帶盈字的成語 (79個)

61

盈盈秋水

成語拼音：

yíng yíng qiū shuǐ

成語解釋：

盈盈：清澈的樣子。秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而傳神的眼睛。亦作“秋水盈盈”。

成語出處：

元·王實甫《西廂記》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”

62

洋洋盈耳

成語拼音：

yáng yáng yíng ěr

成語解釋：

洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。

成語出處：

《論語 泰伯》：“師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎，盈耳哉。”

63

盈盈一水

成語拼音：

yíng yíng yī shuǐ

成語解釋：

比喻相隔不遠。

成語出處：

《古詩十九首》之十：“盈盈一水間，脈脈不得語。”

64

盈盈欲笑

成語拼音：

yíng yíng yù xiào

成語解釋：

盈盈：儀態美好的樣子。儀態美好，臉含笑意

成語出處：

清·蒲松齡《聊齋志異·岡仙》：“見鏡中人忽現正面，盈盈欲笑。”

65

盈盈在目

成語拼音：

yíng yíng zài mù

成語解釋：

盈盈：美好的樣子。指美好的形象猶在眼前

成語出處：

清·俞樾《楚士呂鳳梧》：“于舟中見一女子，美而艷，來橈去楫，一瞬即過，然思之盈盈在目也。”

66

月盈則食

成語拼音：

yuè yíng zé shí

成語解釋：

指月滿時才會發生月食。比喻事物盛到極點就會衰落。

成語出處：

《周易 豐》：“日中則昃，月盈則食。”

67

挹盈注虛

成語拼音：

yì yíng zhù xū

成語解釋：

謂取有馀以補不足。

成語出處：

梁啟超《生計學學說沿革小史》第九章：“三日轉運百產挹盈注虛者，凡行商之以舟車漕挽大宗貨物者是也。”

68

盈則必虧

成語拼音：

yíng zé bì kuī

成語解釋：

盈：圓。虧：缺。月圓的時候就是月缺的時候。形容物極必反。

成語出處：

戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反，盈則必虧。”

69

志得氣盈

成語拼音：

zhì dé qì yíng

成語解釋：

猶志得意滿。

成語出處：

清·李伯元《南亭筆記》卷四：“王志得氣盈，不以巡撫置意中。每詣院謁巡撫，仰面視天，言如泉涌。”

70

罪惡貫盈

成語拼音：

zuì è guàn yíng

成語解釋：

猶言惡貫滿盈。

成語出處：

語出《書 泰誓上》：“商罪貫盈，天命誅之。”宋 孔平仲《續世說 黜免》：“李義府作相。罪惡貫盈。”

71

自負盈虧

成語拼音：

zì fù yíng kuī

成語解釋：

自己負責盈利和虧損

成語出處：

72

擲果盈車

成語拼音：

zhì guǒ yíng chē

成語解釋：

盈：充滿。比喻女子對美男子的愛慕

成語出處：

明·梅鼎祚《玉合記·炯約》：“其人如玉，空教擲果盈車，當此春景融和，不奈鄉心迢遞。”

73

志驕氣盈

成語拼音：

zhì jiāo qì yíng

成語解釋：

猶志驕意滿。

成語出處：

元·楊載《詩法家數·榮遇》：“后來諸公應詔之作，多用此體，然多志驕氣盈，處富貴而不失其正者，幾希矣。”

74

贓盈惡貫

成語拼音：

zāng yíng è guàn

成語解釋：

指貪贓甚多，罪惡滔天。

成語出處：

宋周密《齊東野 洪君疇》：“甚而臺省之胥，贓盈惡貫，以置典憲，亦曰：‘為內侍泄冤也。’”

75

罪盈惡滿

成語拼音：

zuì yíng è mǎn

成語解釋：

盈：充滿。罪惡已經到頭了。形容罪大惡極

成語出處：

明·吳承恩《西游記》第98回：“害命殺牲，造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災。”

76

酌盈劑虛

成語拼音：

zhuó yíng jì xū

成語解釋：

拿多余的彌補不足的或虧損的。

成語出處：

明 張居正《請裁定宗藩事例疏》：“上不虧展親睦族之仁，下不失酌盈劑虛之術。”

77

志盈心滿

成語拼音：

zhì yíng xīn mǎn

成語解釋：

猶志得意滿。

成語出處：

《晉書·袁甫傳》：“壽陽以西皆是中國，新平強吳，美寶皆入，志盈心滿，用長歡娛。”

78

朝盈夕虛

成語拼音：

zhāo yíng xī xū

成語解釋：

盈：滿；虛：空虛。早上充盈，晚上空虛。形容對人忽冷忽熱，反復無常

成語出處：

漢·應劭《風俗通·窮通》：“愿君勿怨，請于市論，朝而盈焉，夕而虛焉，求在故往，亡故去。”

79

酌盈注虛

成語拼音：

zhuó yíng zhù xū

成語解釋：

見“酌盈劑虛”。

成語出處：

明·沈榜《宛署雜記·經費下》：“蓋量人為出，酌盈注虛，舉望緊置郵，罔不皆然。”