關于不同于的成語 (30個)

21

百慮一致

成語拼音：

bǎi lǜ yī zhì

成語解釋：

指使各種不同的思想歸于一致。

成語出處：

語出《易 系辭下》：“天下何思何慮，天下同歸而殊涂，一致而百慮。”

22

超然絕俗

成語拼音：

chāo rán jué sú

成語解釋：

高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。”

成語出處：

漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”

23

混俗和光

成語拼音：

hùn sú hé guāng

成語解釋：

同于塵俗，不露鋒芒。謂不求特異，與世無爭。

成語出處：

明·無名氏《李云卿》第一折：“貧僧混俗和光，常于鬧市之中，口發狂言，串拖二八金錢，每與孩童嬉戲游玩，人皆見而惡之。”

24

不分玉石

成語拼音：

bù fēn yù shí

成語解釋：

指無有區別，同歸于盡。參見“玉石俱焚”。

成語出處：

清 劉獻廷《廣陽雜記》卷二：“向非君侯來，合郡士民當不分玉石矣。”

25

百家爭鳴

成語拼音：

bǎi jiā zhēng míng

成語解釋：

百家：原指先秦時代各種思想流派；后指各種政治、學術思想；鳴：指發表意見。我國春秋戰國時代；社會處于大變革時期；產生了各種思想流派；如儒、道、法、墨、陰陽、名、縱橫、雜、農等名家稱為諸子百家。他們各自著書立說；在政治上、學術上展開爭論呈現出繁榮景象；后世稱為百家爭鳴。今指科學上不同的學派可以自由爭論。

成語出處：

東漢 班固《漢書 藝文志》：“凡諸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，聯合諸侯。”

26

惠施之謀

成語拼音：

huì shī zhī móu

成語解釋：

比喻兼聽則聰，善于聽取不同的意見才能明察善斷

成語出處：

戰國·韓·韓非《韓非子·內儲說上》：“張儀欲以秦、韓與魏之勢伐齊、荊，而惠施欲以齊、荊偃兵，二人爭之。”

27

排除異己

成語拼音：

pái chú yì jǐ

成語解釋：

排擠、清除和自己意見不同或不屬于自己集團派系的人。

成語出處：

呂振羽《簡明中國通史》第十章：“孫峻、孫晽兄弟相繼專權，更加殘暴，排除異己，淫污宮廷。”

28

披發纓冠

成語拼音：

pī fā yīng guàn

成語解釋：

謂不及束發冠戴，只系纓于頸。比喻急于救援。語出《孟子·離婁下》：“今有同室之人斗者，救之，雖被發纓冠而救之可也。”

成語出處：

語出《孟子·離婁下》：“今有同室之人斗者，救之，雖被發纓冠而救之可也。”

29

愛莫能助

成語拼音：

ài mò néng zhù

成語解釋：

愛：一說通“爰”；隱蔽貌；指隱而不見；另說解為同情憐惜。①原意指德之舉無形；隱而不見；所以沒有人能幫助他。②雖很同情；愿意幫助；但限于力量或條件而無法辦到。

成語出處：

明 馮夢龍《警世通言 王安石三難蘇學士》：“荊公開言道：‘子瞻左遷黃州，乃圣上主意，老夫愛莫能助。’”

30

玉石俱燼

成語拼音：

yù shí jù jìn

成語解釋：

美玉和石頭一樣被燒毀。比喻好壞不分，同歸于盡

成語出處：

北齊·邢子才《廣平王碑文》：“群心在辰，橫流具及，山崩川斗，星筼日銷，昆岳既毀，玉石俱燼。”