什么上什么君的詞語
什么上什么君的詞語，常見的有：太上老君、太上道君。
什么上什么君的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 太上老君 | 太上老君 （道教始祖）太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。 太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。 “道”無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。“道”者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。 太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。 太上者，萬物之所尊，在圣為眾圣之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。 而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚道法。故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》曰：“道亦形變，誰能識真？”老子是老君爺的第十八次世化身。著有震古爍今的萬經之王《道德經》 每年農歷二月十五日為道祖老君的圣誕日，為國際道教節。 一氣含三混沌初，太清立教自虛無。誰將周禮東傳孔，誰入函關化胡夷。八十一章明道德，百千萬億鎮玄都。 |
| 太上道君 | 太上道君 “三清”之二，全稱“上清高圣太上玉晨元皇大道君”，又有“上清太衛真人”、“玉晨大法師”、“靈寶天尊”等稱。《云笈七簽》卷一。一“太上道君紀”引《洞玄本行經》：太上道君者，于西那天郁察山浮羅之岳，坐七寶騫木之下。是時十方大圣至真尊神詣座燒香，稽首道前，上白道君：“不審靈寶出法從何劫而來，得今太上之任?”道言：“靈寶出法，隨世度人。自元始開光，至于赤明元年，經九千九百億萬劫，度人有如塵沙之眾，不可勝量。我隨劫死生，世世不絕，常與靈寶相值同出，經七百億劫中，會青帝劫終，九氣改運，于是托胎于洪氏之胞。積三千七百年，至赤明開運，歲在甲子，誕于扶刀，蓋天西那玉國浮羅之岳。復與靈寶同出度人。元始天尊以我因緣之勛，錫我太上之號，封郁悅那林昌玉臺天帝君，位登高圣，治玄都玉京。”◇按道教仿釋氏“三身”而造“三清”，今以太上道君掌“靈寶之法”，蓋亦仿釋氏“佛、法、僧”三寶之意。故梁·陶弘景《真靈位業圖》以其為“萬道之主”。而究其行實，恍惚渺茫，于三清中最為無稽。 |