關于佛家的成語 (35個)
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面壁功深
- 成語拼音:
- miàn bì gōng shēn
- 成語解釋:
- 面壁:佛家語,指面對墻壁默坐靜修。和尚面壁靜修,道行很深。比喻某人在某一方面造詣很深。
- 成語出處:
- 宋·釋普濟《五燈會元》卷一:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,終日默然,人莫之測,謂之壁觀婆羅門。”
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22
夢中說夢
- 成語拼音:
- mèng zhōng shuō mèng
- 成語解釋:
- 原為佛家語,比喻虛幻無憑。后也比喻胡言亂語。
- 成語出處:
- 《大般若波羅蜜多經》第596卷:“復次善勇猛,如人夢中說夢所見種種自性。如是所說夢境自性都無所有。何以故?善勇猛,夢尚非有,況有夢境自性可說。”
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23
牛頭馬面
- 成語拼音:
- niú tóu mǎ miàn
- 成語解釋:
- 佛家語;指閻王手下的兩鬼卒;一個頭像牛;一個面像馬。現比喻各種各樣兇惡的人。
- 成語出處:
- 《楞嚴經》:“牛頭獄卒,馬頭羅剎,手執槍矟,驅入城門。”
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24
普渡眾生
- 成語拼音:
- pǔ dù zhòng shēng
- 成語解釋:
- 眾生:指人類和各種動物。普遍引渡所有的人;使他們脫離苦海;登上彼岸。本是佛家語;后指救濟大眾。
- 成語出處:
- 明 馮夢龍《警世通言》:“丈六金身,能變能化,無大無不大,無通無不通,普渡眾生,號作無人師。”
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25
清凈寂滅
- 成語拼音:
- qīng jìng jì miè
- 成語解釋:
- 指道教的清凈無為與佛家的涅盤寂滅之說。
- 成語出處:
- 唐·韓愈《原道》:“今其法曰:必棄而君臣,去而父子,禁而相生養之道,以求其所謂清凈寂滅者。”
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26
萬劫不復
- 成語拼音:
- wàn jié bù fù
- 成語解釋:
- 永遠不能恢復。萬劫:佛家稱世界從生成到毀滅的過程為一劫。萬劫指萬世;永遠。
- 成語出處:
- 宋 釋道原《景德傳燈錄》:“莫將等閑空過時光,一失人身,萬劫不復,不是小事。”
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27
香花供養
- 成語拼音:
- xiāng huā gòng yǎng
- 成語解釋:
- 供養:奉養。原為佛家語。指用香和花供養,是佛教的一種禮敬儀式。后比喻虔誠的敬禮。
- 成語出處:
- 《金剛經》:“以諸花香,以散其處。”
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28
一塵不染
- 成語拼音:
- yī chén bù rǎn
- 成語解釋:
- 原為佛教用語。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”;說道者不為六塵所玷污;保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風的沾染和腐蝕。也形容環境清靜整潔。
- 成語出處:
- 宋 張耒《臘初小雪后圃梅開》:“一塵不染香到骨,姑射仙人風露身。”
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29
陽儒陰釋
- 成語拼音:
- yáng rú yīn shì
- 成語解釋:
- 儒:儒家;釋:佛家。表面是儒家,骨子里是佛家
- 成語出處:
- 清·皮錫瑞《經學歷史·經學復盛時代》:“祗及黃震與顧炎武,名為揚宋抑漢,實則歸心禪學,與其所著《書林揚觶》,皆陽儒陰釋,不可為訓。”
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一絲不掛
- 成語拼音:
- yī sī bù guà
- 成語解釋:
- 原為佛家語;比喻沒有塵世俗念的絲毫牽掛。現形容赤身裸體。
- 成語出處:
- 宋 黃庭堅《僧景宗相訪寄法王航禪師》:“一絲不掛魚脫淵,萬古同歸蟻旋磨。”
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游戲三昧
- 成語拼音:
- yóu xì sān mèi
- 成語解釋:
- 原為佛家語,意思是排除雜念,使心神平靜。也比喻事物的精義、決竅。后指用游戲的態度對待一切。
- 成語出處:
- 宋 陳巖肖《庚溪詩話》下卷:“東坡謫居齊安,時以文筆游戲三昧。”
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言語道斷
- 成語拼音:
- yán yǔ dào duàn
- 成語解釋:
- 原為佛家語,指意義深奧微妙,無法用言辭表達。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 成語出處:
- 《纓珞經》:“言語道斷,心行所滅。”
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冤冤相報
- 成語拼音:
- yuān yuān xiāng bào
- 成語解釋:
- 佛家語;認為冤仇終會有報應。也指仇人互相報復。
- 成語出處:
- 元 無名氏《貨郎旦》第四折:“又誰知蒼天有眼,偏爭他來早來遲,到今日冤冤相報,解愁眉頓作歡眉。”
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蕓蕓眾生
- 成語拼音:
- yún yún zhòng shēng
- 成語解釋:
- 佛家語;指世間眾多的生靈。后多指世上大群無知識的人。蕓蕓:眾多的樣子。
- 成語出處:
- 先秦 李耳《老子》第十六章:“夫物蕓蕓,各復歸其根。”
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諸行無常
- 成語拼音:
- zhū xíng wú cháng
- 成語解釋:
- 佛家語。指萬物變化多端。比喻人生無常
- 成語出處:
- 宋·釋道原《景德傳燈錄》:“諸行無常,是生是滅,生滅滅已,寂滅為樂。”
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