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  • 什么上什么君的詞語

    什么上什么君的詞語,常見的有:太上老君、太上道君。

    什么上什么君的詞語 相關詞語和解釋

    詞語拼音/解釋
    太上老君 太上老君 (道教始祖)太上老君是公認的道教始祖,即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。 太上老君者,大道之主宰,萬教之宗元,出乎太無之先,起乎無極之源,終乎無終,窮乎無窮者也。 “道”無始無終,無形無名,無邊無際,無師無上。“道”者,虛無自然,難名之神,強名曰道,尊稱太上。 太上為道之祖,體於自然,在乎三清之前,象帝之先。 太上者,萬物之所尊,在圣為眾圣之尊,在真為萬真之先,在地為萬國帝王之師,在法界為無上法王,在教為萬教之祖。 而且常常分身下降諸界,傳教度人,弘揚道法。故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》曰:“道亦形變,誰能識真?”老子是老君爺的第十八次世化身。著有震古爍今的萬經之王《道德經》 每年農歷二月十五日為道祖老君的圣誕日,為國際道教節。 一氣含三混沌初,太清立教自虛無。誰將周禮東傳孔,誰入函關化胡夷。八十一章明道德,百千萬億鎮玄都。
    太上道君 太上道君 “三清”之二,全稱“上清高圣太上玉晨元皇大道君”,又有“上清太衛真人”、“玉晨大法師”、“靈寶天尊”等稱。《云笈七簽》卷一。一“太上道君紀”引《洞玄本行經》:太上道君者,于西那天郁察山浮羅之岳,坐七寶騫木之下。是時十方大圣至真尊神詣座燒香,稽首道前,上白道君:“不審靈寶出法從何劫而來,得今太上之任?”道言:“靈寶出法,隨世度人。自元始開光,至于赤明元年,經九千九百億萬劫,度人有如塵沙之眾,不可勝量。我隨劫死生,世世不絕,常與靈寶相值同出,經七百億劫中,會青帝劫終,九氣改運,于是托胎于洪氏之胞。積三千七百年,至赤明開運,歲在甲子,誕于扶刀,蓋天西那玉國浮羅之岳。復與靈寶同出度人。元始天尊以我因緣之勛,錫我太上之號,封郁悅那林昌玉臺天帝君,位登高圣,治玄都玉京。”◇按道教仿釋氏“三身”而造“三清”,今以太上道君掌“靈寶之法”,蓋亦仿釋氏“佛、法、僧”三寶之意。故梁·陶弘景《真靈位業圖》以其為“萬道之主”。而究其行實,恍惚渺茫,于三清中最為無稽。

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