河傳
宋王灼《碧雞漫志》云，《河傳》，唐曲，今存者二。其一屬南呂宮，前段仄韻，后段平韻。其一屬無射宮，即《怨王孫》曲，外又有越調、仙呂調兩曲。
按《河傳》之名始于隋代，其詞則創自溫庭筠。《花間集》所載唐詞，句讀韻葉，頗極參差，然約計不過三體。有前后段兩仄兩平四換韻者，如溫庭筠“湖上”詞以下十五首是也。內韋莊詞名《怨王孫》，宋人多宗之。歐陽修詞注“越調”。張先詞有“海宇，稱慶，與天同”句，更名《慶同天》。李清照詞有“人靜皎月初斜，浸梨花”句，更名《月照梨花》。有前段仄韻、后段仄韻平韻者，如孫光憲“風飐”詞以下五首是也，宋詞無填此調者。有前后段皆仄韻者，如張泌“渺莽”詞以下七首是也，宋詞亦宗之。《樂章集》注“仙呂調”。徐昌圖詞有“秋光滿目”句，更名《秋光滿目》。歷來舊譜，大都挨字類列，其體莫辨，閱者茫然。譜內劃清三體，每體中細辨句讀韻葉，各以類列，庶按譜時，各有所宗，不致混淆矣。
《碧雞漫志》卷四引《脞說》云：“《水調河傳》，煬帝將幸江都時所制，聲韻悲切。”《漫志》又稱：“《河傳》唐詞，存者二。其一屬‘南呂宮’，凡前段平韻，后仄韻。其一乃今《怨王孫》曲，屬‘無射宮’。以此知煬帝所制《河傳》，不傳已久。然歐陽永叔（修）所集詞內，《河傳》附‘越調’。亦《怨王孫》曲。今世《河傳》乃‘仙呂調’，皆令也。”《金奩集》所收令詞并入“南呂宮”，《樂章集》入“仙呂調”。唐宋人所作令詞，句豆韻腳，極不一致。但前后兩片皆前仄韻，后平韻，平仄互換，則大抵相同耳。茲選兩格：一為五十五字，前片四仄韻，三平韻，后片三仄韻，兩平韻。一為五十四字，前片四仄韻，三平韻，后片三仄韻，四平韻。
《碧雞漫志》卷四引《脞說》云：“《水調河傳》，煬帝將幸江都時所制，聲韻悲切。”《漫志》又稱：“《河傳》唐詞，存者二。其一屬‘南呂宮’，凡前段平韻，后仄韻。其一乃今《怨王孫》曲，屬‘無射宮’。以此知煬帝所制《河傳》，不傳已久。然歐陽永叔（修）所集詞內，《河傳》附‘越調’。亦《怨王孫》曲。今世《河傳》乃‘仙呂調’，皆令也。”《金奩集》所收令詞并入“南呂宮”，《樂章集》入“仙呂調”。唐宋人所作令詞，句豆韻腳，極不一致。但前后兩片皆前仄韻，后平韻，平仄互換，則大抵相同耳。茲選兩格：一為五十五字，前片四仄韻，三平韻，后片三仄韻，兩平韻。一為五十四字，前片四仄韻，三平韻，后片三仄韻，四平韻。
河傳詞牌名古詩詞(54首)
42
《河傳 樂府十擬，弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞
一出新意矣。
暇日先生以詞寄示，且徵予作，既又獲見橋李諸俊用所擬，益切奇出，閱誦累日無厭。
因悟古人作長短句，若慢則音節氣概，人各不類，往往自民一家。
至于令則律調步武句語，若無大相遠者，間有奇語，不過命以新意，亦未見其各成一家也。
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《河傳 樂府十擬，弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞
一出新意矣。
暇日先生以詞寄示，且徵予作，既又獲見橋李諸俊用所擬，益切奇出，閱誦累日無厭。
因悟古人作長短句，若慢則音節氣概，人各不類，往往自民一家。
至于令則律調步武句語，若無大相遠者，間有奇語，不過命以新意，亦未見其各成一家也。
53
《河傳令 知縣董德夫小》 元·王哲
德夫知縣。
坐上將余便。
索河傳令。
堂下落花，你咱分明親見。
稍知空，這攀緣，都不戀。
爭如修取來生善。
早悟光陰，急急同飛箭。
足愛前親，好心長行方便。
若回頭，隨我訪，神仙面。