴望舒等。 |
| 弼馬溫 | 辭典解釋弼馬溫 bì mǎ wēn 明吳承恩為《西游記》小說人物孫悟空創造的官職。相傳猴子可以避馬瘟，因此吳承恩利用同音字「弼」、「溫」而命名。 《西游記．第四回》：「玉帝傳旨道：『就除他做個弼馬溫罷！』」 |
| 異文 | 異文 (1).指音樂中能觸發和表現人們不同感情的不同音階或調式。《禮記·樂記》：“禮者，殊事合敬者也；樂者，異文合愛者也。” 孔穎達 疏：“宮商別調是異文，無不歡愛，是合愛也。” (2).凡同一書的不同版本，或不同的書記載同一事物而字句互異，包括通假字和異體字，都稱異文。《左傳·隱公二年》“夏，莒人入向，以姜氏 還” 晉杜預注：“凡得失小，故《經》無異文而《傳》備其事。” 清·龍翰臣《逆婦姜于齊》：“ 姜何罪？其不氏猶氏也。姜固為其氏矣。其或書或不書者，史異文耳。” 清·俞樾《古書疑義舉例·兩義傳疑而并存例》：“凡著書者，博采異文，附之簡策。如《管子·法法篇》之‘一曰’，《大匡篇》之‘或曰’，皆為 管氏 學者傳聞不同而竝記之也。”例：《論語》中人名“申棖”，《史記》引作“申黨”。 (3).指不同的版本和經說。清·龔自珍《古史鉤沉論三》：“ 漢定天下，立羣師，置羣弟子，利祿之門，爭以異文起其家，故《易》、《書》、《詩》、《春秋》之文多異。” (4).不同的文字。 田北湖《論文章源流》：“今地球萬國，異文并列，審音、解字、聯句、纂文之難易，截然歧途，不可混合。” |
| 異文 | 異文 (1).指音樂中能觸發和表現人們不同感情的不同音階或調式。《禮記·樂記》：“禮者，殊事合敬者也；樂者，異文合愛者也。” 孔穎達 疏：“宮商別調是異文，無不歡愛，是合愛也。” (2).凡同一書的不同版本，或不同的書記載同一事物而字句互異，包括通假字和異體字，都稱異文。《左傳·隱公二年》“夏，莒人入向，以姜氏 還” 晉杜預注：“凡得失小，故《經》無異文而《傳》備其事。” 清·龍翰臣《逆婦姜于齊》：“ 姜何罪？其不氏猶氏也。姜固為其氏矣。其或書或不書者，史異文耳。” 清·俞樾《古書疑義舉例·兩義傳疑而并存例》：“凡著書者，博采異文，附之簡策。如《管子·法法篇》之‘一曰’，《大匡篇》之‘或曰’，皆為 管氏 學者傳聞不同而竝記之也。”例：《論語》中人名“申棖”，《史記》引作“申黨”。 (3).指不同的版本和經說。清·龔自珍《古史鉤沉論三》：“ 漢定天下，立群師，置群弟子，利祿之門，爭以異文起其家，故《易》、《書》、《詩》、《春秋》之文多異。” (4).不同的文字。 田北湖《論文章源流》：“今地球萬國，異文并列，審音、解字、聯句、纂文之難易，截然歧途，不可混合。” |
| 通假 | 通假 通假，指漢字中的互相通用及假借的用法；用音同或音近的字來代替本字。 古代通假字很多。當代網絡用語里為了趣味化、有意為之而出現一些通假做法如“偶滴歌神啊”，不同于認識錯誤或打字錯誤而出現的錯寫。 |
| 借對 | 借對 借對，修辭中對仗一種，也稱為假對。它通過借義或借音等手段來達到對仗工整的目的。一個詞有兩種以上的意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用的它的乙義或丙義，來與另一詞相對。 |
| 借對 | 借對 借對，修辭中對仗一種，也稱為假對。它通過借義或借音等手段來達到對仗工整的目的。一個詞有兩種以上的意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用的它的乙義或丙義，來與另一詞相對。 |
| 回鶻文 | 回鶻文 回鶻文，是公元8至15世紀高昌回鶻人轉用粟特文創制的一種文字，用以書寫回鶻語。回鶻文為全音素文字，有18個輔音字母及5個元音字母。字母在詞頭、詞中、詞末會有不同寫法。回鶻文由上至下拼寫成列，列與列由左至右排。成吉思汗興起后，曾以回鶻字母拼寫蒙古語，成為回鶻式蒙古文，而滿文則借自回鶻式蒙古文字母。 |
| 歧音異義字 | 辭典解釋歧音異義字 qí yīn yì yì zì 專指音讀不同，意義也不同的多音字。如「吃」音ㄔ時作為動詞，音ㄐㄧˊ時，作「口吃」的意思。 也稱為「破音字」。 |
| 回鶻文 | 回鶻文 回鶻文，是公元8至15世紀高昌回鶻人轉用粟特文創制的一種文字，用以書寫回鶻語。回鶻文為全音素文字，有18個輔音字母及5個元音字母。字母在詞頭、詞中、詞末會有不同寫法。回鶻文由上至下拼寫成列，列與列由左至右排。成吉思汗興起后，曾以回鶻字母拼寫蒙古語，成為回鶻式蒙古文，而滿文則借自回鶻式蒙古文字母。 |
| 工尺譜 | 工尺譜 工尺譜是中國漢族傳統記譜法之一。因用工、尺等字記寫唱名而得名，源自中國唐朝時期，后傳至日本、越南、朝鮮半島、琉球等使用漢字的地區，屬于文字譜的一種。 在古代流傳甚廣，但是今天只有傳統戲曲的伶人和學習者還會使用工尺譜來演唱或記譜。現代中樂團一般已改用簡譜或五線譜。 工尺譜在傳統寫法上由右而左直行，如同文字，但是現在亦可作橫排書寫。 |
| 工尺譜 | 工尺譜 工尺譜是中國漢族傳統記譜法之一。因用工、尺等字記寫唱名而得名，源自中國唐朝時期，后傳至日本、越南、朝鮮半島、琉球等使用漢字的地區，屬于文字譜的一種。 在古代流傳甚廣，但是今天只有傳統戲曲的伶人和學習者還會使用工尺譜來演唱或記譜。現代中樂團一般已改用簡譜或五線譜。 工尺譜在傳統寫法上由右而左直行，如同文字，但是現在亦可作橫排書寫。 |
| 白字 | 白字 白字即為錯別字中的別字，錯別字為錯字和別字的總稱。所謂錯字，就是將字寫錯了，這種字在所屬文字系統中不存在。所謂別字就是字寫錯了，這種字在所屬文字系統中存在，但是用錯了另外一個字。就中文而言，別字的例子包括把“斑馬”寫作“班馬”、“番薯”寫作“蕃薯”和“反省”寫作“反醒”等。 |
| 疊字詩 | 疊字詩 疊字詩是指詩中的部分句子或全詩各句都用疊字組成。所謂疊字，是指兩個相同的字重疊而一個詞，也稱“重言詞”。疊字的恰當動用，可以增加語語言的音節美，增進情感的強度，民歌中用得最多。疊字詩是由詩詞疊詞以展而來的一種雜體詩。此后，又有疊字詞、疊字曲出現。 |
| 白石道人歌曲 | 白石道人歌曲 （白石道人歌曲）《白石道人歌曲》一稱《白石詞》，是中國宋代姜夔（人稱白石道人）所作的古代詞曲譜集。共6卷，別集1卷。書中收有祀神曲《 越九歌 》 10首，詞調令、慢、近、犯17首，琴曲《古怨》1首。 其中《越九歌》旁綴律呂字譜，已標明不同音高；詞調是用工尺旁譜，流傳中多有訛誤之處，后輩研究者對此看法不一；琴曲《古怨》是減字譜，可彈奏。詞調17首中，《醉吟商小品》和《霓裳中序第一》是傳統大曲的摘篇，《玉梅令》是范成大的作品，其余皆是白石自度曲。 |
| 天官賜福 | 天官賜福 （道教術語）天官賜福，是道教術語。農歷正月十五日，謂天官下降賜福，是中國傳統節日上元節。這一天人們貼對聯，上聯“吉慶有余”，下聯“天官賜福”或“受天百祿”。《梁元帝旨要》：“上元為天官賜福之辰。”圖中天官人物及蝙蝠。天官頭戴如意翅丞相帽，五綹長髯，身穿繡龍紅袍，扎玉帶，懷抱如意。以天古、蝙蝠為主組成，“蝠”與“福”同音，借以表達吉祥、天官降福之意。天官是授福祿的神人，天官大帝手執“天官賜福”四個大字橫幅，背靠花團錦簇的“福”字，頭頂腳下祥云和五只蝙蝠環繞，腳下壽桃，象征著“多福多壽”，天官大帝把美好幸福生活賜予人間。 |
| 音義 | 音義 “音”指辨音，“義”指釋義，音義指文字的讀音和意義。見漢 陳琳 《答東阿王箋》：“音義既遠，清辭妙句，焱絕煥炳。” |
| 音義 | 音義 “音”指辨音，“義”指釋義，音義指文字的讀音和意義。見漢 陳琳 《答東阿王箋》：“音義既遠，清辭妙句，焱絕煥炳。” |
| 天官賜福 | 天官賜福 （道教術語）天官賜福，是道教術語。農歷正月十五日，謂天官下降賜福，是中國傳統節日上元節。這一天人們貼對聯，上聯“吉慶有余”，下聯“天官賜福”或“受天百祿”。《梁元帝旨要》：“上元為天官賜福之辰。”圖中天官人物及蝙蝠。天官頭戴如意翅丞相帽，五綹長髯，身穿繡龍紅袍，扎玉帶，懷抱如意。以天古、蝙蝠為主組成，“蝠”與“福”同音，借以表達吉祥、天官降福之意。天官是授福祿的神人，天官大帝手執“天官賜福”四個大字橫幅，背靠花團錦簇的“福”字，頭頂腳下祥云和五只蝙蝠環繞，腳下壽桃，象征著“多福多壽”，天官大帝把美好幸福生活賜予人間。 |