遺什么余什么的詞語
遺什么余什么的詞語，常見的有：遺風余俗、遺惠余澤、遺音余韻、遺聲余價、遺德余烈、遺芳余烈、遺訓余風、遺風余韻、遺風余澤、遺風余習、遺恩余烈、遺風余烈、遺孽余烈、遺風余象、遺芬余榮、遺風余教、遺休余烈、遺風余思、遺風余采。
遺什么余什么的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 遺風余俗 | 遺風余俗【解釋】前代遺留下來的風俗。【出處】漢·賈誼《治安策》：“曩之為秦者，今轉而為漢矣，然其遺風余俗，猶尚未改。” |
| 遺惠余澤 | 遺惠余澤【解釋】前人留下的恩惠德澤。【出處】《晉書·摯虞傳》：“前乙巳赦書，遠稱先帝遺惠余澤，普增位一等，以酬四海欣戴之心。” |
| 遺音余韻 | 遺音余韻【解釋】前人作品的余音和韻致。形容作品美妙。【出處】《宣和書譜·皇象》：“則又見其遺音余韻，得之于筆墨外也。” |
| 遺聲余價 | 遺聲余價【解釋】指前人死后在社會上流傳的聲譽和評價。【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·名實》：“神滅形消，遺聲余價，亦猶蟬殼蛇皮、獸迒鳥跡耳，何預于死者，而圣人以為名教乎？” |
| 遺德余烈 | 遺德余烈【解釋】指先人留下的德澤和功業。【出處】宋·王珪《天地太廟七室皇后廟奉慈廟奏告仁宗皇帝謚號祝文》：“伏以仁宗皇帝遺德余烈，蒙被天下，施之無窮。” |
| 遺芳余烈 | 遺芳余烈【解釋】比喻前人留下的盛德美名和功烈業績。【出處】南朝·宋·傅亮《為宋公修楚元王墓教》：“遺芳余烈，奮乎百世。”【示例】學古訓以道積闕躬，招俊乂以列庶位，對揚天子之命，亦足襲說～，報陛下矣。 ◎元·姚燧《李平章畫像序》 |
| 遺訓余風 | 遺訓余風【解釋】前代遺留下來的風尚教化。【出處】《宋書·明帝紀論》：“圣人立法垂制，所以必稱先王，蓋由遺訓余風，足以貽之來世也。” |
| 遺風余韻 | 遺風余韻【解釋】前人遺留下來的風教和韻致。【出處】《朱子全書·治道一》：“此古之君子，所以成尊主庇民之功于一時，而其遺風余韻，猶有稱思于后世者也。”【示例】在過去齊國、魯國的都城，和一些戴著高高的帽子，寬大的衣袖的學者們，商討學問，反復辯論，觀察孔子的～。 ◎吳晗《學習集·偉大的歷史學家司馬遷》 |
| 遺風余澤 | 遺風余澤【解釋】前人遺留下來的風教和德澤。【出處】《宣和書譜·張彥遠》：“此其遺風余澤，沾馥后人者特非一日。” |
| 遺風余習 | 遺風余習【解釋】前代遺留下來的風俗。同“遺風余俗”。【出處】《宣和書譜·衛恒》：“學家相傳，四世不墜，盛哉，遂與王謝家遺風余習相季孟也。” |
| 遺恩余烈 | 遺恩余烈【解釋】前人遺留下的恩德功業。【出處】《后漢書·王昌劉永傳論》：“觀更始之際，劉氏之遺恩余烈，英雄豈能抗之哉！” |
| 遺風余烈 | 遺風余烈【解釋】前人留傳的風教和業跡。【出處】《漢書·禮樂志》：“夫樂本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經乎千載，其遺風余烈尚猶不絕。”《晉書·劉頌傳》：“如或當身之政，遺風余烈不及后嗣。”【示例】嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂而飲此水，則公之～，亦或見於斯泉也。 ◎宋·蘇軾《六一泉銘》 |
| 遺孽余烈 | 遺孽余烈【解釋】指遺留下來的殘余勢力。【出處】宋·蘇轍《唐論》：“高帝（漢高祖）之世，反者九起，其遺孽余烈，至于文景，而為淮南、濟北、吳、楚之亂。” |
| 遺風余象 | 遺風余象【解釋】前代遺留下來的風俗和法式。【出處】宋·司馬光《投壺新格》：“古者壺矢之制，揖讓之容，今雖闕焉，然其遺風余象猶仿佛也。” |
| 遺芬余榮 | 遺芬余榮【解釋】比喻前人留下的盛德美名和功烈業績。【出處】《宋書·禮志三》：“爰洎姬漢，風流尚存，遺芬余榮，綿映紀緯。” |
| 遺風余教 | 遺風余教【解釋】前代遺留下來的風尚教化。【出處】宋·葉適《金壇縣重建學記》：“京口常為江南必爭之地，其人以智詐勇力擅名于時，而古人遺風余教無聞焉，何也？” |
| 遺休余烈 | 遺休余烈【解釋】比喻前人留下的盛德美名和功烈業績。同“遺芳余烈”。【出處】宋·歐陽修《尊皇太后冊文》：“洪惟有宋，受命造邦，百年四圣，而小子獲承之，以繼我仁考之遺休余烈。” |
| 遺風余思 | 遺風余思【解釋】前代遺留下來的風尚情思。【出處】唐·樊宗師《絳守居園池記》：“絳即東雍，為守理所，稟參實沉分，氣蓄兩河潤，有陶唐冀遺風余思。”【示例】夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之～，被于來世者如何哉！◎宋·曾鞏《墨池記》 |
| 遺風余采 | 遺風余采【解釋】前代遺留下來的風度文采。【出處】南朝·梁·劉勰《文心雕龍·時序》：“應對固無方，篇章亦不匱，遺風余采，莫與比盛。” |