關于原為的成語 (44個)

21

廣大神通

成語拼音：

guǎng dà shén tōng

成語解釋：

神通：指神奇的本領。原為佛教語。形容本領、手段極為高超，無所不能

成語出處：

清·頤瑣《黃繡球》第五回：“公門中人，三頭六臂，廣大神通，真令人無從捉摸。”

22

換骨脫胎

成語拼音：

huàn gǔ tuō tāi

成語解釋：

原為道教用語。指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。

成語出處：

金 侯善淵《楊柳枝 丱歲飄蓬住遠山》詞：“換骨脫胎歸舊路，返童顏。”

23

九轉功成

成語拼音：

jiǔ zhuàn gōng chéng

成語解釋：

轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。后常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。

成語出處：

《抱樸子·金丹》：“其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。其轉數少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也；其轉數多藥力成，故服之用日少而提仙速也。”

24

苦海無邊

成語拼音：

kǔ hǎi wú biān

成語解釋：

苦海：原為佛家語。苦難像大海無邊無際。形容深重無比的苦難。

成語出處：

宋 朱熹《朱子語類》第59卷：“適見道人題壁云：‘苦海無邊，回頭是岸。’說得極好。”

25

漫山遍野

成語拼音：

màn shān biàn yě

成語解釋：

漫：原為水滿外流的意思；引申為“布滿”；遍：動詞；遍及；布滿。原指布滿了山坡山岡、田間曠野。形容數量很多、范圍很廣、聲勢很大。

成語出處：

明 羅貫中《三國演義》第58回：“西涼州前部先鋒馬岱引軍一萬五千，浩浩蕩蕩，漫山遍野而來。”

26

夢中說夢

成語拼音：

mèng zhōng shuō mèng

成語解釋：

原為佛家語，比喻虛幻無憑。后也比喻胡言亂語。

成語出處：

《大般若波羅蜜多經》第596卷：“復次善勇猛，如人夢中說夢所見種種自性。如是所說夢境自性都無所有。何以故？善勇猛，夢尚非有，況有夢境自性可說。”

27

拈花微笑

成語拼音：

niān huā wēi xiào

成語解釋：

原為佛家語，比喻徹悟禪理。后比喻彼此心意一致。

成語出處：

《大梵天王問佛決疑經》：“爾時大梵天王即引若干眷屬來奉獻世尊于金婆羅華，各各頂禮佛足，退坐一面。爾時世尊即拈奉獻金色婆羅華，瞬目揚眉，示諸大眾，默然毋措。有迦葉破顏微笑。”

28

南蠻鴃舌

成語拼音：

nán mán jué shé

成語解釋：

鴃：即伯勞。原為孟子譏諷楚人許行說話如鳥語。后用以譏笑操南方方言的人。

成語出處：

《孟子 滕文公上》：“今也南蠻鴃舌之人，非先王之道。”

29

琪花瑤草

成語拼音：

qí huā yáo cǎo

成語解釋：

琪、瑤：美玉。原為古人想象中仙境的花草。后也形容晶瑩美麗的花草。

成語出處：

王轂《夢仙謠》：“前程漸覺風光好，琪花片片粘瑤草。”

30

善財難舍

成語拼音：

shàn cái nán shě

成語解釋：

善財：原為釋迦牟弟子名，后取“善”之“愛惜”意，指“愛惜錢財”。舍：施舍。指人愛惜錢財，不愿施舍于人。常用來譏諷人非常吝嗇。

成語出處：

明·吳承恩《西游記》第42回：“菩薩罵道：‘你這猴子！你便一毛也不拔，教我這善財也難舍。”

31

天堂地獄

成語拼音：

tiān táng dì yù

成語解釋：

原為佛家語。指善人死后升入天堂，惡人死后墮入地獄。佛家用以勸善懲惡。后常用以比喻幸福和凄苦兩種截然相反的生活境遇。

成語出處：

《宋書·天竺迦毘黎國傳》：“且要天堂以就善，曷若服義而蹈道；懼地獄以敕身，孰與從理以端心。”

32

脫胎換骨

成語拼音：

tuō tāi huàn gǔ

成語解釋：

原為道教用語。指修道者得道以后；就脫凡胎為圣胎；換凡骨為仙骨。現比喻通過教育；思想得到徹底改造。

成語出處：

宋 葛長庚《沁園春 贈胡葆元》：“常溫養，使脫胎換骨，身在云端。”

33

頭頭是道

成語拼音：

tóu tóu shì dào

成語解釋：

原為禪宗語；原指道無所不在。后多形容說話、做事條理清楚；道理充分；面面俱到。

成語出處：

《續傳燈錄 慧力洞源禪師》：“方知頭頭皆是道，法法本圓成。”

34

五體投地

成語拼音：

wǔ tǐ tóu dì

成語解釋：

五體：頭和四肢；投地：著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。后比喻心悅誠服或敬佩到了極點。

成語出處：

《梁書 中天竺國傳》：“今以此國君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。”

35

香花供養

成語拼音：

xiāng huā gòng yǎng

成語解釋：

供養：奉養。原為佛家語。指用香和花供養，是佛教的一種禮敬儀式。后比喻虔誠的敬禮。

成語出處：

《金剛經》：“以諸花香，以散其處。”

36

心無掛礙

成語拼音：

xīn wú guài ài

成語解釋：

掛礙：牽掛。原為佛教用語，指內心沒有任何牽掛。

成語出處：

唐 玄奘《般若波羅多心經》：“心無掛礙：無掛礙，故無有恐怖，這離顛倒夢想。”

37

一塵不染

成語拼音：

yī chén bù rǎn

成語解釋：

原為佛教用語。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”；說道者不為六塵所玷污；保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風的沾染和腐蝕。也形容環境清靜整潔。

成語出處：

宋 張耒《臘初小雪后圃梅開》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風露身。”

38

陰錯陽差

成語拼音：

yīn cuò yáng chā

成語解釋：

原為陰陽家術語；指把陰和陽搞錯了。現比喻各種偶然的因素湊在一起而造成差錯。

成語出處：

明 阮大鋮《燕子箋 轟報》：“攤開紙條，把解狀元怎陰錯陽差報。”

39

燕爾新婚

成語拼音：

yàn ěr xīn hūn

成語解釋：

原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，后反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時的歡樂。

成語出處：

元 關漢卿《裴度還帶》第四折：“狀元下馬就親，洞房花燭，燕爾新婚。”

40

衙官屈宋

成語拼音：

yá guān qū sòng

成語解釋：

衙官：軍府的屬官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉為屬官。原為自夸文章好。后也用以稱贊別人的文采。

成語出處：

《新唐書·杜審言傳》：“吾文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得王羲之北面。”