菩薩蠻
唐教坊曲名。《宋史·樂志》：女弟子舞隊名。《尊前集》注“中呂宮”。《宋史·樂志》亦“中呂宮”。《正音譜》注“正宮”。唐蘇鄂《杜陽雜編》云：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，纓絡被體，號菩薩蠻隊，當時倡優遂制《菩薩蠻》曲，文士亦往往聲其詞。”孫光憲《北夢瑣言》云：“唐宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，令狐绹命溫庭筠新撰進之。”《碧雞漫志》云：“今《花間集》溫詞十四首是也。”
按溫詞有“小山重疊金明滅”句，名《重疊金》。南唐李煜詞名《子夜歌》，一名《菩薩鬘》。韓淲詞有“新聲休寫花間意”句，名《花間意》。又有“風前覓得梅花”句，名《梅花句》。有“山城望斷花溪碧”句，名《花溪碧》。有“晚云烘日南枝北”句，名《晚云烘日》。
又名《子夜歌》、《重疊金》。唐教坊曲，《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》并入“中呂宮”，《張子野詞》作“中呂調”。唐蘇鶚《杜陽雜編》：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號‘菩薩蠻隊’。當時倡優遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。”（見《詞譜》卷五引）據此，知其調原出外來舞曲，輸入在公元八四七年以后。但開元時人崔令欽所著《教坊記》中已有此曲名，可能這種舞隊前后不止一次輸入中國。小令四十四字，前后片各兩仄韻，兩平韻，平仄遞轉，情調由緊促轉低沉，歷來名作最多。
又名《子夜歌》、《重疊金》。唐教坊曲，《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》并入“中呂宮”，《張子野詞》作“中呂調”。唐蘇鶚《杜陽雜編》：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號‘菩薩蠻隊’。當時倡優遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。”（見《詞譜》卷五引）據此，知其調原出外來舞曲，輸入在公元八四七年以后。但開元時人崔令欽所著《教坊記》中已有此曲名，可能這種舞隊前后不止一次輸入中國。小令四十四字，前后片各兩仄韻，兩平韻，平仄遞轉，情調由緊促轉低沉，歷來名作最多。