什么牛什么馬的詞語
什么牛什么馬的詞語，常見的有：土牛木馬、童牛角馬、吹牛拍馬、作牛作馬、休牛放馬、木牛流馬、問牛知馬、休牛散馬、放牛歸馬、休牛歸馬、服牛乘馬、呼牛呼馬、敲牛宰馬、呼牛作馬。
什么牛什么馬的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 土牛木馬 | 土牛木馬【解釋】泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實用的東西。【出處】《關尹子·八籌》：“知物之偽者，不必去物，譬如見土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實。”【示例】若門資之中而得愚瞽，是則～，形似而用非，不可以涉道也。 ◎《北史·蘇綽傳》【近義詞】土雞瓦犬【語法】聯合式；作賓語、定語；含貶義 |
| 童牛角馬 | 童牛角馬【解釋】童牛：沒有角的牛；角馬：長角的馬。比喻不倫不類的東西。也比喻違反常理，不可能存在的事物。【出處】漢·揚雄《太玄經·更》：“童牛角馬，不今不古。”【語法】聯合式；作賓語、定語；含貶義 |
| 吹牛拍馬 | 吹牛拍馬【解釋】吹牛：吹牛皮；拍馬：拍馬屁。指愛說大話，喜歡自我吹噓和一味逢迎巴結別人的行為。【出處】魯迅《偽自由書·后記》：“我想假如曾某能把那種吹牛拍馬的精力……用到求實學一點上，所得不是要更多些嗎？”【示例】簡直是一幫～的壞蛋。 ◎杜鵬程《保衛延安》第二章 |
| 作牛作馬 | 作牛作馬 指被人當作牛馬驅使。 |
| 休牛放馬 | 休：休息。將牛馬放牧，停止軍用。比喻天下太平，停止戰爭 |
| 木牛流馬 | 木牛流馬 （諸葛亮發明的運糧工具）木牛流馬，為三國時期蜀漢丞相諸葛亮發明的運輸工具，分為木牛與流馬。史載建興九年至十二年（231年－234年）諸葛亮在北伐時所使用，其載重量為“一歲糧”，大約四百斤以上，每日行程為“特行者數十里，群行三十里”，為蜀漢十萬大軍提供糧食。不過，確實的方式、樣貌現在亦不明，對其亦有不同的解釋。 |
| 問牛知馬 | 問牛知馬【解釋】比喻從旁推究，弄清楚事情真相。【出處】《漢書·趙廣漢傳》：“鉤距者，設欲知馬賈（價），則先問狗，已問羊，又問牛，然后及馬，參伍其賈，以類相準，則知馬之貴賤，不失實矣。” |
| 休牛散馬 | 休牛散馬【解釋】放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。【出處】唐·魏徵壽《隋書·薛道衡傳》：“于是八荒無外，九服大同，四海為家，萬里為宅。乃休牛散馬，偃武修文。” |
| 放牛歸馬 | 放牛歸馬【解釋】把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。【出處】《尚書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。”【近義詞】偃武修文【語法】聯合式；作謂語、定語；指不再用兵 |
| 休牛歸馬 | 休牛歸馬【解釋】放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。【出處】語出《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下書弗服。”《隋書·薛道衡傳》：“于是八荒無外，九服大同，四海為家，萬里為宅。乃休牛散馬，偃武修文。”【示例】豈直～，但美于偃兵，保大定功，空歌于成德者哉！ ◎宋·盧多遜《新修周武王廟碑》 |
| 服牛乘馬 | 服牛乘馬【解釋】役使牛馬駕車。【出處】《周易·系辭下》：“服牛乘馬，引重致遠，以利天下。”【示例】自軒轅以來，～，今輦以人負，則人代畜。 ◎《新唐書·王求禮傳》【語法】聯合式；作謂語、分句；用于人 |
| 呼牛呼馬 | 呼牛呼馬【解釋】呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計較。【出處】《莊子·天道》：“昔者子呼我牛也，而謂之牛，呼我馬也，而謂之馬。”【示例】～，無關輕重也。 ◎清·俞樾《七俠五義序》【近義詞】呼牛作馬【語法】聯合式；作謂語；指毀譽由人，悉聽自然 |
| 敲牛宰馬 | 敲牛宰馬【解釋】指宰殺牲畜。 |
| 呼牛作馬 | 呼牛作馬【解釋】比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計較。同“呼牛呼馬”。【出處】《莊子·天道》：“昔者子呼我牛也，而謂之牛，呼我馬也，而謂之馬。”【示例】時不偶，且躬操敝帚，任他人～，只低頭。 ◎明·徐復祚《宵光記·慰弟》 |